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研究生:駱水玉
研究生(外文):Lo Shui-yu
論文名稱:四部具有烏扥邦視境的清代小說─《水滸後傳》、《希夷夢》、《紅樓夢》《鏡花緣》研究
指導教授:柯慶明柯慶明引用關係齊益壽齊益壽引用關係王國瓔王國瓔引用關係
學位類別:博士
校院名稱:國立臺灣大學
系所名稱:中國文學研究所
學門:人文學門
學類:中國語文學類
論文種類:學術論文
論文出版年:1999
畢業學年度:87
語文別:中文
論文頁數:256
中文關鍵詞:水滸後傳希夷夢紅樓夢鏡花緣烏扥邦小說
相關次數:
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傳統小說中的烏扥邦視境,不但傳述了人心對某種更美善的生存境遇的想望與渴望,同時也是小說家言志抒情之境,因而往往具有豐富複雜的文學義蘊,實未可全然化約為理想國的提案書或某種思想意念的表述。本篇論文以陳忱《水滸後傳》、汪寄《希夷夢》、曹雪芹《紅樓夢》、李汝珍《鏡花緣》這四部清代長篇章回小說為研究對象,主要即尋繹小說中具有指標意義的烏扥邦視境──《水滸後傳》的海外暹羅、《希夷夢》的浮山春秋、《紅樓夢》大觀園的興衰起滅、《鏡花緣》登昇小蓬萊的天路歷程,作為論述作品旨趣或小說家作意的串連點,並試圖藉由實際作品的解讀,揭櫫烏扥邦視境在這四部清代小說中所召喚的文學效應。
封面
目錄
第一章 緒論
第一節 「烏扥邦」釋義
第二節 研究範疇與研究取向
第二章 中國的烏扥邦視野概述
第一節 儒家的烏扥邦神話
一、「大同」與「小康」之治
二、儒教聖人神話的現實版圖
第二節 道家的烏扥邦神話
一、「小國寡民」與「至德之世」:道家的失樂園意識
二、無何有之鄉:道家的自得之境
第三節 桃花源與「空間性烏扥邦」
一、桃源地圖學
二、現實世界的桃源故事
三、仙道境界的桃源故事
第三章 前進「暹羅」:《水滸後傳》的遺民夢土
第一節 《水滸後傳》外記
一、明末清初的變局(1644-1664)
二、舊明遺民陳忱的苦隱之路與詩社交遊
三、《水滸全傳)與(水滸後傳)
第二節 暹羅進行曲
一、中國:梁山泊與大宋天朝的萬萬年香火
二、暹羅:(水滸後傳)的四個夢
三、暹羅美夢與「大宋天朝一梁山泊」的萬萬年香火
第三節 漁樵對話
一、隱逸之思與亡國之音
二、「暹羅一臺灣」:陸沉之民與萬歷山樵的海外乾坤
結語
第四章 浮山大夢:《希夷夢》的海國「春秋」
第一節 何處是浮山
第二節 浮山夢諭:流亡海外的春秋大義
一、儒教重建邦的人道典範:重振君臣之義
二、儒教重建邦的至治圖景
第三節 浮山夢覺:轉眼成空的春秋大夢
一、「烏托」的浮山夢諭
二、終極啟悟:「烏托」的用世之志與逍遙遊
結語
第五章 「太虛幻境」與「真如福地」:《紅樓夢》的兩個世界
第一節 棄兒的補天大業與悟道使命
一、棄兒:賈寶玉的身世之談
二、絕地天通:「歷幻完劫」神話探源
三、補天神話
第二節 補天遺事:大觀園浮沉錄
一、人間「別處」:大觀園的情姿意態
二、葬花塚:大觀園情美理想的歸宿
三、「太虛幻境一真如福地」:大觀園的「失落」
第三節 補天餘音:甄士隱與賈雨村的「好了」之歌
一、甄、賈二人殊途同歸的「好了」之路
二、「真如 福地-太虛幻境」:忘不了的補天之情
結語
第六章 所望終虛的「洞天福地」:《鏡花緣》裡的天朝
第一節 歷幻完劫與返本還原的天路歷程
一、「百花仙子.唐小山.唐閨臣」:溝通聖凡的人子
二、「唐敖.李唐天朝」:返本還原的「探花」之路
第二節 朝天夢迴:走向遐荒的天朝巡禮
一、烏扥部的諷刺與天朝文章教化之邦
二、鏡花水月的嘲謔:所望終虛的天朝巡禮
第三節 「天朝」迴光:反照鏡花水月的世界
一、小蓬萊與「太虛幻境一頁如福地 」的啟示
二、所望終虛:登昇「洞天福地」的天朝烏扥之邦
結語
第七章 結論
一、更美善的生存境遇
二、理想與烏扥
三、眼前晦暗的一刻
引用書目
中文論著(以著者或編者姓氏筆畫為序)
論 文
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