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臺灣博碩士論文加值系統

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研究生:林佩欣
論文名稱:日治前期台灣總督府對舊慣宗教之調查與理解(1895-1919)
指導教授:吳文星吳文星引用關係
指導教授(外文):Cheng Li
學位類別:碩士
校院名稱:國立政治大學
系所名稱:史學研究所
學門:人文學門
學類:歷史學類
論文種類:學術論文
論文出版年:2003
畢業學年度:91
語文別:中文
論文頁數:187
中文關鍵詞:舊慣舊慣宗教台灣傳統信仰調查宗教調查
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日本對調查的概念始於明治維新的西洋經驗,欲以完整的調查統計作為掌握國情的基礎,也對外宣示其一掃積弊脫亞入歐的決心,對殖民地的研究也是取法西方殖民國家。1871年牡丹社事件發生後,日人決定對台灣出兵,開啟日人直接調查台灣的序幕,1895年日本領台後初行軍政,對台灣內部進行調查稱為「機密報」,是日人對台灣舊慣宗教首次較具系統的記載。
日治初期,日本佛教各教派亦隨之傳入台灣,在台灣各地設置布教所和說教所傳教,藉此擴張勢力,官方進行「社寺、廟宇、教務所等數量及傳教狀況」調查工作,雖此次調查目的是為確認日本佛教在台灣發展之狀況,但此時日本佛教勢力尚未完全建立,地方回報之宗教狀況仍以舊慣宗教為主。訓令二二○號頒布〈關於社寺申報書之處理〉,是在統一社寺、廟宇登記之手續,以確實管理台灣社寺、廟宇,官方又發布社寺廟宇臺帳更新樣式,主要針對舊慣宗教製作,表格樣式將舊慣宗教區分為社寺廟宇、齋堂、神明會三個樣式,台帳共計八個表格,調查宗教消長情形提出相關報告。
《臺灣慣習記事》有第一手的、來自調查者對台灣舊慣宗教的報導。臨時台灣舊慣調查會最重要的一部著作是岡松參太郎主筆的《臺灣私法》,《臺灣私法》中最重要的並非關於台灣舊慣寺廟的調查結果,而是岡松賦予這些資訊新的解釋,也就是法制化的定位。
1915年,西來庵事件發生,官方體認舊慣信仰中的迷信成分,對國家治安危害甚鉅,事件尚未結束便通令各地方對舊慣宗教作一調查,緊接著設置社寺課,將神社和宗教分離,進入台灣宗教法規整備時期。寺廟調查由各地方公學校負責,教員們對舊慣寺廟的看法不一,他們雖認同舊慣寺廟凝聚鄉民共識、勸人向善的好影響,也不諱言此實為智識低下者之迷信。更有論者提出,為將台人涵化為具日本國民性之人民,首要便是要改革舊慣宗教,並朝著導正台人正確的宗教信仰而努力。1919年,丸井圭治郎集結數年來的調查成果,撰寫《臺灣宗教調查報告書》第一卷,且於社寺課設置之後,在課內成立一倡導佛教改革之非官方組織南瀛佛教會,促進佛教組織的變革,倡導破除迷信。
第一章 緒論
第二章 日本調查事業與殖民地經營
第一節 明治維新與調查事業之確立
第二節 牡丹社事件與台灣調查之展開
第三節 台灣殖民地之取得與軍政時期調查工作
第三章 宗教管理規章之制定與舊慣宗教調查之推展
第一節 日治初期台灣之宗教狀況與首次社寺廟宇調查
第二節 府令四十七號之制定與對日本來台佛教之管理
第三節 訓令二二○號之發布與社寺廟宇台帳之制定
第四章 舊慣調查之實施與舊慣宗教之理解
第一節 後藤新平與舊慣調查機關之設置
第二節 舊慣調查與成果中的舊慣宗教
第三節 舊慣調查成果中的舊慣宗教分析
第四節 寺廟管理人之設置
第五章 西來庵事件與宗教調查
第一節 西來庵事件與宗教調查之開展
第二節 各廳「寺廟調查書」內容分析
第三節 丸井圭治郎與宗教調查報告書
第六章 結論
附錄
參引書目
參引書目
一、政府文書、調查書、報告書
中研院台史所圖書館藏,《後藤新平文書》。
中研院台史所圖書館藏,《台中州寺廟臺帳》。
丸井圭治郎,《臺灣宗教調查報告書》(第一卷),1919年,台北:捷幼書局復刻,1993年3月。
丸井圭治郎,《舊慣に依ける臺灣宗教概要》,台北:臺灣總督府,1915年。
井出季和太,《臺灣治績志》,1939年排印本,臺北:成文出版社重印,1985年3月。
國家圖書館臺灣分館藏,《寺廟調查書》(台南廳),大正年間。
國家圖書館臺灣分館藏,《寺廟調查書》(桃園廳),大正年間。
國家圖書館臺灣分館藏,《寺廟調查書》(新竹廳),大正年間。
國家圖書館臺灣分館藏,《社寺廟宇に關する取調書》,(嘉義廳),大正年間。
國家圖書館臺灣分館藏,《社寺廟宇に關する調查》(台北廳),大正年間。
國史館臺灣文獻館藏,《臺灣總督府公文類纂》,明治28年-大正8年。
臺灣總督府編,《臺灣總督府民政事務成績提要》,1895-1942,臺北:成文書局,1985年影印本。
臺灣總督府文教局編,《現行臺灣社寺法令類纂》,台北:帝國地方行政學會發行,1936年8月。
臺灣總督府法務部編,《臺湾匪乱小史》,1920年1月,收於山邊健太郎編,現代史資料,《台湾》(一),東京:すずみ書房,1979年4月。
臺灣總督府編,《臺灣事情》,1916-1922,臺北:成文出版社影印本。
臺灣總督府編,《臺灣統治志》(一)(二),1911年排印本,台北:成文出版社重印,1985年3月。
臺灣總督府警務局,《台灣總督府警察沿革誌》 第二編‧領台以後の治安狀況(上),台北:臺灣總督府警務局,1938年。
總督府官房調查課編,《施政四十年の臺灣》,臺北:成文出版社,1935年影印本
臨時台灣土地調查局,《台灣土地慣行一斑》,台北:南天書局復刻,1998年。
臨時臺灣舊慣調查會,《臺灣私法》,臺北:南天書局復刻,1983年。
二、報紙、雜誌
南瀛佛教會,《南瀛佛教》,1923-1942。
臺灣日日新報編輯部,《臺灣日日新報》,1898-1936。
臺灣慣習研究會,《台灣慣習記事》,1-7卷,台中:台灣省文獻會,1989年。
臺灣總督府,《總督府府報》,1896-1942。
臺灣總督府內臺灣時報發行所,《臺灣時報》,1909-1918。
臺灣警察協會編,《臺灣警察時報》,1930-1943。
三、工具書
小野泰博他編,《日本宗教事典》,東京:弘文堂,1985年。
中島利郎主編,《臺灣時報總目錄》,東京:綠蔭書房,1997年。
台湾史料研究会校定,《台湾史料綱文》,上、中、下,名古屋:中京大學社會科學研究所,1986年3月。
村上重良,《日本宗教事典》,東京:講談社,1978年。
林美容編,《台灣民間信仰研究書目》,臺北:中央研究院民族學研究所,1997年3月增訂版。
四、專書
川合隆男編,《近代日本社會調查史》(Ⅰ),東京:慶應通信株式會社,1989年11月。
山折哲雄,《近代日本人の宗教意識》,東京:岩波書店,2000年6月。
井出季和太,《台灣治績志》,台北:成文書版社重印,1937年。
王泰升,《台灣法律史的建立》,臺北:三民書局,1997年9月。
王泰升,《臺灣法律史概論》,臺北:元照出版有限公司,2001年7月。
石田浩,《台湾漢人村落の社会經濟構造》,大阪:關西大學出版部,1985年。
台灣省文獻會,《台灣前期武裝抗日運動有關檔案》,台中:台灣省文獻會,1977年5月。
田井輝雄,《台灣并に清代支那の村庄及村庄廟》,出版地不詳,1943年12月。
北海道大學,《北大百年史》,東京:株式會社きょうせい,1982年。
西川長夫,《國民國家論の射程》,東京:柏書房株式會社,1998年4月。
伊藤博文編,《秘書類纂‧台灣資料》,東京:原書房,昭和11年發行。
江燦騰,《日據時期台灣佛教文化發展史》,臺北:南天書局,2001年1月。
佐藤正廣,《國勢調查と日本近代》,東京:岩波書店,2002年2月,頁7。
李鴻禧等著,《臺灣法律史的研究方法》,臺北:臺灣法律史學會,2000年6月。
村上重良著,張大拓譯,《宗教與日本現代化》,高雄:佛光出版社,1993年6月。
杉山靖憲,《台灣歷代總督の治績》,東京:帝國地方行政學會,1922年4月。
赤澤史朗,《近代日本の思想動員と宗教統制》,東京:校倉書房,1985年。
足立栗園,《台灣志》,東京:哲學書院,1894年11月。
姉齒松平,《祭祀公業及在台灣特殊法律之研究》,台中:台灣省文獻會,1983年6月。
宮田登,《日本人と宗教》,東京:岩波書店,1999年1月。
柴田廉,《臺灣同化策論》,臺北:晃文館,1923年2月。
涂順從,《南瀛抗日誌》,台南:台南縣文化局,2000年2月。
林衡道編,《余清芳抗日革命按全檔》,第一輯第一冊,台中:台灣省文獻會,1974年。
林衡道編,《余清芳抗日革命按全檔》,第一輯第二冊,台中:台灣省文獻會,1974年。
張珣,江燦騰主編,《當代台灣本土宗教研究導論》,臺北:南天書局,2001年6月。
許世楷,《日本統治下の臺灣─抵抗と彈壓》,東京:東京大學出版會,1973年。
郭廷以,《台灣史事概說》,臺北:正中書局,1996年12月重排本。
陳玲蓉,《日據時期神道統治下的臺灣宗教政策》,臺北:自立晚報出版部,1992年。
陳瑞堂,《台灣寺廟法律關係之研究》,台北:司法行政部,1974年11月。
陳逢源,《台灣土地制度と小作問題》,台北:南天書局復刻,1995年10月。
黃秀政,《台灣割讓與乙未抗日運動》,台北:台灣商務印書館,1992年12月。
黃昭堂著,黃英哲譯,《台灣總督府》,臺北:前衛出版社,1996年10月。
溫國良譯,《台灣總督府公文類纂宗教史料彙編》第一冊,南投:台灣省文獻會,1999年6月。
蔡錦堂,《日本帝國主義下台湾の宗教政策》,東京:同成社,1994年。
織田萬,《清國行政法汎論》,台北:華世出版社復刻,1979年。
鶴見祐輔,《後藤新平》,東京:勁草書房,1990年5月。
五、期刊、論文
山根幸夫著,吳密察譯,〈臨時台灣舊慣調查會的成果〉,《臺灣風物》,32卷1期,臺北:台灣風物雜誌社,1982年3月。
方孝謙,〈西來庵事變的象徵意義初探─果報、財富與兩性關係在有關善書中的鋪演〉,《台灣近百年史論文集》,臺北:吳三連台灣史料基金會,1996年8月。
王世慶,〈日據初期台灣之降筆會與戒菸運動〉,《臺灣文獻》,37卷4期,臺中:台灣省文獻會,1986年11月。
池田敏雄原著,程大學譯,〈柳田國男與台灣─西來庵事件的插曲〉,《臺灣文獻》,32卷3期,台中:台灣省文獻會,1981年9月。
李季樺,〈他者の視線からみた19世紀末初頭の臺湾における「迷信」の生成─臺湾の旧慣‧民俗誌史料の分析を中心として─〉,《現代臺湾研究》第17期,大阪:臺湾史研究会,1999年12月。
吳文星,〈東京帝國大學與台灣「學術探檢」之展開〉,《臺灣史研究一百年:回顧與研究》,台北:中央研究院臺灣史研究所籌備處,1997年。
吳文星,〈日本據臺前對台灣之調查與研究〉,《第一屆台灣本土文化學術研討會論文集》,台北:台灣師範大學,1994年12月。
吳文星,〈劃過西海岸的彗星─一生以台灣研究為志業的伊能嘉矩〉,收於劉克襄編《探險家在台灣》,台北:自立晚報出版部,1993年6月。
吳文星,〈新渡戶稻造與日本治台之宣傳〉,《日據時期臺灣史國際學術研討會論文集》,台北:台灣大學歷史系,1993年。
金子文夫著,吳密察譯,〈日本殖民地研究的展開(上)〉,《食貨月刊》,台北:食貨月刊社,1981年。
松金公正,〈植民地時期台湾における日本仏教寺院及び說教所の設立と展開〉,《台湾史研究》(大阪:台湾史研究會,1998年),頁18。
若林正丈著,許佩賢譯,〈日本的台灣殖民地支配史研究的成果〉,《當代》87期,台北:當代雜誌社。
林衡道,〈日據時期史無前例的宗教迫害〉,《高雄文獻》,8期,高雄:高雄市文獻會,1981年9月。
祝辰巳,〈臺灣總督府統計講習會開會式ニ於ケル式辭〉,《臺灣統計協會雜誌》,第一期,臺北:臺灣統計協會,明治36年。
春山明哲,〈台灣舊慣調查と立法構想─岡松參太郎による調查と立案を中心に ─〉,《台灣近代史研究》,第六號,東京:臺灣近代史研究會,1988年。
春山明哲,〈明治憲法体制と台湾統治〉,《統合と支配の論理》,東京:岩波書店,1993年3月。
後藤新平,〈臺灣總督府統計講習會開會式ニ於ケル演說〉,《臺灣統計協會雜誌》,第一期,臺北:臺灣統計協會,明治36年。
康豹(Paul R.Katz),〈日治時代官方寺廟史料的重要性─以東港東隆宮的沿革問題為例〉,《臺灣史料研究》,6號,臺北:財團法人吳三連台灣史料基金會,1995年8月。
張珣,〈百年來台灣漢人宗教研究的人類學回顧〉,《台灣史研究一百年:回顧與研究》,臺北:中央研究院台灣史研究所籌備處,1997年。
陳乃蘗,〈各縣市日據時期社寺廟臺帳存留情形表〉,《臺灣文獻》,9卷4期,臺中:台灣省文獻會,1958年12月。
陳秀蓉,〈戰後台灣寺廟管理政策之變遷(1945-1995)〉,台北:台灣師範大學歷史所碩士論文,1998年6月。
溫國良,〈日治初期日人佔用台灣寺廟概況〉,《台灣風物》,49卷2期,台北:台灣風物雜誌社,1999年6月。
葉永文,〈臺灣政教關係之研究〉,臺北:台灣大學三民主義研究所碩士論文,2000年6月。
廖風德,〈余清芳抗日案口供之分析〉,《政大歷史學報》,6期,臺北:政大歷史系,1988年8月。
劉恆妏,〈台灣法律史上國家法律體系對民間習慣規範之介入─以台灣「典」規範之變遷為例─〉,臺北:台灣大學法律研究所碩士論文,1996年6月。
劉枝萬,〈台灣的民間信仰〉,《台灣風物》4期,台北:台灣風物雜誌社,1963年。
蔡錦堂,〈台灣分館館藏宗教史料及其利用〉,《館藏與台灣史研究論文發表研討會彙編》,臺北:中央圖書館台灣分館,1994年4月。
蔡錦堂,〈台灣宗教研究先驅增田福太郎與台灣〉,載於《二十世紀台灣歷史與人物學術研討會》,台北:國史館,2001年10月。
鄭政誠,〈日治初期台灣舊慣調查事業的開展(1896-1907)〉,《台灣社會文化變遷學術研討會論文集》,台北:台灣師範大學,2000年9月。
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