臺灣博碩士論文加值系統

敦煌遺書中所發現的民間賦作品開啟了研究者對「俗賦」的興趣，自潘重規先生的整理、校對，到張錫厚、伏俊璉等的深入探討，文學史對「俗賦」的認識與重視日益增加，研究者對「俗賦」的概念也逐漸凝聚出共識，筆者在搜集歸納後，整理出「後設」的「俗賦」界說，認為「俗賦」具有(一)用語淺顯白話(二)大體押韻、換韻自由(三)內容通俗、貼近大眾(四)多詼諧成分(五)大多可供說唱演出，屬「說唱口藝」的範圍(六)多有故事情節等條件。
如果我們從「生物演化」的角度來觀察「俗賦」這個文藝體類，可以發現「俗賦」起源於民間,而「幽默」是「俗文學」的本質，「詼諧」是「俗賦」的基因，原始的「隱語」進化、升級而成「寓言」，當「寓言」也關注「韻」時，便產生了「寓言」與「賦」的整合品種－「寓言故事賦」。
另外,「戲劇」是由「小戲」發展而成的，其與俗賦的關係也極為密切。

Many anglicists even studied and researched the “Su-Fu”, and had the outcome. On many results, we try to clean out the source and evolution about “Su-Fu“.
There are six ports in this essay, first, ”Su-Fu” possible came from the oral song, and second, “Su-FU” was about funny and popular.
The third, “Fu” and Fable, riddles have complex relationship, and “Su-Fu” was in .At the last, “The big drama” came from “The small drama”, and “Su-Fu” was similar with “Su-Fu”.

目錄
第一章 緒論
第一節 研究動機…………………………………………………..1
一、 敦煌遺書�堛滿u突變」
二、 文學「有機」說
第二節 研究回顧…………………………………………………..5
一、「俗賦」研究的軌跡
二、「賦體因子」
三、「後設」的「俗賦」界說
四、關於「俗賦」與「故事賦」的體賦
第三節 研究方法……………………………………………………15
一、 探討文學史裡的「化石」
二、 族群的宏觀與歷史的微觀
三、 以生存與適應的角度觀察「俗賦」演化
第二章 民間說唱的繁殖現象
第一節 說唱口藝的「始祖鳥」……………………………………20
一、「請成相」
二、「瞽獻曲」
第二節 漢代的「成相體族群」…………………………………….30
一、 搜尋「成相體」的基因
二、 「成相體族群」界說
第三節 「演述」的傳承進展………………………………………40
一、 用則進、廢則退
二、 系枝進化
第四節 與《荀子•成相篇》相關的族裔們………..…………..…49
一、 唐代的「講經文」與「變文」
二、 唐代的「變文」與「詞文」
第五節 說唱口藝的傳承與遺跡………………………………………55
第三章 「俗賦」的「諧隱」基因
第一節 「隱」與「賦」的整合………………………………………57
一、 說「隱」
二、 「荀子賦篇」的呈現
第二節 「諧」與「俗」的呼應………………………………….……73
一、 談「諧」
二、 宋玉〈登徒子好色賦〉的展演
第三節 賦的「詼諧」足跡……………………………………..………85
一、 兩漢
二、 六朝
三、 隋唐
第四節 很俗的雅文學…………………………………………………98
第四章 賦為「寓言之遺」
第一節 「隱」的升級…………………………………………………100
一、「隱語」不等於「寓言」
二、「寓言」是「隱語」的升級
第二節 賦為「寓言之遺」……………………………………….113
第三節 民間寓言中的「鳥傳統」………………………………..121
一、 漢代俗賦藍本－〈神烏賦〉
二、 六朝文人仿本－〈鷂鵲賦〉
三、 唐代成熟樣本－〈燕子賦〉
第四節 「寓言」、「俗賦」的平行與交疊………………………..135
第五章 新品種�堛漲扆念Y
第一節 劇之初………………………………………………..……..139
一、「小戲」是「戲劇」的溫床
二、「小戲」的界說
第二節 談「小戲」中的「俗賦」影子……………………..………155
一、 先從「代言體」與「角色扮演」來探討
二、 「詼諧」與「插科打諢」來觀察
三、 從「說唱」與「口誦」的角度來探討
第三節 「俗賦」的表演性質………………………………………….170
一、 探討〈茶酒論〉成為「戲劇」底本的可能性
二、 再以〈孔子項託相問書〉、〈晏子賦〉為例
第四節 「戲劇」�堛滿u俗賦」基因…………………………………183
第六章 結論 ……………………………..………………..……….….185

參考書目………………………………………………….………….………194
附錄……………………………………………………………………….….210

參考書目 (按出版年次排序)
古籍類
《十三經注疏•尚書》(台北：藝文印書館，1981年。)
《十三經注疏•詩經》(台北：藝文印書館，1981年。)
《十三經注疏•禮記》(台北：藝文印書館，1981年。)
《十三經注梳•周禮》(台北：藝文印書館，1981年。)
《十三經注疏•左傳》(台北：藝文印書館，1981年。)
《十三經注疏•孟子》(台北：藝文印書館，1981年。)
【春秋】左丘明：《國語》卷七 (台北：臺灣中華書局【黃氏重雕本影印】，1965年。)
【漢】司馬遷撰：《史記》 (【清】武英殿刊本影印本，台北：藝文印書館，1955年。)
【漢】葛洪：《西京雜記》卷3 (台北：三民書局，1995年。)
【漢】桓寬著：《鹽鐵論集釋》(台北：廣文書局，1975年。)
【漢】趙瞱：《吳越春秋》卷九 (台北：臺灣中華書局【古今逸史本影印】，1965年。)
【魏】曹植著：《曹植集校注》(北京：人民文學出版社，1984年。)
【晉】劉昫撰：《舊唐書•音樂志》(台北：洪氏出版社，1974年。)
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歐天發：〈由《文心雕龍•諧隱篇》論俗賦的義涵〉收入《嘉南學報》，1999年，第二十五期，頁239-253。
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陳松青：〈嚴肅其�堙A滑稽其表－論宋玉《登徒子好色賦》的角色和主題〉收入《湘潭大學社會科學學報》，2000年，第一期，頁73-102。
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李希運：〈論荀況與宋玉的造賦成就〉收入《臨沂師範學院學報》，2000年，8月，頁60-61。
戰化軍：〈先秦隱語研究〉收入《淄博學院學報》，2001年，3月，頁60-65。
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楊振執、陳曉瞱：〈概論中國古代寓言文學的發展歷程〉2002年，第三期，頁2-4。
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伏俊璉：〈《漢書•藝文志》「雜賦」臆說〉收入《文學遺產》，2002年，第六期，頁9-16。
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