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臺灣博碩士論文加值系統

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研究生:曾瀚儀
研究生(外文):Hang-Yi Tseng
論文名稱:脫離雙向繫縛的困境--貝特森心智生態學之研究
論文名稱(外文):Gregory Bateson's Ecology of Mind: Separate from Double Bind
指導教授:蔡錦昌蔡錦昌引用關係
指導教授(外文):Kam-Cheong Choi
學位類別:碩士
校院名稱:東吳大學
系所名稱:社會學系
學門:社會及行為科學學門
學類:社會學類
論文種類:學術論文
論文出版年:2005
畢業學年度:93
語文別:中文
論文頁數:79
中文關鍵詞:邏輯類型雙向繫縛心智生態學後設的邏輯分型的錯誤心智
外文關鍵詞:logical typedouble bindEcology of MindMindmeta-communication.errors of logical typing
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  本篇論文探討貝特森的心智生態學如何反省西方文化中錯誤的思考方式,以脫離雙向繫縛的困境。雙向繫縛是一種因為缺乏後設思考,所導致邏輯分型錯誤的困境。貝特森以調控論的觀點為基礎,將心智視為是一個多層次的整體系統,有它自我調節控制的機制。不同層次邏輯類型的混淆,將造成雙向繫縛的困境。
  二元對立的思考方式──將心與物視為兩個斷裂的不同實體──是深植在西方文化中的病源。貝特森以一元的認識論來取代它,指出根本就沒有所謂二元對立的問題,最終只有一個廣大的複雜的心智系統。認識到了這個最終的心智系統,瞭解它的運作過程,知道我們就在它之中,萬事萬物都是它的一部份。有了這層後設的認知,讓我們的思考更具彈性,能來去自如,不受束縛。
This essay discusses about Gregory Bateson’s Ecology of Mind. As a Westerner, Bateson was concerned about the wrong epistemology-dualism of mind and matter-deep in his own culture. Bateson suggested a monistic way of thinking: “Mind without matter cannot exist; matter without mind can exist but is inaccessible.” According to Bateson, there will be no problem of mind and matter, if we recognize the ultimate giant complex mental system that we are a part of. This helps us separate from Double Bind, and separate from the difficult situation where human is caught in.
Double bind is “ a situation in which no matter what a person does, he ‘can’t win.’” One who is in double bind for too long, will get sick or even die. There are many logical types in mental system. If one is confused by them, making errors of logical typing, lacking meta-communication, one will get in double bind situation.
第一章 緒論
1.1 研究的重要性及特色
1.2 貝特森簡介
1.3 研究進路

第二章 研究問題與文獻回顧
第一節 只能是其中之一?
2.1.1 雞生蛋?蛋生雞?
2.1.2 本文問題意識
第二節 調控論的研究背景
2.2.1 調控論的研究主題
2.2.2 梅西會議的主要成員
2.2.3 梅西會議的重要成果
2.2.4 調控論與貝特森
第三節 文獻回顧
2.3.1 歐可拉漢「調控論的智慧」
2.3.2 坎尼「死的言語」
2.3.3 布隆「心理治療的新語言」
2.3.4 拓那堤「科學的雙向繫縛」
2.3.5 李塞特「西方人的困境」
2.3.6 文獻回顧小結

第三章 貝特森心智生態學
第一節 主要概念說明
3.1.1 邏輯類型
3.1.2 訊息、後設的、脈絡、架構
3.1.3 溝通、後設溝通
3.1.4 精神分裂、雙向繫縛
3.1.5 適應、學習
3.1.6 文化接觸、分裂相生
3.1.7 心智生態學
第二節 邏輯類型、後設溝通與雙向繫縛
3.2.1 邏輯分型的錯誤
3.2.2 雙向繫縛的根源及後果
3.2.3 雙向繫縛的意義
3.2.4 雙向繫縛之外
第三節 心智過程的世界
3.3.1 關係先於被關係者
3.3.2 以「連結的模式」取代「只能是其中之一」
3.3.3 空界與實界
3.3.4 空界與實界之間
3.3.5 差異、資訊、觀念或意像
3.3.6 心智的過程及判準
3.3.7 常態與病態
第四節 一元認識論
3.4.1 雙重問題
3.4.2 認識活動與知識
3.4.3 我看見你?我思故我在?
3.4.4 秘密
3.4.5 神聖的統合
3.4.6 本章小結

第四章 社會學與心智生態學
第一節 高夫曼與貝特森
4.1.1 「架構訊息」和「偽裝」
4.1.2 「轉譯」
第二節 涂爾幹與貝特森
4.2.1 社會和個體
4.2.2 「力」
4.2.3 常態與病態
4.4.4 框架

第五章 結論:脫離雙向繫縛的困境
參考文獻
中文書目
祖卡夫(Gary Zukav),1997,《物理之舞》(The Dancing Wu Li Masters)。廖世德譯。台北:方智。
貝特森(Gregory Bateson),2003[1988],《心智與自然》(Mind and Nature: A Necessary Unity)。章明儀譯。台北:商周。
波斯曼(Neil Postman)著,2003[1982],《童年的消逝》(The Disappearance of Childhood)。蕭昭君譯。台北:遠流。
涂爾幹(Emile Durkheim),1992[1976],《宗教生活的基本形式》(The Elementary Forms of the Religious Life)。芮傳明、趙學元譯。台北:桂冠。
赫米爾敦(Edith Hamilton)著,2000[1942],《希臘羅馬神話故事》(Mythology)。宋碧雲譯。台北:志文。

英文書目
Bateson, Gregory, 1979, Mind and Nature: A Necessary Unity, New York: Dutton.
Bateson, Gregory, 1983, Steps to An Ecology of Mind, Chicago: University of Chicago Press.
Bateson, Gregory, 1991, A Sacred Unity: Further Steps to an Ecology of Mind, New York: Cornelia & Michael Bessie Book.
Bateson, Gregory, Mary Catherine Bateson, 1987, Angels Fear: Towards an Epistemology of the Sacred, New York: Bantam.
Durkheim, Emile, 1972, Emile Durkheim: Selected Writings, Anthony Giddens trans., Cambridge: Cambridge University Press.
Durkheim, Emile, 1976, The Elementary Forms of the Religious Life, Joseph Ward Swain trans., London: George Allen & Unwin.
Elias, Norbert, 1987[1970], What is Sociology? Stephen Mennell, Grace Norrissey, trans., New York: Columbia University Press.
Goffman, Erving, 1959, The Presentation of Self in Everyday Life, New York: Doubleday Anchor Books.
Goffman, Erving, 1974, Frame Analysis, Cambridge: Massachusetts.
Lipset, David, 1980, Gregory Bateson: The Legacy of a Scientist, Englewood Cliffs, N.J. : Prentice-Hall.
Nünning, Ansgar and Vera Nünning(Hg.), 2003, Konzepte der Kulturwissenschaften, Stuttgart: J.B. Metzler.

期刊論文
Casson, Ronald W. 1983. “Schemata in Cognitive Anthropology”, Annual Review of Anthropology, 12, pp.429-762.
Togentti, Sylvia S., 1999, “Science in A Double-Bind: Gregory Bateson and the origins of Post-Normal Science”, Futures, 31, pp.689-703.

網路資料
Anton-Luca, Alexandru, 2004, “Gregory Bateson (1904-1980)”, in
http://www.indiana.edu/~wanthro/bateson.htm 2004/10/01
American Society for Cybernetics, 2004, “Noted Contributors to Cybernetics and Systems Theory”, in
www.asc-cybernetics.org/foundations/cyberneticians.htm 2004/12/18
American Society for Cybernetics, 2004, “History of Cybernetics”, in
www.asc-cybernetics.org/foundations/history.htm 2004/12/18
Blount, Alexander, 2004, “Gregory Bateson and a Language for Psychotherapy”, in
http://www.integratedprimarycare.com/BATESON.htm 2004/10/19
O’Callaghan, Michael, 2004, “The Pattern that Connects the World Situation to Our Way of Seeing It”, in
http://www.global-vision.org/bateson.html 2004/10/01
Kenny, Vincent, 2004, “Live Speech & Dead Speed in ‘Psychotherapy’”, in
http://www.oikos.org/livedead.htm 2004/10/24
Kenny, Vincent, 2004, “ Gregory Bateson’s Notion of the Sacred: What Can it Tell Us about Living Constructively?” in
http://www.oikos.org/vinsacred.htm 2005/4/15
Strand, Roger, 2002, “What is Post-Normal Science?”, in
http://www.uib.no/svt/norcat/project/documentsproject/What%20is%20PNS.pdf 2005/01/12
QRCODE
 
 
 
 
 
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                               
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