參考書目
一、古代典籍（依朝代先後順序排列）
曹魏•康僧鎧譯，《佛說無量壽經》，《大正藏》冊12。
後漢•安世高譯，《佛說罵意經》，《大正藏》冊17。
後漢•迦葉摩騰共法蘭譯，《四十二章經》，《大正藏》冊17。
失譯(附西晉錄)，《佛說孝子經》，《大正藏》冊16。
東晉•佛馱跋陀羅譯，《大方廣佛華嚴經》，《大正藏》冊9。
東晉•難提譯，《請觀世音菩薩消伏毒害陀羅尼咒經》，《大正藏》冊20。
姚秦•鳩摩羅什譯，《法華經》，《大正藏》冊9。
姚秦•鳩摩羅什譯，《佛遺教經》，《大正藏》冊12。
姚秦•鳩摩羅什譯，《梵網經》，《大正藏》冊24。
姚秦•鳩摩羅什譯，《中論》，《大正藏》冊30。
姚秦•竺佛念譯，《菩薩瓔珞本業經》，《大正藏》冊24。
姚秦•佛陀耶舍共竺佛念等譯，《四分律》，《大正藏》冊22。
失譯(附秦錄)，《毗尼母經》，《大正藏》冊24。
北涼•曇無讖譯，《菩薩地持經》，《大正藏》冊30。
北涼•曇無讖譯，《大般涅槃經》，《大正藏》冊12。
劉宋•曇無蜜多譯，《觀普賢菩薩行法經》，《大正藏》冊9。
劉宋•求那跋摩譯，《菩薩善戒經》，《大正藏》冊30。
劉宋•範瞱撰，《後漢書》，臺北：台灣商務，2010年。
梁•釋慧皎撰，《高僧傳》，《大正藏》冊50。
梁•僧祐編著，《弘明集》《大正藏》冊52。
梁•僧祐撰，《出三藏記集》，《大正藏》冊55。
梁•真諦譯，《大乘起信論》，《大正藏》冊32。
陳•慧思說，《大乘止觀法門》，《大正藏》冊46。
隋•智顗述，《修習止觀坐禪法要》《大正藏》冊46。
隋•智顗說、灌頂記：《法華玄義》，《大正藏》冊33。
隋•智顗說、灌頂記，《摩訶止觀》，《大正藏》冊46。
隋•智顗說、灌頂記，《菩薩戒義疏》，《新纂卍續藏》冊38。
隋•智顗說、灌頂記，《觀音玄義》，《大正藏》冊34，
隋•智顗，《法界次第初門》，《大正藏》冊46。
隋•菩提燈譯，《占察善惡業報經》，《大正藏》冊17。
隋•灌頂纂，《國清百錄》，《大正藏》冊46。
隋•法經等撰，《眾經目錄》，《大正藏》冊55。
隋•費長房撰，《歷代三寶紀》，《大正藏》冊49。
隋•費長房撰，《歷代三寶紀》，《大正藏》冊49。
唐•明佺等撰，《大周刊定眾經目錄》，《大正藏》冊55。
唐•智昇撰，《開元釋教錄》，《大正藏》冊55。
唐•澄觀述，《大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔》，《大正藏》冊37。
唐•玄奘譯，《大乘大集地藏十輪經》，《大正藏》冊13。
唐•湛然，《止觀輔行傳弘決》，《大正藏》冊46。
唐•宗密述，《圓覺經大疏》，《新纂卍續藏》冊9。
唐•玄奘詔譯，《菩薩戒羯磨文》，《大正藏》冊24。
唐•實叉難陀譯，《大乘入楞伽經》，《大正藏》冊16。
唐•玄奘詔譯，《攝大乘論釋》，《大正藏》冊31。
唐•玄奘詔譯，《瑜伽師地論》，《大正藏》冊30。
唐•玄奘詔譯，《菩薩戒本》，《大正藏》冊24。
唐•玄奘詔譯，《大阿羅漢難提蜜多羅所說法住記》，《大正藏》冊49。
唐•菩提流志譯，《大寶積經》，《大正藏》冊11。
唐•實叉難陀譯，《地藏菩薩本願經》，《大藏經》冊13。
唐•般剌蜜帝譯，《首楞嚴經》，《大正藏》冊19。
唐•宗密述，《禪源諸詮集都序》，《大正藏》冊48。
唐•般若譯，《大乘理趣六波羅蜜經》，《大正藏》冊8。
唐•法藏撰，《梵網經菩薩戒本疏》，《大正藏》冊40。
唐•澄觀述，《大方廣佛華嚴經疏鈔會本》，《乾隆藏》冊130。
唐•湛然釋，《妙法蓮華經玄義釋籤》，《乾隆藏》冊116。
唐•湛然撰，《法華三昧行事運想補助儀》，《大正藏》冊46。
唐•李通玄撰，《新華嚴經論》，《大正藏》冊36。
唐•伽梵達摩譯，《大悲心陀羅尼經》，《大正藏》冊20。
宋•延壽集，《宗鏡錄》，《大正藏》冊48。
宋•道源纂，《景德傳燈錄》，《大正藏》冊51。
宋•志磐：《佛祖統紀》，《大正藏》冊 49。
宋•知禮述，《金光明玄義拾遺記》，《大正藏》冊39。
宋•知禮述，《十不二門指要鈔》，《大正藏》冊46。
宋•知禮集，《大悲心呪行法附懺儀》，南京：金陵刻經處，2016年。
宋•知禮述，《修懺要旨》，《永樂北藏》冊167。
宋•可度詳解，明•正謐分會，《十不二門指要鈔詳解》，《新纂卍續藏》冊56。
宋•從義撰，《四教儀集解》，《新纂卍續藏》冊57。
金•王嚞撰，《重陽真人金關玉鎖訣》，《正統道藏》冊796。
元•念常集，《佛祖歷代通載》，《大正藏》冊49。
明•幻輪彙編，《釋鑑稽古略續集》，《大正藏》冊49。
明•宋濂著、袾宏輯、錢謙益訂，《護法錄》，《嘉興藏》冊21。
明•葛寅亮撰，《金陵梵剎志》，《大藏經補編》冊29。
明•法藏著，《五宗原》，《新纂卍續藏》冊65。
明•大佑集，《淨土指歸集》，《新纂卍續藏》冊61。
明•袾宏著，《雲棲法彙》，《嘉興藏》冊33。
明•袾宏發隱，《梵網菩薩戒疏發隱》，《新纂卍續藏》冊38。
明•袾宏述，《梵網菩薩戒經義疏發隱問辯》，《新纂卍續藏》冊38。
明•道霈重編，《永覺元賢禪師廣錄》，《新纂卍續藏》冊72。
明•德清閱，《紫柏尊者全集》，《新纂卍續藏》冊73。
明•李東陽等撰，《大明會典》，台北：新文豐出版，1976年。
明•沈德符，《萬曆野獲編》，北京：中華書局，1997年。
明•福善紀錄、福徵述疏，《憨山大師年譜疏註》，《大藏經補編》冊14。
明•德清撰、福善日錄等，《憨山老人夢遊全集》，《新纂卍續藏》冊73。
明•弘瀚彚編、弘裕同集，《無異元來禪師廣錄》，《新纂卍續藏》冊72。
明•智旭述，《梵網經行法》，《新纂卍續藏》冊60。
明•智旭述，《占察經行法》，《新纂卍續藏》冊74。
明•智旭撰，《占察善惡業報經義疏》，《新纂卍續藏》冊21。
明•智旭著，《靈峰蕅益大師宗論》，《嘉興藏》冊36。
明•智旭撰，《占察善惡業報經玄義》，《新纂卍續藏》冊21。
明•蕅益智旭著，《蕅益大師全集》共21冊，台北：法輪出版社，2014年。
明•智旭註，道昉訂，《梵網經合註》，《新纂卍續藏》冊38。
明•智旭註，道昉訂，《梵網經玄義》，《新纂卍續藏》冊38，
明•智旭著，《絕餘編》，《嘉興藏》冊28。
明•智旭輯繹，《重治毗尼事義集要》，《新纂卍續藏》冊40。
明•智旭彙輯，《閱藏知津》，《新纂卍續藏》冊43。
明•智旭疏，《盂蘭盆經新疏》，《新纂卍續藏》冊21。
明•智旭重述，《教觀綱宗》，《大正藏》冊46。
明•智旭述，《教觀綱宗釋義》，《新纂卍續藏》冊57。
明•智旭述，《成唯識論觀心法要》，《新纂卍續藏》冊51。
明•智旭釋，《菩薩戒羯磨文釋》，《新纂卍續藏》冊39。
明•智旭述，《法華經會義》，《新纂卍續藏》冊32。
明•智旭述，《成唯識論觀心法要》，《新纂卍續藏》冊51。
明•智旭釋，《菩薩戒羯磨文釋》，《新纂卍續藏》冊39。
明•寂光直解，《梵網經直解》，《新纂卍續藏》冊38。
明•智旭著、達默造鈔，《阿彌陀經要解便蒙鈔》，《新纂卍續藏》冊22。
明•智旭著、果海錄，《淨信堂初集》，收入《蕅益大師全集》冊7，成都：巴蜀書社，2013年。
明•智旭編訂，《十善業道經節要》，《新纂卍續藏》冊39。
明•智旭述，《讚禮地藏菩薩懺願儀》，《新纂卍續藏》冊74。
明•智旭述，《遺教經解》，《新纂卍續藏》冊37。
明•智旭著，《選佛譜》，《大藏經補編》冊24。
明•如惺撰，《大明高僧傳》，《大正藏》冊50。
明•如惺撰，《得遇龍華修證懺儀》，《新纂卍續藏》冊74。
明•明河撰，《補續高僧傳》，《新纂卍續藏》冊77。
明•釋禪述，《依楞嚴究竟事懺》，《新纂卍續藏》冊74。
明•傳燈集，《禮吳中石佛起止儀式》，《新纂卍續藏》冊74。
明•受登集，《藥師三昧行法》，《新纂卍續藏》冊74。
《明太祖實錄》，台北：中央研究院歷史語言系，1962年。
《明太宗實錄》，台北：中央研究院歷史語言系，1962年。
《明宣宗實錄》，台北：中央研究院歷史語言系，1962年。
《明英宗實錄》，台北：中央研究院歷史語言系，1962年。
《明憲宗實錄》，台北：中央研究院歷史語言系，1962年。
《明孝宗實錄》，台北：中央研究院歷史語言系，1962年。
《明武宗實錄》，台北：中央研究院歷史語言系，1962年。
《明世宗實錄》，台北：中央研究院歷史語言系，1962年。
《明神宗實錄》，台北：中央研究院歷史語言系，1962年。
清•黃宗羲撰，《明儒學案》，中華書局，2008年。
清•張廷玉等著，《明史》，中華書局，2008年。
清•谷應泰撰，《明史紀事本末》，台北：三民書局，1969年。
清•儀潤證義，《百丈清規證義記》，《新纂卍續藏》冊 63。
清•蔣延錫等輯，《(古今圖書集成)釋教部彙考》，《新纂卍續藏》冊77。
清•彭際清述，《居士傳》，《新纂卍續藏》冊 88。
清•劉一明撰，《悟真直指》，《道書十二種》收錄於《藏外道書》冊8。
民國•喻昧庵輯，《新續高僧傳》，《大藏經補編》冊27。
二、現代專書（依時間筆畫順序）
（一）中文著作
釋聖嚴：《戒律學綱要》，台北：法鼓文化出版，1965年。
黃懺華：《中國佛教史》，台北：河洛圖書出版社，1974年。
龍池清：〈明太祖的佛教政策〉，收入張曼濤《現代佛教學術叢刊》冊15，台北：大乘 文化出版
社，1977年。
湯用彤：《漢魏兩晉南北朝佛教史》，板橋：駱駝出版社，1987年。
陳援庵：《明季滇黔佛教考》，台北：彙文堂出版社，1987年。
吳汝鈞：《佛學研究方法論》上冊，台北：台灣學生書局，1989年。
謝重光、白文固：《中國僧官制度史》，西寧：青海人民出版社，1990年。
釋印順：《佛法是救世之光》，台北：正聞出版社，1992年。
釋聖嚴：《聖嚴法師學思歷程》，台北：正中出版社，1993年。
嵇文甫：《晚明思想史》，北京：東方出版社，1996年。
釋大睿：《天台懺法之研究》，台北：法鼓文化出版，1997年。
湯用彤：《隋唐及五代佛教史》，台北：慧炬出版社，1997年。
釋聖嚴：《菩薩戒指要》，台北：法鼓文化出版，1997年。
季芳桐譯：《佛說梵網經》，台北：佛光出版社，1997年。
汪娟：《敦煌禮懺文研究》，台北：法鼓文化，1998年。
楊維中等著：《中國佛教百科全書》冊5，上海古籍出版社，2000年。
釋聖嚴：《明末佛教研究》，台北：法鼓文化出版，2000年。
任繼愈：《中國道教史》，北京：中國社會科學出版社，2001年。
何孝榮：《明代南京寺院研究》，高雄：佛光山文教基金會出版，2001年。
範佳玲：《紫柏大師生平及其思想研究》，台北：法鼓文化，2001年。
釋覺泰：《天台「性惡」思想之義涵與辨正》，《中國佛教學術經典》冊91，高雄：佛光文教基金
會，2001年。
釋聖凱：《中國佛教懺悔法研究》，北京：宗教文化出版社，2004年。
郭朝順：《天台智顗的理論詮釋》，台北：里仁書局，2004年。
釋聖嚴：《天台心鑰──教觀綱宗貫註》，台北：法鼓文化，2005年。
鄭志明：《宗教的醫療觀與生命教育》，台北：大元書局，2005年。
杜澤遜：《文獻學概要》，北京：中華書局，2005年。
江燦騰：《晚明佛教改革史》，桂林市：廣西師範大學出版社，2006年。
廖明活：《中國佛教思想述要》，台北：臺灣商務出版，2006年。
釋見曄：《明末佛教發展之研究──以晚明四大師為中心》，台北：法鼓文化出版，2007年。
黃景添：《白蓮教與明代建國》，香港：中華書局，2007年。
陳永革：《晚明佛教思想之研究》，北京：宗教文化出版社，2007年。
釋聖嚴著、關世謙譯：《明末中國佛教之研究》，台北：法鼓文化出版，2009年。
陳永革：《陽明學派與晚明佛教》，北京：中國人民大學出版社，2009年。
游祥洲：〈論中國佛教懺悔倫理的形成及其理念蘊涵〉，《從傳統到現在：佛教倫理與現代社會》，
台北：東大出版社，2009年。
龔曉康：《融會與貫通：蕅益智旭思想研究》，成都：巴蜀書社，2009年。
釋見曄：《洪武時代佛教之研究》，台北：花木蘭文化出版，2009年。
釋聖凱：《佛教懺悔觀》，北京：宗教文化出版社，2010年。
陳玉女：《明代佛門內外僧俗交涉的場域》，台北：稻香出版社，2010年。
釋印順：《地藏菩薩之聖德及其法門》，新竹：印順文教基金會，2012年。
釋弘一：《蕅益大師全集•蕅益大師年譜》，台北：法輪出版社，2014年。
賴永海主編：《中國佛教通史•明清民國》第12冊，高雄：佛光出版，2014年。
夏德美：《晉隋之際佛教戒律的兩次變革──《梵網經》菩薩戒與智顗注疏研究》，北京：中國社會
科學出版社，2015年。
廖肇亨：《倒吹無孔笛：明清文化研究論集》，台北：法鼓文化，2018年。
孟森：《明史》，台北：五南圖書出版有限公司，2018年。
釋弘一：《弘一大師全集》(一)，福州：福建人民出版社，2019年。
釋空行：《蕅益智旭──地藏之孤臣》，台北：慈濟傳播人文志業基金會，2019年。
（二）日英（包括中譯）著作
望月信亨著：《仏教経典成立史論》，京都：法藏館，1946年。
中村元等著、余萬居譯：《中國佛教發展史》，台北：天華出版社，1984年。
鐮田茂雄著、關世謙譯：《中國佛教通史》(一)，高雄：佛光出版社，1985年。
鐮田茂雄著、本社譯：《中國佛教通史》(四)，高雄：佛光出版社，1993年。
佐藤玄達著、釋見憨等譯：《戒律在中國佛教的發展》，嘉義：香光書鄉出版社，1997年。
Ranjit Kumar著；胡龍騰、黃瑋瑩、潘中道譯：《研究方法：步驟化學習指南》，台北：學富文
化，2000年。
酒井忠夫著、劉岳兵、何英鶯譯：《中國善書的研究》(增補版)上卷，南京：江蘇人民出版社，
2010年。
菅野博史編輯、辛如意譯：《中國文化中的佛教：中國III宋元明清》，法鼓文化，2015年。
三、期刊及學位論文（依出版時間順序排列）
（一）期刊論文
龍池清：〈明初の寺院〉，《支那佛教史學》，1938年，第2卷，第4號。
釋法舫：〈今日中國佛教的現狀〉，《中國佛教史論集》，《現代佛教學術叢刊》86，台北：大乘
出版社，1978年。
陳英善：〈蕅益智旭大師修學心路歷程之探索〉，《獅子吼》第33卷，第1期，1994年1月。
陳英善〈蕅益智旭思想的特質及其定位問題〉，《中國文哲研究集刊》第8期，1996年3月。
陳明：〈《占察善惡業報經》的流傳研究〉，《南亞研究》，第1期，1999年。
汪娟：《歷代地藏懺儀析論》，《佛學研究中心學報》第4期，1999年。
周玟觀：〈澫益法師儒佛會通思想之研究——以《學庸直指》為例〉，台北：華梵大學《第四屆儒佛
會通學術研討會論文集》，2000年5月。
汪娟：〈佛教懺法對靈驗故事的運用〉，《冉雲華先生八秩華誕壽慶論文集》，台北：法光出版社，
2003年。
戴忠沛：〈法藏西夏文《占察善惡業報經》殘片考〉，《寧夏社會科學》第4期，2006年。
釋聖嚴：〈明末中國戒律的復興〉，《從傳統到現代─佛教倫理與現代社會》，台北：東大出版社，
2009年。
釋聖嚴：〈明末的菩薩戒〉，《從傳統到現代─佛教倫理與現代社會》，台北：東大出版社，2009
年。
釋智學：〈中國佛教懺悔觀──以永明延壽為中心〉，《正觀雜誌》第48期，2009年。
傅偉勳：〈佛教倫理現代化重見課題試論〉，《從傳統到現在──佛教倫理與現代社會》，台北：東
大出版，2009年。
黃國清：〈《法華三昧懺儀》之研究──從經典義理向實踐儀式的轉化〉，《漢學研究集刊》第10
期，2010年12月。
溫金玉、白正梅：〈凜凜孤懷月影寒──蕅益明•智旭戒律思想研究〉，《靈峰蕅益大師研究》，北
京：宗教文化出版社，2011年。
黃文樹：〈陽明後學與禪師的交往及其涵義〉，《玄奘佛學研究》第16期，2011年。
李四龍：〈論「五重玄義」的解經體例──再談中國宗派的成立依據〉，《華梵人文學報》天台學專
刊，2013年。
黃國清：〈天台智顗的懺悔思想及其當代生命教育意涵〉，《第十四屆比較哲學學術研討會：哲學教
育與教育哲學》論文集，嘉義：南華大學哲學系，2013年。
金建鋒：〈《大明高僧傳》的撰者釋如惺生平事蹟考〉，古籍整理研究学刊，2021年11月第6期。
李四龍：〈歷史上的佛教中國化及其文化主體性的確立〉，《中國宗教》第11期2022年。
（二）學位論文
黃勝璟：《從「弘明集」看魏晉南北朝看儒佛道三家的訾應》，台北：東吳大學中文研究所碩士論
文，1984年。
釋立融：《蕅益智旭占察懺法之研究》，台北：中華佛學研究所，2001年。
梁珮瑩：「《占察善惡業報經》與占輪相法研究」，新竹：玄奘人文社會學院宗教學研，碩士論文，2004年。
釋證真：「《占察經》之一實境界修行次第」，台北：華梵大學東方人文思想研究所，碩士論文，
2005年。
釋延明：《蕅益智旭的菩薩戒思想之研究》，嘉義：南華大學宗教所，2012年。
孫桂彬：《漢傳佛教懺悔實踐的理論與方法──以天台宗為中心》，山東大學宗教學博士論文，2016
年。
孫碩：《論智旭地藏懺法的天台特色》，湖南省：吉首大學宗教學，碩士學位論文，2019年5月。
曲藝苑：「蕅益智旭的佛教術數思想研究─以《占察善惡業報經疏》為中心」，北京：中央民族大
學，哲學與宗教學學院，碩士學位論文，2020年4月。
四、雜誌月刊
藏密撰：〈《靈峰宗論》裡的諺語〉，《明倫月刊》第487期107年9月出刊。
釋見介等撰：〈藥師法門的修行方法〉，《香光莊嚴雜誌》第125期2016年12月。
五、工具書
佛光大辭典編修委員會編：《佛光大辭典》，高雄：佛光出版社，1988年初版。