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研究生:石育民
研究生(外文):Shih, yu-min
論文名稱:台北市古亭地區客家空間文化意象之研究---以南昌路、同安街一帶為例
論文名稱(外文):Study on the Hakka spatial cultural image in the Guting area of Taipei city---Nanchang Road and Tongan Street as the example
指導教授:許世雨許世雨引用關係
學位類別:碩士
校院名稱:中國文化大學
系所名稱:巿政暨環境規劃學系
學門:建築及都市規劃學門
學類:都市規劃學類
論文種類:學術論文
論文出版年:2005
畢業學年度:93
語文別:中文
論文頁數:262
中文關鍵詞:客家客家空間文化意象南昌路同安街
外文關鍵詞:HakkaHakka spatial cultural imageNanchang RoadTongan Street
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由文獻資料得知,屬台北市早期客家人口較為密集街道地區中的古亭南昌路、同安街,於今日卻鮮見關於客家文化景觀的硬體或軟體設施,故希冀藉此研究,找出古亭當地之客家空間文化特質。
本研究主要以K.Lynch之都市意象理論---點(地標、節點)、線(通道、邊緣)、面(地域)為主,在經轉化成軟體面的內在印象後,對受訪者所談經驗或印象進行分析研究。在“地標”型態中,居民印象呈現出市場、南福宮、長慶廟、寶島客家電台等意象;在“節點”型態中,則呈現出社團、義民信仰以及宗族向心力等意象;在“通道”型態中,大多以當地街道背後小故事為主要意象,較特別的是寶島客家電台,藉由「傳播」的過程也形成一種無形的通道,傳達最新的資訊;在“邊緣”型態中,有羅斯福路、汀州路、語言、族群為主所呈現的意象;在“地域”型態中,有個人喜好及可接受的範圍遠近、祭拜寺廟的範圍、發聲範圍、活動性質、古亭客家公共事務等,來呈現出地域的意象。
從上述過程中發現,硬體面的客家空間文化意象並不彰顯,當地大多以都市型態的高樓大廈或公寓的面貌呈現。但是在當地卻呈現多樣性的軟體面客家空間文化意象,這也顯示住在都市的客家人,有其一套內化法則,使其能夠快速融入這個陌生的環境,經過長期與不同族群彼此互相模仿,相互學習,也為族群融合的今天,激發出豐富多元的台灣文化。
最後本文提出幾項建議,供政府相關單位做為未來施政參考:一、古亭地區空間再造可行性評估,二、協助當地成立地方協會,三、鄉土教育成效檢討。另外也對當地居民的期望做出下列建議:一、年輕客家子弟的傳承,二、推動當地社區總體營造,三、成立地方社區協會。惟筆者研究深度有限,最後在此建議後續研究者,可朝下列幾個方向繼續鑽研下去:一、古亭其他街路的客家議題研究,二、台北市南機場客家遷移史研究,三、古亭客家學齡兒童語客語成效研究,四、更深入尋找可分析空間文化意象的元素。
Study on the Hakka spatial cultural image
in the Guting area of Taipei city
--Nanchang Road and Tongan Street as the example
Abstract
From the literature review, Nanchang Road and Tongan Street in the Guting area used to be the Hakka-populated blocks in the early development of Taipei city. However, today both software and hardware demonstrating Hakka culture are hardly seen in this area. This study is intended to discover the characters of the Hakka space in the Guting area.
The studay is based on the city image theory by K. Lynch-point (landscape, node), line (path, edge) and phase (district) that transform into the internal images of inhabitants. The study analyzes the experiences or images of interviewees. In the landscape category, markets, Nan-fu temple, Chung-chin Temple and Formasahakka Radio Station appear in the images of inhabitants. The node category presents social organizations, Yi-Min belief and the family bond. The path category centers on the image of stories of the streets; in particular the Formosahakka Radio through communication creates an “invisible” path to deliver latest information. The edge category includes the images of Roosevelt Road, Tingcho Road, languages and ethnicities. In the district category, personal preference, acceptable movement parameter, parameter of visiting temples, parameter of voices, nature of activities and public affairs of the Guting area all define the images of the district.
Inferred from the above analysis, the cultural image of Hakaa space in hardware is not prominent; the area presents the image of urban high-risings or apartment buildings. However, the area also hides the multi-faceted cultural image of Hakka space in software that suggests urban Hakkans rapidly fit into the alien environment with a set of internalization principle. After the long term of imitation and learning among different ethnic groups, this process has stimulated a Taiwan culture rich of diversity in today’s ethnic inclusion.
At the last, the study proposes several recommendations for related policy-makers: 1. Feasibility assessment of reconstruction of the Guting space; 2. Assistance in establishing local organizations; 3. Effect review of local cultural education. In addition, the study also offers following recommendations for local inhabitants: 1. Inheritance of the younger Hakka generation; 2. Implementation of the integrated community development; 3. Establishment of local social organizations. Due to the limitation of this study, I will recommend the following future research topics for the interested colleagues: 1. Study on other blocks of the Guting area; 2. Study on the Hakka migration history in the Southern Taipei Airport; 3. Effect review of Hakka language education of Hakka children in the school age in Guting; 4. In-depth study on elements for the analysis of the spatial cultural image.
目 錄
第壹章 緒論
第一節 研究動機 --------------------------------1-1
第二節 研究目的 --------------------------------1-2
第三節 研究範圍 --------------------------------1-3
第四節 研究方法 --------------------------------1-9
第五節 研究流程 --------------------------------1-12
第六節 研究限制 --------------------------------1-15
第七節 名詞界定 --------------------------------1-16
第貳章 理論文獻分析
第一節 都市意象理論 ----------------------------2-1
第二節 都市空間理論 ----------------------------2-11
第三節 相關研究分析 ----------------------------2-26
第四節 小結 ------------------------------------2-36
第參章 台北市客家族群變遷情況
第一節 客家族群遷移過程 ------------------------3-1
第二節 客家族群生活環境與習俗 ------------------3-22
第三節 古亭客家族群遷移、分布與生活情況 --------3-51
第四節 小結 ------------------------------------3-63
第肆章 台北市南昌路、同安街客家族群田野調查分析
第一節 深度訪談問卷設計說明 --------------------4-1
第二節 食衣住行育樂 --------------------------4-4
第三節 信仰習俗 ------------------------------4-24
第四節 客家語言 -------------------------------------4-34
第五節 客家精神 --------------------4-39
第六節 小結 -------------------------4-46
第伍章 台北市南昌路、同安街客家空間文化意象
第一節 點 ---------------5-1
第二節 線 ---------------5-7
第三節 面 ---------------5-12
第四節 小結 5-15
第陸章 結論與建議
第一節 結論 ------------6-1
第二節 建議 ------------6-6
第三節 後續研究建議 ----------------------------------6-7
參考書目 -------------參-1
附錄
附錄一 訪談紀錄 -------附-1
圖目錄
圖1-3-1 研究範圍圖 -----------------------------1-4
圖1-3-2 日據時期佐久間町、古亭町、川端町、兒玉町位置圖 --1-6
圖1-5-1 研究流程圖 ---------------------------------1-14
圖2-2-1 遷移之社會適應圖 -----------------------------2-24
圖3-1-1 客家人各期遷徙路線圖 ------------------------3-1
圖3-1-2 清光緒五年繪製之台北府全圖 -------------------3-8
圖3-1-3 1955年之台北市行政區圖 --------------------3-10
圖3-3-1 民國四十五年(1956)台北市土地價格 ---------3-53
表目錄
表1-3-1 河堤里、頂東里、網溪里、板溪里、螢圃里、龍福里、南福里等七里基本資料表 -------1-7
表1-3-2 各里名稱演變表 -------------------1-8
表1-4-1 參與活動表 ------1-10
表2-1-1 Lynch都市意象元素表 ------------2-8
表2-4-1 相關研究一覽表 -------------2-37
表3-1-1 清代台灣客家移民主要祖籍來源表 -------3-5
表3-1-2 1956年台北市本省籍祖籍廣東籍人口分布表 ----3-11
表3-1-3 1966年台北市本省籍祖籍廣東籍人口分布表 -------3-12
表3-1-4 1966年桃竹苗屏花東六縣籍人口居住台北市分布表 --3-15
表3-1-5 1980年桃竹苗屏花東六縣籍人口居住台北市分布表 ---3-16
表3-1-6 1990年桃竹苗屏花東六縣籍人口居住台北市分布表 ---3-17
表3-1-7 2001年台北市客家人口分布表 ---------------------3-18
表3-1-8 2002年台北市客家人口分布表(客家人定義為“主觀單一認同”)----------------------3-18
表3-1-9 2002年台北市客家人口分布表(客家人定義為“父親族群”)-3-19
表3-1-10 2002年台北市客家人口分布表(客家人定義為“母親族群”)-3-19
表3-1-11 2002年台北市客家人口分布表(客家人定義為“多重認同”)-3-20
表3-1-12 2003年台北市南昌路、同安街客家戶數比例表 ------3-20
表3-2-1 客家米食與節慶的關係表 -----------------------3-25
表3-2-2 客家人穿著比較表 ---------------------3-26
表3-2-3 六堆客與北部客在建築空間上之差異表 -----------3-30
表3-2-4 客家音樂分類表 --------------------------------3-33
表3-2-5 客家人祭祀之神明表 ----------------------------3-38
表3-2-6 台灣客家話分布表 ------------------------------3-41
表3-2-7 客家人與非客家人對「客家人」的看法表 ----------3-45
表3-2-8 客家文化特質表 --------------------------------3-47
表3-3-1 古亭客家族群空間特色表 ------------------------3-61
表3-4-1 客家族群文化特色表 -----------------3-65
表4-1-1 受訪者名單表 ------------------------------4-1
表5-1-1 客家文化空間意象【地標】分析 -----------------5-4
表5-1-2 客家文化空間意象【節點】分析 ------------------5-6
表5-2-1 客家文化空間意象【通道】分析 -----------------5-9
表5-2-2 客家文化空間意象【邊緣】分析 -------------5-11
表5-3-1 客家文化空間意象【地域】分析 ---------------5-14
表5-4-1 K.Lynch都市意象元素轉化表 ---------------------5-18
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