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研究生:楊湘玲
論文名稱:清季台灣竹塹地方士紳的音樂活動──以林、鄭兩大家族為中心
指導教授:王櫻芬王櫻芬引用關係
學位類別:碩士
校院名稱:國立臺灣大學
系所名稱:音樂學研究所
學門:藝術學門
學類:音樂學類
論文出版年:2001
畢業學年度:89
語文別:中文
論文頁數:143
中文關鍵詞:音樂社會史清代台灣音樂古琴戲曲祭典音樂祭孔音樂竹塹士紳
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本文是一個以音樂活動為研究主題,以清代竹塹地方士紳為研究對象所進行的音樂社會史角度的個案研究。
本文首先針對清代竹塹社會發展的概況和地方士紳的各種活動作一介紹,指出清代竹塹地區為一新發展的漢人社會,竹塹城則是這個地區的行政和文教中心,而地方士紳兼具文人、社會領導階層和商人或地主的角色。
接下來本文分析地方士紳所從事的兩種不同範疇的音樂活動。第一類是在士紳圈內所從事的音樂活動,主要包括古琴音樂、南管音樂和梨園戲,以及北管音樂和亂彈戲。這類音樂活動通常是在地方士紳的交際和文藝活動的脈絡下進行,具有休閒娛樂和抒發心情的作用,而其活動風貌則與傳統中國文人的音樂活動十分近似。第二類是公共性祭典中的音樂活動,本文以儒教系統祭典和中元普渡為例,分析地方士紳和祭典音樂活動的關聯,發現地方士紳直接參與祭典禮儀音樂演奏的可能性較大,尤以儒教系統祭典更為明顯,而祭典中的戲曲、陣頭多半也有士紳以金錢雇請職業藝人或資助子弟團演出的情形。
從本文的分析中,可看出清代竹塹地方士紳的音樂活動所分布的場域相當廣泛,士紳作為演奏者、贊助者或評論者,種種活動樣貌顯示出士紳對於音樂活動的審美觀、價值觀,以及作為財富和品味象徵、擴展權力手段的功用。從音樂活動的內容看來,一方面顯示出來自中國大陸的影響,另一方面也顯示出地方的特色。
This thesis is a study about the musical activities of Chuchien gentry in late Ching Dynasty Taiwan. The musical activities involved here may be divided into two kinds. The first kind of the musical activities took place in the gentry’s leisure time and social life, along with the literary and artistic activities. The second kind of the musical activities took place in the public ritual context. In these musical activities, the gentry played the role as performer, listener, patron, or critic. On one hand, the style of the musical activities showed evident influences of Mainland China, and served as a symbol of cultivation and good taste. On the other hand, the gentry’s patronage of local musical organizations was a way of strengthening their own power and leadership in the local society.
目 次
第一章 緒 論……………….………………………..1
第一節 研究緣起 ………………………………………1
第二節 研究範圍及主題 ………………………………3
第三節文獻回顧 ………………………………………6
第四節研究方法及觀點 ………………………………10
第五節章節架構 ………………………………………12
第二章 清代竹塹社會與地方士紳…………………….13
第一節 竹塹開發簡史 ………………………………… 13
第二節 士紳家族的興起 ……………………………… 21
第三節 地方士紳與公共事務 ………………………… 30
第四節 地方士紳的交際圈與文藝活動 ……………….35
第五節 小 結 ………………………………………… 44
第三章 士紳圈內的音樂活動…………………………. 45
第一節 古琴音樂 ………………………………………. 45
第二節 戲曲與絲竹樂 …………………………………. 60
第三節 小 結 ………………………………………. …74
第四章 地方士紳與公共性祭典音樂活動……………...75
第一節 背景 ……………………………………………. 76
第二節 儒教系統祭典 …………………………………. 80
第三節 中元普渡 ………………………………………. 98
第四節 小 結 ………………………………………… 112
第五章 結 論………………………………………..113
附 錄………………………………………………………115
附錄一 本文重要人物資料表…………………………...115
附錄二 清代刊行琴譜中收錄《潛園琴餘草》中所提及 琴曲概況表………………………………………119
附錄三 昭文社已故社員錄………………………………120
附錄四 民國四十七年新竹孔子廟釋奠執事人員名單 (節錄)…………………………………………121
附錄五 友聲社章程………………………………………122
附錄六 文樂曲牌與絃譜、十三音曲牌對照表…………124
附錄七 新樂軒先賢牌……………………………………125
附錄八 《淡新檔案》有關城隍廟監醮文件選錄………126
參考書目…………………………………………………….129
表 次
表2-1 竹塹城主要壇廟表…………………………………………16
表2-2 清代科舉考試系統簡表……………………………………22
表2-3 竹塹林氏世系簡表…………………………………………25
表2-4 竹塹鄭氏世系簡表…………………………………………26
表3-1 《潛園琴餘草》中所提及古琴曲名表……………………53
表4-1 儒教系統祭典儀節概況表…………………………………85
圖 次
圖2-1 《淡水廳志》中竹塹城圖…………………………………19
圖2-2 清末竹塹城圖………………………………………………20
圖2-3 潛園平面配置圖……………………………………………41
圖2-4 潛園建築復原示意圖………………………………………42
圖2-5 鄭家宅第及北郭園簡圖……………………………………43
圖4-1 佾生執照圖…………………………………………………91
參 考 書 目
一、 中文資料
(一)史料
收於臺灣銀行經濟研究室出版之「臺灣文獻叢刊」者,簡稱「文叢xx種」。括號中之年份為可查出之史料原刊年代。
不著撰人,《新竹縣制度考》。文叢第101種,1961。
不著撰人,《新竹縣采訪冊》。文叢第145種,1962。
不著撰人,《安平縣雜記》。文叢第52種,1959。
王必昌,《重修臺灣縣志》。文叢第113種,1961(1752)。
王 松,《臺陽詩話》。文叢第34種,1959 (1905)。
───,《滄海遺民賸稿》。文叢第50種,1959 (1925)。
───,《友竹行窩遺稿》。台北:龍文出版社,1992 (1933)。
王國璠,《板橋林氏家傳》。台北:祭祀公業林本源,1975。
───,《板橋林本源家傳》。台北:林本源祭祀公業,1985。
朱景英,《海東札記》。文叢第19種,1958。
何培夫主編,《台灣地區現存碑碣圖誌──新竹縣市篇》。台北:國立中央圖書館台灣分館,1998。
李陵茂親族會編,《銀江李氏家乘》。新竹:作者印行,1952。
沈茂蔭,《苗栗縣志》。文叢第159種,1962。
林百川、林學源,《樹杞林志》。文叢第63種,1960(1898)。
林 豪,《誦清堂詩集》。菲律賓:宿務大眾印書館,1957。
───,《東瀛紀事》。文叢第8種,1957(1866)。
林占梅,《潛園琴餘草》。新竹:新竹市立文化中心,1994。
───,《潛園琴餘草簡編》。文叢第202種,1964。
林文龍編,《台灣詩錄拾遺》。台中:台灣省文獻委員會,1979。
怪我氏,《百年見聞肚皮集》,新竹:新竹市立文化中心,1995。
吳子光,《吳子光全書》。台北:中華民國台灣史蹟中心,1979。
───,《臺灣紀事》。文叢第36種,1959。
吳德功,《瑞桃齋文稿》。台灣分館所藏微捲31111004363568 N號,(1917)。
周 璽,《彰化縣志》。文叢第156種,1962(1826)。
周鍾瑄,《諸羅縣志》。文叢第141種,1962。
施士洁,《後蘇龕合集》。文叢第215種,1965。
唐贊袞,《臺陽見聞錄》。文叢第30種,1958 (1891)。
高拱乾,《臺灣府志》。文叢第65種,1960(1696)。
連 橫,《台灣通史》。台北:黎明文化事業公司,1985(1920)。
───,《雅堂文集》。文叢第208種,1964。
───,《雅言》。文叢第166種,1963。
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許南英,《窺園留草》。文叢第147種,1962 (1933)。
莊陳登雲守傳、蘇海涵(Michael Saso)輯編,《莊林續道藏》。台北:成文出版社,1973。
張純甫,《張純甫全集》。新竹:新竹市立文化中心,1998。
陳培桂,《淡水廳志》。文叢第172種,1963(1871)。
陳淑均,《噶瑪蘭廳志》。文叢第160種,1963。
陳漢光編,《台灣詩錄》。台北:台灣省文獻委員會,1971。
蛻菴老人,《大屯山房談薈》。收於邱秀堂編撰,《鯤海粹編》。台北:中華民國台灣史蹟研究中心,1980。
鄭用錫,《北郭園詩鈔》。文叢第41種,1958。
鄭如蘭,《偏遠堂吟草》。台北:龍文出版社,1992 (1914)。
鄭登瀛,《鄭十洲先生遺稿》。台北:龍文出版社,1992 (1967)。
鄭家珍,《雪蕉山館詩集》。台北:龍文出版社,1992 (1983)。
鄭鵬雲、曾逢辰,《新竹縣志初稿》。文叢第61種,1959(1898)。
鄭鵬雲輯,《師友風義錄》。台灣分館藏微捲31111003871348 SX N號,(1903)。
鄭鵬雲編,《浯江鄭氏家乘》。台中:台灣省文獻會,1987(1914)。
蔡振豐,《苑裡志》。文叢第48種,1959 (1897)。
駱香林,《駱香林全集》。台北:龍文出版社,1992。
謝金鑾、鄭兼才,《續修台灣縣志》。文叢第140種,1962(1807)。
臺灣慣習研究會著,王世慶、黃連財、陳錦榮譯,《臺灣慣習記事》,台中:台灣省文獻委員會,1984。
臺灣銀行經濟研究室編,《臺灣私法人事編》。文叢第117種,1961。
臺灣銀行經濟研究室編,《臺灣私法物權編》。文叢第150種,1963。
淡新檔案校註出版編輯委員會編,《淡新檔案 第一編,行政》。台北:國立台灣大學,1995。
(二) 專書
不著撰人,《新竹縣鄉土史料》。南投:台灣省文獻委員會,1995。
不著撰人,《新竹市鄉土史料》。南投:台灣省文獻委員會,1997。
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王詩琅,《王詩琅全集》。高雄:德馨室出版社,1979。
王強,《會館戲臺與戲劇》。台北:文津出版社,2000。
王德保,《仕與隱》。北京:華文出版社,1997。
中國思想研究委員會編,段昌國等譯,《中國思想與制度論集》。台北:聯經出版事業公司,1979。
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鈴木清一郎著,馮作民譯,《增訂臺灣舊慣習俗信仰》。台北:眾文,1989。
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曾迺碩總纂,《臺北市志》。台北:台北市政府,1991。
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葉明媚,《古琴音樂藝術》。台北:台灣商務印書館,1992。
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鄭翼宗,《歷劫歸來話半生》。台北:前衛出版社,1992。
劉玉平、周曉琳,《藝術的幽思:琴棋書畫》。台北:雙笛國際事務有限公司出版部,1998。
劉精誠,《中國道教史》。台北:文津出版社,1993。
劉寧顏總纂,《重修台灣省通志》。南投:台灣省文獻委員會,1993。
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潘國正、陳騰芳、陳愛珠,《一生懸命──竹塹耆老講古》。新竹:新竹市立文化中心,1995。
戴炎輝,《清代臺灣之鄉治》。台北:聯經出版事業公司,1979。
譚 帆,《優伶史》。上海:上海文藝出版社,1995。
蘇子建,《塹城詩薈》。 新竹:新竹市立文化中心,1994。
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蘇玲瑤,《竹塹憨子弟──新竹市北管子弟的記錄》。新竹:新竹市立文化中心,1998。
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顧篤璜,《崑劇史補論》。 江蘇:江蘇古籍出版社,1981。
龍彼得,《明刊閩南戲曲絃管選本三種》。台北:南天書局,1992。
陸萼庭,《崑劇演出史稿》。上海:上海文藝,1980。
Mackerras, Colin P.著,馬德程譯,《清代京劇百年史(1770-1870) 》。台北:中國文化大學出版部,1989。
(三) 學位論文
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徐慧鈺,《林占梅年譜》。台北:國立政治大學中文研究所碩士論文,1991。
高嘉穗,《台灣傳統吟詩音樂研究》。國立台灣師範大學音樂研究所碩士論文,1996。
陳美佑,《琴藝文人觀之研究──從標題名稱論古琴音樂之文藝性》。台北:國立藝術學院音樂研究所碩士論文,1997。
黃美娥,《清代台灣竹塹地區傳統文學研究》。台北:私立輔仁大學中文研究所博士論文,1998。
黃琬茹,《台灣鼓吹陣頭的音樂研究》。台北:國立台灣師範大學音樂研究所碩士論文,2000。
張啟豐,《潘之恆及其品劇觀研究》。台北:國立藝術學院戲劇研究所碩士論文,2000。
賴錫中 ,《台灣《十三音》之研究》。台北:中國文化大學藝術研究所碩士論文,1990。
蘇麗玉,《臺灣祭孔音樂的沿革研究》。台北:國立台灣師範大學音樂研究所碩士論文,1984。
(四) 單篇論文
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王文顏,〈光復前臺灣詩社的時代價值〉。《文訊》18期(1985),頁43-49。
王櫻芬,〈台灣南管一百年:社會變遷、文化政策與南管活動〉。收於陳郁秀主編,《音樂台灣一百年論文集》。台北:白鷺鷥文教基金會,1997,頁86-124。
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方延豪,〈台灣詩社之今昔談〉。《藝文誌》123期(1975),頁55-62。
不著撰人,〈臺北市詩社座談會〉。《臺北文物》4卷4期(1956),頁5-14。
不著撰人,〈臺北詩社座談會紀錄〉。《臺北文獻》直122期(1997),頁1-35。
不著撰人,〈談竹塹之音樂及戲劇〉。《新竹文獻會通訊》16期(1954),頁16-20。
石暘雎,〈台南武廟的樂章〉。《臺灣風物》2卷2期(1952),頁24。
───,〈台南文昌祠的樂章〉。《臺灣風物》2卷4期(1952),頁13。
李國祁,〈清代台灣社會的轉型〉。《中華學報》5卷3期(1978),頁131-159。
李秀娥,〈絃管社團的組織原則──以鹿港雅正齋為例〉。收於余光弘編,《鹿港暑期人類學田野工作教室論文集》。1993,頁147-186。
李乾朗,〈臺灣的戲台建築〉。《民俗曲藝》8期(1981),頁29-32。
李豐楙,〈媽祖與儒、釋、道三教〉。《歷史月刊》63期(1993),頁34-42。
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───, 〈從成人之道到成神之道──一個臺灣民間信仰的結構性思考〉。《東方宗教研究》新4期(1994),頁184-207。
───,〈嚴肅與遊戲:從腊祭到迎王祭的「非常」觀察〉。《中央研究院民族學研究所集刊》88期(2000),頁135-172。
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宋光宇,〈蜈蚣閣‧藝閣‧電子花車──一個歷史的觀察〉。《歷史月刊》82期(1994),頁74-85。
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林美容,〈彰化媽祖信仰圈內的曲館與武館之社會史意義〉。《人文及社會科學集刊》5卷1期(1992),頁57-86。
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───,〈由祭祀圈到信仰圈──臺灣民間社會的地域構成與發展〉。收於戴寶村、李筱峰、張炎憲主編,《台灣史論文精選(上)》。台北:玉山社,1996,頁289-319。
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吳瀛濤,〈江山樓、臺灣菜、藝妲〉。《台北文物》7卷2期(1958),頁88-91。
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卓克華,〈新竹行郊初探〉。《台北文獻》直63/64期(1983),頁213-242。
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邱坤良,〈台灣子弟團〉。《臺灣風物》24卷2期(1974),頁82-86。
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───,〈台灣近代亂彈戲班初探〉。《民俗曲藝》71期(1991),頁10-41。
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施添福,〈台灣歷史地理研究劄記(二):竹塹、竹塹埔和「鹿場半被流民開」〉。《台灣風物》39卷3期(1989),頁73-82。
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徐慧鈺,〈高吟四座互飛觴─話潛園詩酒盛會〉。《竹塹文獻》6期(1998),頁88-103。
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