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研究生:林鈺珊
研究生(外文):Yu-san Lin
論文名稱:時尚城市中的消費部落
論文名稱(外文):CONSUMPTION TRIBES IN THE FASHION CITY
指導教授:劉維公劉維公引用關係
學位類別:碩士
校院名稱:東吳大學
系所名稱:社會學系
學門:社會及行為科學學門
學類:社會學類
論文種類:學術論文
論文出版年:2006
畢業學年度:94
語文別:中文
論文頁數:111
中文關鍵詞:時尚城市部落迪士尼化情緒的共同體
外文關鍵詞:fashion citytribedisneyizationemotional community
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本研究嘗試具體呈現時尚城市下人們的日常生活,主張台北市的時尚生活展現出四項運作原理,分別為主題化、奇景化、娛樂化和奢華化,而生活於其中的人們,則是重回部落,發展出新型態的消費部落生活,以情緒的共同體作為部落主軸。本研究根據Maffesoli(1996)關於部落理論的基礎,將生活於時尚城市的消費部落主要分成品牌部落、生活風格部落、節慶部落、事件部落四個不同類別的情緒共同體,以四種不同部落形式來考察台北的時尚生活以及人們如何在不同部落間流動。

本文研究結果包含三個部份,首先,時尚無所不在,以四個運作原理佔據台北每個部門與領域,呈現台北獨特的時尚化色彩;經由四個層面加以進行運作,加以交織而成一個獨特的迪士尼化的奇幻城市。台北的主題化表現在多元性;奇景化表現在創造規模龐大的人潮聚集以及超高樓層所展現的現代科技;娛樂化表現在台北多采多姿的夜生活族群,特別是KTV部落;奢華化則表現在頂級品牌的入駐與高檔消費。

其次,時尚台北的多元混種化在全球時尚化城市中,形成台北的城市魅力;台北城由於其日治(據)時代的歷史脈絡以及地理位置,再加上社會富裕的發展、城市治理的政策推進、文化中介者帶領時尚潮流、交通運輸建設的發達與便利,以及新消費工具的擴張等關鍵條件,促使台北相較於其他時尚化的全球城市具有獨特的混種化性格,這種混種性夾雜著多國文化,可說台北變化萬千的時尚化面貌便是來自於其多元性與混種性。

最後,生活於時尚城市中,部落型生活是對於人們日常生活最貼切的分析模式,各種部落依品牌、生活風格、節慶與事件的美學主張而建立,此種部落型態是一種類宗教形式,有朝聖地點與宗教儀式,此時個體與集體短暫結合,新部落能生生不息是因為它們具有持久的誘惑力;個人無法抵擋新部落的吸引力,新部落的吸引力是建築在情感的認同上,在各種消費部落中表現出持久或是短暫的聯繫作用。新部落是一種易變動的組成,以情緒的共同體作為主要架構與核心,成為一種感覺年代的部落生活。
This research tries to present actually the everyday life of the ordinary people in this fashion city. By observing the Taipei city, the researcher inducts four principles of fashion life, these are theming , spectacle, entertainment and luxury. In this foundation, people in Taipei create a new style of life based on varieties of tribes of emotional community. According to Maffesoli’s tribe theory, researcher typifies four different kinds of consumption tribes: tribe of brand, tribe of lifestyle, tribe of festival and tribe of event. Researcher digs the fashion life of Taipei and people seesaw among the four kinds of tribes.
There are three parts in this research finding. First of all, people in Taipei go on their life by the four principles researcher typified then they create an unique fantasy city of disneyization. Theming is presented by variety;spectacle is presented by crowded people and modern technologies showed by hyper building;entertainment is presented by vibrant nightlife, especially the tribe of KTV;luxury is presented by enlistment of fine work brand and high consumption.
Second, the many-side hybrid in the culture of Taipei city forms the specific charm of Taipei. This specific charm is composed by lots of overlapping and accidental factors. These are colonized by Japan, geographic location, modernization, evolutional policies of city governance, culture intermediaries, convenience and high efficiency of infrastructures of the mass and new means of consumption. Comparing Taipei with other fashion cities in the world, Taipei shows her special style of hybrid. It adds up that the diversified faces of Taipei come from its varieties and hybrid.
The last, living in the fashion city, researcher uses the concept of tribal life to analyze the everyday life of ordinary people. The four tribes are established through brand,lifestyle,festival and event. These patterns of tribes are performed by a quasi religious form, including sacred places and religious ceremonies. Individual and mass are combined temporally. These tribes are kept alive by their durable seduction, no one cannot be attracted by these tribes. The attraction of new tribes are established by recognition of feelings, which shows long term or short term combination. New tribes formed changeably are set up their frameworks and cores by collective feelings communities. In this context, the spirit of the time in Taipei is defined as an experienced era of tribal life.
目 錄
第一章 緒論 - 1 -
第一節 時尚無所不在 - 1 -
1.1.1 博物館 - 2 -
1.1.2 學校 - 3 -
1.1.3 醫院 - 4 -
1.1.4 居家生活 - 5 -
1.1.5 時尚是一種專業 - 5 -
第二節 時尚全面籠罩台北城 - 7 -
第三節 研究目的 - 8 -
第四節 問題意識 - 9 -
第二章 文獻回顧 - 11 -
第一節 消費社會的轉變 - 11 -
2.1.1 從現代到後現代 - 12 -
2.1.2 資本主義與時尚城市 - 13 -
第二節 解構時尚 - 14 -
2.2.1 社會學中的時尚概念 - 14 -
2.2.2 時尚產業 - 16 -
第三節 奇幻城市 - 19 -
第四節 城市的迪士尼化 - 23 -
第五節 時尚體驗 - 29 -
2.5.1 美感經濟學 - 30 -
2.5.2 廣告、時尚與體驗 - 31 -
2.5.3 奢華時尚 - 32 -
第六節 部落社會 - 33 -
2.6.1 從階級到部落 - 33 -
2.6.2 Maffesoli的部落社會 - 34 -

第三章 研究架構與研究方法 - 38 -
第一節 研究架構 - 38 -
3.1.1 品牌部落 - 40 -
3.1.2 生活風格部落 - 40 -
3.1.3 節慶部落 - 41 -
3.1.4 事件部落 - 42 -
第二節 研究方法 - 43 -
3.2.1 研究對象 - 43 -
3.2.2 研究方法 - 43 -
第四章 台北正在時尚化 - 45 -
第一節 全球化與全球在地化 - 45 -
第二節 時尚台北的歷史脈絡 - 47 -
4.2.1 一九七○年代前的台北 - 48 -
4.2.2 台北時尚化雛形 - 51 -
4.2.3 台北-消費社會的形成 - 53 -
第三節 時尚台北蛻變的關鍵條件- 55 -
4.3.1 富裕社會 - 55 -
4.3.2 政策推進力 - 56 -
4.3.3 時尚傳播:文化中介者 - 58 -
4.3.4 運輸 - 61 -
4.3.5 新消費工具 - 61 -
第四節 時尚台北的四個運作原理- 62 -
4.4.1 主題化 - 62 -
4.4.2 奇景化 - 65 -
4.4.3 娛樂化 - 67 -
4.4.4 奢華化 - 70 -
第五節 時尚台北的混種性格 - 71 -
第五章 消費部落在時尚台北的展現- 73 -
第一節 部落生活的崛起 - 73 -
5.1.1 自我認同 - 73 -
5.1.2 全球化與地方化 - 73 -
5.1.3 體驗消費 - 74 -
第二節 品牌部落 - 75 -
5.2.1 品牌部落主題化 - 75 -
5.2.2 品牌部落奇景化 - 76 -
5.2.3 品牌部落娛樂化 - 77 -
5.2.4 品牌部落奢華化:品牌旗艦店- 78 -
5.2.5 品牌部落:誠品 - 79 -
第三節 生活風格部落 - 81 -
5.3.1 生活風格部落主題化 - 81 -
5.3.2 生活風格部落奇景化 - 81 -
5.3.3 生活風格部落娛樂化 - 82 -
5.3.4 生活風格部落奢華化 - 83 -
5.3.5 生活風格部落:NANA風潮- 85 -
第四節 節慶部落 - 86 -
5.4.1 節慶部落主題化 - 86 -
5.4.2 節慶部落奇景化 - 87 -
5.4.3 節慶部落娛樂化 - 87 -
5.4.4 節慶部落奢華化 - 88 -
5.4.5 節慶部落 - 88 -
第五節 事件部落 - 91 -
5.5.1 事件部落主題化 - 91 -
5.5.2 事件部落奇景化 - 91 -
5.5.3 事件部落娛樂化 - 92 -
5.5.4 事件部落奢華化 - 94 -
5.5.5 事件部落:動漫祭 - 95 -
第六節 消費部落的特質 - 95 -
5.6.1 認同感 - 95 -
5.6.2 部落基礎 - 96 -
5.6.4 部落儀式 - 96 -
5.6.4 跨階級、跨世代、跨文化- 97 -
5.6.5 持續性 - 99 -
第六章 結論 - 100 -
第一節 研究結果 - 100 -
6.1.1 時尚無所不在 - 100 -
6.1.2 時尚台北的混種性格 - 101 -
6.1.3 時尚城市中的部落生活 - 102 -
第二節 研究建議 - 104 -
參考書目 - 106 -
參考書目

一、中文部分

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