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研究生:戴政新
研究生(外文):DAI, SHENG-HSIN
論文名稱:一個農村聚落人地關係轉化之研究─以新竹縣六家地區為例
論文名稱(外文):A STUDY ON TRANSFORMATION OF MAN-LAND RELATIONSHIP
指導教授:李承嘉李承嘉引用關係
指導教授(外文):LEE. CHEN-JAI
學位類別:碩士
校院名稱:國立臺北大學
系所名稱:地政學系
學門:商業及管理學門
學類:其他商業及管理學類
論文出版年:2003
畢業學年度:91
語文別:中文
論文頁數:209
中文關鍵詞:人地關係文化模式土地崇拜社區營造
外文關鍵詞:man-land relationshipculture patternland worshipcommunity renaissance
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近年來臺灣地區在追求經濟與科技發展的潮流下,發生一連串嚴重的土地問題,例如土石流與鎘污染等。就土地問題的研究者而言,常把土地問題歸因於人地關係的失調,然而對於何謂「人地關係」?「人地關係」因何而發生?以及「人地關係」如何轉化等基本問題均未深入探究。實際上這些問題的瞭解與釐清為瞭解土地問題的基礎,也惟有瞭解這些問題才能進一步討論與避免土地問題的發生。因此,本研究將以「文化」為著眼點,並選擇新竹縣六家地區為研究個案來探討上述問題。
首先,本研究回歸「文化」之原意,強調天人合一的人地關係,並與反思現代性的研究相呼應。進而引用赫胥黎所提出之「文化模式」概念,作為研究人地關係之研究架構,亦即人地關係是由器物層、社會制度層與精神層等三者相互影響而構成的,並且具有動態性與地域性等特徵。
其次,本研究透過新竹縣六家地區的觀察,指出六家地區人地關係內涵,包括器物層的土地使用方式及其地景;社會制度層為土地經營組織、祭祀公業與換工制度;精神層則反映出祖先崇敬與土地崇拜。此外,在六家地區的發展脈絡中,可以發現傳統漢文化下天、地、神、人和諧共處的人地關係,逐漸在現代科技主義與經濟發展的意識型態下,因國家權力的驅使而造成天、地、神、人的斷裂,進而導致人地關係的失調。
最後,本研究省思人地關係轉化與檢視土地政策之後,認為若要建立起理想的人地關係,除了關注土地利用與配置外,更重要的是內在意義與價值的「再思維」。亦即回歸「文化」的觀點,從居民的日常生活出發,透過社區營造重新找回逐漸流失的和諧人地關係。
On the trend of seeking economic and technical development, Taiwan faces a series of land problems, such as debris flow and Cadmium pollution. Researchers who studied land problems always referred land problems to the disorder of man-land relationship. The researches about the contents of man-land relationship, the established process of man-land relationship and the process of the transformation of man-land relationship are absent. However, the researches above are the basis of the solution of the disorder of man-land relationship. Therefore, this thesis will adopt the point of culture and take Liucha as the case study area to explore all mentioned above.
First, responding to the study of reflexive modernity, this study bases on the original meaning of culture, the harmonious man-land relationship, and quotes the culture pattern that consists of artifacts, socifacts and mentifacts that influence each other introduced by Huxley as the framework of studying man-land relationship.
Second, through observing Liucha, this study point out man-land relationship in which artifacts- the system of land use and landscape; socifacts- the organization of land manage, Chi ssu kung yeh and the system of exchanging labor; mentifacts- ancestor worship and land worship. Furthermore, according to the developing context of Liucha, we can discover the man-land relationship of traditional Chinese culture which consists of heaven, earth, gods, and beings harmonious was gradually disordering because of state power with the economic and technical ideology.
Finally, we find the best way to establish ideal man-land relationship is the rethinking of the internal meaning and value. In another word, the loss of harmonious man-land relationship may be found through community renaissance.
章節目錄
第一章 緒論……………………………………………………………1
第一節 研究動機與目的………………………………………………1
第二節 研究範圍與內容………………………………………………4
第三節 研究方法、步驟與流程………………………………………6
第二章 相關研究文獻回顧與研究架構之建立 ……………………10
第一節 「人地關係」之研究脈絡 …………………………………10
第二節 六家地區相關文獻回顧 ……………………………………27
第三節 「人地關係」研究取向與架構之建立 ……………………30
第三章 清領時期人地關係之構成 …………………………………41
第一節 清領時期自然環境與人文環境之概述 ……………………41
第二節 清領時期人地關係之內涵 …………………………………47
第三節 清領時期人地關係之構成及其特性 ………………………68
第四章 日治時期人地關係之構成 …………………………………73
第一節 日治時期自然環境與人文環境之概述 ……………………73
第二節 日治時期人地關係之內涵 …………………………………80
第三節 日治時期人地關係之構成及其特性 ……………………105
第五章 一九四五年以後人地關係之構成…………………………114
第一節 一九四五年之後自然環境與人文環境之概述……………114
第二節 一九四五年之後人地關係之內涵…………………………125
第三節 一九四五年之後人地關係之構成及其特性………………146
第六章 文化歷史向度下人地關係轉化之詮釋與省思……………156
第一節 自然環境與人文環境變遷…………………………………156
第二節 人地關係內涵轉化之分析…………………………………160
第三節 人地關係轉化之詮釋………………………………………173
第四節 人地關係轉化之省思………………………………………179
第七章 結論與後續研究建議………………………………………185
第一節 結論…………………………………………………………185
第二節 後續研究建議………………………………………………187
參考文獻 ………………………………………………………………188
附錄
附錄一 受訪者名單………………………………………………Ⅰ
附錄二 古契書 …………………………………………………Ⅲ
附錄三 六家地區照片 …………………………………………Ⅴ
附錄四 口試委員意見與回應 ………………………………ⅩⅡ
參考文獻
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