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研究生:蔡祝青
研究生(外文):Chuch''ing, Tsai
論文名稱:明末清初小說中男女扮裝之性別與文化意義
論文名稱(外文):The Gender and Culture Meanings of Cross-Dressing in Seventeenth-Century Chinese Short Story
指導教授:曹淑娟曹淑娟引用關係
學位類別:碩士
校院名稱:南華大學
系所名稱:文學研究所
學門:人文學門
學類:中國語文學類
論文種類:學術論文
論文出版年:2001
畢業學年度:89
語文別:中文
論文頁數:160
中文關鍵詞:明末清初扮裝性別研究性別空間冠服制度扮裝興趣
外文關鍵詞:Cross-DressingGender StudiesVested Interest
相關次數:
  • 被引用被引用:64
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本文試從「扮裝研究」角度來檢視明清小說文本密集出現的男女扮裝現象,希冀藉由男女扮裝的文化解碼,來剖析中國「男尊女卑」、「男主女從」這一套運作千年的「男女有別」符號系統如何深入文化深層結構與複製在文學想像之中。
本文是為中國古典文學的性別研究。研究方法試以西方豐富的扮裝研究成果作為理論參考架構,並以(美)米列特(Kate Millett)的「性政治」(Sexual Politics)觀點作為本文的基本立場,再結合符號學理論的運用後,所建立起來的扮裝理論,主要植基於中國性別文化中男外/女內的空間歸屬,與冠服制度中別尊/卑、陽/陰、上/下的象徵功能上。故而「扮裝」在中國性別文化中的內涵,因為透過性別符號轉換的弔詭運作,進而鬆動性別空間的內/外分野、與混亂陰/陽、上/下的倫理位置,使得傳統男/女之間的互動關係,與性別規範的認同與施行,都有重新調整的可能。
在研究成果方面,本文藉由極具思辨性的「扮裝」主題進行明清扮裝文本與性別文化之觀察討論,得出明末清初密集呈現的扮裝書寫正有強化/顛覆性別角色穩定性的矛盾影響力,而社會文化中廣為流行的扮裝興趣亦助長了消融性別角色/空間的絕對性,這其中所蘊含的物質文化向上影響社會制度的力量、禮法與人情之間的緊張對峙,階級之間的結盟排擠,性別之間的權力消長,與性別文化內容的不斷重組建構,都成為明清士人與文學創作者持續關心而探討的議題。
本文以古典文學的扮裝研究角度處理明清小說集中出現的扮裝現象,目前相關研究成果只見明清戲曲的單篇論文,與西方漢學界的部分討論,而未有將文學(尤其是小說)文本中的扮裝主題置於明末清初的歷史脈絡中,探索扮裝主題發展的時空條件與扮裝書寫的性別論述,故而本文的研究成果將可使明清敘事文本中的扮裝現象得到較全面性的觀照,並可與明清時期之抒情文本-詩詞中亦呈現「男女雙性」的特質作一緊密的呼應。
第一章 緒論 - - -- - - - - - - - - - - - - - - - - - - 1
第一節 中國古典文學中的性別研究 - - - - - - - - - - 1
第二節 研究動機:一個「男女有別」的觸發 - - - -- - 6
第三節 研究文獻回顧 - - - - - - - - - - - - - - - - 11
第四節 研究方法檢討與展望 - - - - - - - - - - - - - 20
第二章 扮裝意義之探索 - - - - - - - - - - - - - - - - 30
第一節 建構男女之別 - - - - - - - - - - - - - - - - - 30
一、空間歸屬:男外/女內 - - - - - - - - -- - - - 31
二、服飾象徵:尊/卑、陽/陰、上/下 - - - - - - - 37
第二節 扮裝的顛覆 - - - - - - - - - - - - - - - - - - 43
一、身體/服飾/性別的辨證關係 - - - - - - - - - - 46
二、扮裝的性別符號意義 - - - - - - - - - - - - - 51
第三章明末清初小說的扮裝內涵
--以「三言」、「二拍」群作為基礎類型的討論 - - - 57
第一節 扮裝文本的類型分析 - - - - - - - - - - - - - - 57
一、倫理型扮裝 - - - - - - - - - - - - - - - - - - 61
二、自我實踐型扮裝 - - - - - - - - - - - - - - 64
三、縱欲型扮裝 - - - - - - - - - - - - - - - - 67
小結:扮裝文本與扮裝理論的扞格 - - - - - - - - - 71
第二節 男女扮裝所呈現出來的性別差異 - - - - - - - - - 72
一、男扮女裝:游離於性別規範之外 - - - - - - - - 73
二、女扮男裝:肩負雙重的文化責任與壓力 - - - - - - 76
第四章 明末清初小說的扮裝內涵
--從《型世言》到《聊齋誌異》的扮裝沿革討論 - - - 82
第一節 扮裝文本的類型分析 - - - - - - - - - - - - - - 82
一、倫理型扮裝 - - - - - - - - - - - - - - - - 82
二、自我實踐型扮裝 - - - - - - - - - - - - - - - 85
三、犯罪型扮裝 - - - - - - - - - - - - - - - - - 95
四、變性改妝 - - - - - - - - - - - - - - - - - - 97
第二節 男女扮裝所呈現出來的性別差異 - - - - - - - - 102
一、男扮女裝:由縱欲、詐欺到閹割懲罰 - - - - - 103
二、女扮男裝:由貞婦的節孝到悍婦的發威 - - - - 104
第五章 扮裝的性別與文化意義:以明末清初為中心的討論 - 107
第一節 明清文化中的扮裝興趣開啟性別關係靈動的契機 - 107
一、母喪服制提昇重新調整父尊/母卑關係 - - - - 107
二、平民服飾的流行風尚混淆服制象徵 - - - - - - 110
(一)物質服裝與社會服制的攻防戰 - - - - - - 110
(二)流行服飾的亂陰/陽、混上/下 - - - - - - 114
三、戲劇之扮演 - - - - - - - - - - - - - - - - 119
(一)兼扮、代角、雙演、反串打破性別角色的固著性 120
(二)明末戲劇演出的繁榮鼎盛 - - - - - - - - - - 123
四、生活現實中的扮裝傳聞與事實 - - - - - - - - 126
小結:文化中的扮裝消融性別角色/空間的絕對性 - - 130
第二節 扮裝書寫的性別與文化意義 - - - - - - - - - - 134
一、扮裝書寫密集呈現的發展過程 - - - - - - - - - 134
(一)錄奇:由文學題材的崛起到蒐錄現實中的扮裝 - 134
(二)頻演:敘事文學大量搜羅演暢扮裝故事 - - - - 134
(三)尋常:從文學題材的俗套到現實中的扮演 - - - 137
二、扮裝書寫所蘊含的性別論述 - - - - - - - - - 139
(一)對於現實男/女性別角色的再複製 - - - - - - 139
(二)對於女性形象的重新塑造 - - - - - - - - - - 141
小結:扮裝書寫強化/顛覆性別角色的穩定性 - - - - 144
結論 - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 146
附錄 - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 151
參考書目 - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 152
一、古籍
《十三經注疏》上下,影印阮文達公元刻附校勘記本,台北:文化圖書公司,1960。
(唐)玄奘譯,何子培居士輯注《藥師經旁解》,上海:中華書局,1934。
(漢)劉向編纂《列女傳》,黃清泉注譯,台北:三民書局,1996。
長孫無忌等撰《唐律疏義》,叢書集成新編27。台北:新文豐出版公司,1985。
申時行等修《明會典》,萬曆朝重修本,北京:中華書局,1989。
《萬曆通州志》(江蘇省),《天一閣藏明貸方志選刊》,一九六三年九月上海古籍書店據寧波天一閣藏明萬曆刻本景印,上海:上海古籍書店,1981。
《二十五史》,清乾隆武英殿刊本景印。台北:藝文印書館,1955。
(清)張廷玉等撰《明史》,台北:鼎文書局,1982。
(清)陳夢雷原編《古今圖書集成》,台北:文星書店,1964。
(明)陶宗儀《南村綴耕錄》,台北:世界書局,1963。
(明)黃瑜《雙槐歲抄》,《北京圖書館古籍珍本叢刊》67,據明嘉靖三十八年陸延枝刻本影印,北京:書目文獻出版社,1988。
(明)陸容《菽園雜記》,北京:中華書局,1985。
(明)沈德符《萬曆野獲編》,台北:偉文圖書出版社,1976。
(明)李贄《焚書 續焚書》,北京:中華書局,1975。
(明)李樂《見聞雜記》,上海:上海古籍出版社,1986。
(明)李詡《戒庵老人漫筆》,北京:中華書局,1982。
(明)張翰《松窗夢語》,上海:上海古籍出版社,1986。
(明)顧起元《客座贅語》,台北:藝文印書館,1965。
(明)張岱《陶庵夢憶》,台北:藝文印書館,1965。
(明)霍韜《渭 文集》,收於《四庫全書存目叢書》集部六八,台北:莊嚴文化事業有限公司,1997。
(明)徐應秋《玉芝堂談薈》,《景印文淵閣四庫全書》第八八三冊,台北:台灣商務印書館,1986。
(明)謝肇淛《五雜組》,據明萬曆戊申年1608年刻本影印,台北:新興書局,1971。
(明)祁彪佳《遠山堂曲品》、《遠山堂劇品》,收於《歷代詩史長編二輯》六,楊家駱主編,台北:鼎文書局,1974。
(清)李漁《閑情偶寄》,單錦珩校點,浙江:浙江古籍出版社,1999。
(清)紀昀《閱微草堂筆記》,中國文言小說百部經典,史仲文主編,北京:北京出版社,2000。
(清)趙翼《陔餘叢考》,台北:世界書局,1970。
(清)王弘撰《山志》,北京:中華書局,1999。
(清)焦循《劇說》,台北:廣文書局,1970。
(南朝宋)劉義慶原著,金嘉錫撰《世說新語箋疏》,台北:華正書局,1984
(明)徐渭《四聲猿》,台北:華正書局,1985。
(明)蘭陵笑笑生《金瓶梅詞話》,台北:里仁書局,1996。
(明)湯顯祖《牡丹亭》,徐朔方、楊笑梅校注,台北:里仁書局,1995。
(明)馮夢龍、(清)王廷紹《明清民歌時調集》,上海:上海古籍出版社,1987。
(明)馮夢龍編《警世通言》上中下冊,李田意攝校,台北:世界書局據明金陵兼善堂本景印,1957。
(明)馮夢龍編《古今小說》上下冊,李田意攝校,台北:世界書局據明天許齋本景印,1958。
(明)馮夢龍編《醒世恆言》上中下冊,李田意攝校,台北:世界書局據明天啟丁卯葉敬池刊本景印,1959。
(明)馮夢龍編撰《古今譚概》收於《馮夢龍全集》6,江蘇:江蘇古籍出版社,1993。
(明)馮夢龍評輯《情史》收於《馮夢龍全集》7,江蘇:江蘇古籍出版社,1993。
(明)天然癡叟《石點頭》,上海:上海古籍出版社,1985。
(明)凌濛初撰《初刻拍案驚奇》上下,台北:世界書局,1989。
(明)凌濛初撰《二刻拍案驚奇》上下,台北:世界書局,1986。
(明)陸人龍《型世言》上中下,台北:中央研究院中國文哲研究所,1992。
(明)葉小紈《鴛鴦夢》,《午夢堂全集》,葉紹袁,吳江唐氏寧儉堂排印本,1916。
(明)吳震元《奇女子傳》,明清善本小說叢刊,第二輯短篇文言小說,國立政治大學古典小說研究中心主編,1985。
(明)荑秋散人編次《玉嬌梨》,北京:人民文學出版社,1999。
(明)孟稱舜《張玉娘閨房三清鸚鵡墓貞文記》,古本戲曲叢刊二集,古本戲曲叢刊編刊委員會據綏中吳氏藏明末刊本影印,上海:上海商務印書館,1955。
(明)毛晉編《六十種曲》,台北:中華書局。
(明)沈孟拌《錢塘湖隱濟顛禪師語錄》,明清善本小說叢刊初編,台北:國立政治大學古典小說研究中心,1985。
(明)《熊龍峰小說四種》,明清善本小說叢刊初編,台北:國立政治大學古典小說研究中心,1985。
(明)《別本二刻拍案驚奇》,明清善本小說叢刊初編,台北:國立政治大學古典小說研究中心,1985。
(明)李漁《覺世雅言》,明清善本小說叢刊初編,台北:國立政治大學古典小說研究中心,1985。
(明)姚子翼《遍地錦》,古本戲曲叢刊二集,古本戲曲叢刊編輯委員會影印大興傅氏藏舊抄本,上海:上海商務印書館,1955。
(清)古狂生《醉醒石》,明清善本小說叢刊初編,台北:國立政治大學古典小說研究中心,1985。
(清)金木散人《鼓掌絕塵》,明清善本小說叢刊初編,台北:國立政治大學古典小說研究中心,1985。
(清)《人中畫》,明清善本小說叢刊初編,台北:國立政治大學古典小說研究中心,1985。
(清)李漁(覺世稗官)《無聲戲》,明清善本小說叢刊初編,台北:國立政治大學古典小說研究中心,1985。
(清)墨浪子《西湖佳話》,明清善本小說叢刊初編,台北:國立政治大學古典小說研究中心,1985。
(清)周楫《西湖二集》,明清善本小說叢刊初編,台北:國立政治大學古典小說研究中心,1985。
(清)嗤嗤道人《警悟鐘》,明清善本小說叢刊初編,台北:國立政治大學古典小說研究中心,1985。
(清)酌元亭主人《照世盃》,明清善本小說叢刊初編,台北:國立政治大學古典小說研究中心,1985。
(清)艾納居士《豆棚閒話》,明清善本小說叢刊初編,台北:國立政治大學古典小說研究中心,1985。
(清)徐述《評點五色石》,明清善本小說叢刊初編,台北:國立政治大學古典小說研究中心,1985。
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(清)王夫之《龍舟會》,《清人雜劇初二集》,鄭振鐸編,香港:龍門書店,1969。
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(清)荻岸散人《平山冷燕》,上海:上海古籍出版社,古本小說集成編委會編,1993。
(清)龍燮《江花夢》,《古本戲曲叢刊》五集,古本戲曲叢刊編輯委員會據北京大學藏清乾隆重刊本景印,北京:中國社會科學院文學研究所,1986。
(清)蒲松齡《聊齋誌異》,台北:藝文印書館,1956。
(清)吳藻《泉唐女士吳蘋香喬影傳奇》,微縮資料,台北:國立中央圖書館,1989。
(清)沈復《浮生六記》,台中:重光書局。
(清)曹雪芹、高鶚著《紅樓夢》,馮其庸等校注,台北:里仁書局,1995。
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二、中文專著
王關仕《儀禮服飾考辨》,台北:文史哲出版社,1976。
王安祈《明代傳奇之劇場及其藝術》,台灣學生書局,1986。
王安祈《明代戲曲五論》,台北:大安出版社,1990。
白海珍,汪帆《文化精神與小說觀念-中西小說觀念比較》,河北:河北人民出版社,1989。
牟宗三《才性與玄理》,台北:台灣學生書局,1985。
杜正勝《古代社會與國家》,台北:允晨文化,1992。
杜正勝主編,王健文,陳弱水,劉靜貞,邱仲麟,李孝悌著《中國文化史》,台北:三民書局,1996。
杜書瀛《李漁美學思想研究》,北京:中國社會科學出版社,1998
何滿子,夏咸淳主編《明清閒情小品》,上海:東方出版中心,1997。
吳禮權《中國言情小說史》,台北:台灣商務出版社,1995。
李宗侗《中國古代社會史》,台北:中華文化,1963再版。
李幼蒸《文化符號學》,理論符號學導論(卷四),台北:唐山出版社,1997。
沈從文編著《中國古代服飾研究》,上海:上海書店出版社,1997。
林慶彰主編《經學研究論叢》第二輯,桃園:聖環圖書有限公司,1994。
周采泉《柳如是雜論》,江蘇:江蘇古籍出版社,1986。
周華山《同志論》,香港:香港同志研究社,1995。
周汛、高春明《中國古代服飾風俗》,台北:文津出版社,1989。
周汛、高春明等《中國歷代服飾》,上海市戲曲學校中國服裝史研究組編著,上海:學林出版社,1997。
周汛、高春明《中國傳統服飾形制史》,台北:南天書局,1998。
邱衍文《中國上古禮制考辨》,台北:文津出版社,1980。
尚秉和編《歷代社會狀況史》,台北:文海出版社,1981。
胡士瑩《話本小說概論》,台北:丹青圖書公司,1983。
胡文楷編著《歷代婦女著作考》,上海:上海古籍出版社,1985。
洪淑苓,鄭毓瑜,蔡瑜,梅家玲,陳翠英,康韻梅合著《古典文學與性別研究》,台北:里仁書局,1997。
唐文標《中國古代戲劇史初稿》,台北:聯經出版社,1984。
馬信美《晚明文學新探》,台北:聖環圖書,1994。
高世瑜《中國古代婦女生活》,台北:台灣商務印書館,1993。
高春明《中國古代平民服裝》,台北:台灣商務印書館,1998。
孫隆基《中國文化的「深層結構」》,香港:集賢社,1985。
孫康宜《古典與現代的女性詮釋》,台北:聯合文學出版社,1998。
陳寅恪《柳如是別傳》,上海:上海古籍出版社,1980。
陳東原《中國婦女生活史》,台北:台灣商務印書館,1990。
陳鵬《中國古代婚姻史稿》,北京中華書局,1994。
陳永正《三言二拍的世界》,古典小說軒5,台北:遠流出版公司,1994。
陳萬益《晚明小品與明季文人生活》,台北:大安出版社,1988。
黃仁宇《萬歷十五年》,台北:食貨出版社,1991。
黃克武、張哲嘉主編《公與私:近代中國個體與群體之重建》,台北:中央研究院近代史研究所,2000。
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康正果《風騷與艷情》,台北:雲龍出版社,1991。
康正果《重審風月鑑:性與中國古典文學》,台北:麥田出版,1996。
常金倉《周代禮俗研究》,台北:文津出版社,1993。
淡江大學中文系《晚明思潮與社會變動》,台北:弘化文化事業,1987。
郭英德《癡情與幻夢-明清文學隨想錄》,北京:生活‧讀書‧新知三聯書店,1992。
張福清編注《女誡-女性的枷鎖》,徐梓主編,中國傳統訓誨勸誡輯要,北京:中央民族大學出版社,1996。
張振軍,毛德富《禁錮與超越-從《三言》、《二拍》看中國市民心態》,北京:新華書店,1988。
張小虹《性別越界-女性主義文學理論與批評》,台北:聯合文學出版社,1998初版四刷。
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葉慶炳《中國文學史》,台北:台灣學生書局,1987。
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齊裕焜《明代小說史》,浙江:浙江古籍出版社,1997。
蕭國亮編《中國娼妓史》,台北:文津出版社,1996。
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四、論文
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田同旭〈女性在明清小說中的地位〉,《山西大學學報》第一期,1992,頁182。
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杜正勝〈五服制的族群結構與倫理〉,收於《古代社會與國家》,台北:允晨出版,1992,頁869-874。
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1. 康正果〈重新認識明清才女〉,《中外文學》,第22卷第6期,1993年11月,頁121-131。
2. 鄭培凱〈晚明士大夫對婦女意識的注意〉,《九州學刊》,6卷2期,1994,頁27-43。
3. 巫仁恕〈明代平民服飾的流行風尚與士大夫的反應〉,《新史學》,10:3,1999,頁55-106。
4. 徐泓〈明代的婚姻制度〉,《大陸雜誌》,78;1,2,民78.1-2,頁26-37,20-35。
5. 廖肇亨〈禪門說戲-一個佛教文化史觀點的嘗試〉,《漢學研究》第17卷第2期,1999,頁277-298。
6. 廖炳惠〈時空與性別的錯亂:論「霸王別姬」〉,《中外文學》,22:1=253,1993,頁6-18。
7. 劉靜貞<劉向《列女傳》的性別意識>,《東吳歷史學報》,第5期,1999,頁1-30。
8. 葉長海〈明清戲曲與女性角色〉,《九州學刊》,6卷2期,1994,頁7-26。
9. 張維倫〈性別、肉體、永不磨滅的自由意志-多面向新作「奇幻女子歐蘭朵」〉,《表演藝術》,26期,1994,頁18-19。
10. 張璉〈《三言》中婦女形象與馮夢龍的情教觀〉,《漢學研究》11卷2期,1993.12,頁237-250。
11. 高彥頤〈「空間」與「家」--論明末清初婦女的生活空間〉,收於《近代中國婦女史研究》第3期,1995。
12. 王璦玲〈明末清初才子佳人劇之言情內涵及其索引生之審美構思〉,《中國文哲研究集刊》第18期,中央研究院文哲研究所主編,2001年3月,頁139-188。
13. 胡曉真〈最近西方漢學界婦女文學史研究之評介〉,《近代中國婦女史研究》第2期,1994,頁271-289。
14. 胡萬川〈從馮夢龍編輯舊作的態度談所謂宋代話本〉,《古典文學》第二集,中國古典文學研究會主編,台灣:學生書局,1980,頁359-384。
15. 周慧玲〈女演員、寫實主義、「新女性」論述-晚清到五四時期中國現代劇場中的性別表演〉,《近代中國婦女史研究》第4期,1996,頁87-133。