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研究生:陳琇敏
論文名稱:莊子內七篇教育意涵研究
論文名稱(外文):Investigating the Education Meanings of the Internal Seven Articles of Chuang-tzu
指導教授:陳光憲
學位類別:碩士
校院名稱:臺北市立教育大學
系所名稱:應用語言文學研究所
學門:人文學門
學類:語言學類
論文出版年:2006
畢業學年度:94
語文別:中文
中文關鍵詞:莊子教育生命教育人生哲學無用之用
外文關鍵詞:Chuang-tzueducationlife educationphilosophy of lifethe Usefulness of the Uselessness
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春秋戰國時代,是中國學術史上的黃金時代。徐復觀先生曾說:「中國思想的發展,是徹底以人為中心。」所以先聖先哲所開展的一切學問、智慧,都是環繞在對人生的關懷上。因此,我們可以從前哲的書籍,汲取心靈的滋養與人生的智慧,以建立一套正向、達觀的生命思想與態度,如此便能悠然的感受生命的美好,甚至對於人生的逆境,也能坦然面對。
感慨於現在學生的挫折容忍力與抗壓性的不足,不知愛惜生命及價值觀的混淆,致自殺、墮胎、嗑藥、鬥毆、飆車等事件層出不窮,在在顯示社會大眾及學生對自己與他人生命的不夠尊重,有待從教育上多加用心予以改善,因此,生命教育的推行有其必要性與迫切性。如何引導學生肯定生命價值,發揮生命意義,是教師念茲在茲、刻不容緩之重責大任。而莊子哲學是一種生命哲學,他所思考的是如何在亂世中安頓自己?個體生命如何在現世獲得生命的意義和價值?如何超越處處受到侷限的人生,實現逍遙無待的人生境界?莊子提出「無用之用」思想,突破單一的社會價值觀,透過莊子哲學的思辨,可以導引我們多方面發現事物的價值,嘗試發覺他人與自我之多元價值,進而尊重他人,並肯定自我,讓我們能在正確的哲學思維中,找到「天生我才,自有我用」的真正生命價值。因此,希望藉由莊子思想的探究,對現今的教育與人生有所啟發。
莊子身處亂世,甚至貧窮到需要借貸度日,但他卻能讓心靈逍遙自在,他的生命體驗,可以提供我們很多省思,尤其在遭遇生活困境時,更可藉由莊子的智慧來指導我們超越困境,因此,莊子思想的研究,可以提供現代人學習自適的人生哲學,達到逍遙的人生境界。
本論文將透過剖析莊子內篇各篇的精髓及隱喻,析釋莊子的形上觀、知識觀、生命觀、人生哲學、修養工夫及教育之道,希望與當今多元社會所呈現的多元價值觀、生命教育與處世的人生哲學相連結,期使建立更豁達健全的人生觀,坦然面對生命中的困境,提昇心靈與精神的境界。
The era in the period of Chun Chiu Chan Kuo is the golden age in the Chinese academic history. The famous scholar, Hsu Fu-kuan, once said, “The evolution of the Chinese thoughts is totally based on people.” Therefore, all Chinese ancient saints’ and philosophers’ knowledge and wisdom were surrounding the care about human life. Thus, we can get the mental enrichment and life wisdom from the books of the ancient great thinkers to establish a set of positive and philosophic thinking and attitude to the life. So, we can enjoy the loveliness of the life happily; furthermore, can face the adversities in the life composedly.
Feeling sorry that the students of nowadays are lack of capability of accepting the frustration and deficient in resisting to the pressure – careless about their lives and obscure in life values, resulting in suicide, abortion, doping, fighting, and car-racing etc beyond control. All above shows that the general public and students are not respectful to their own and others’ lives. There are a lot of improvements needed to do in respect of education. Therefore, to promote life education is necessary and urgent. How to conduct the students to recognize the value of the life, to fulfill the meaning of the life should be the great responsibilities of all teachers with no delay.Chuang-tzu’s thinking is kind of life philosophy. What Chuang-tzu thought about life is how to settle yourself in the time of chaos; individuals how to get the meaning and value about life in the present time; how to overpass the limitation of the life, to fulfill the life state of feeling free without pending.
Further, Chuang-tzu proposed the thinking of the “the usefulness of the uselessness”, attempting to find the multi-values of self or others in order to respect other people and recognize oneself, which makes us being able to find the right philosophic thinking, to discover the true life value, “whoever was born in this world is useful no matter what.” Hence, I hope to get the inspiration for the present education and life through the investigating the thinking of Chuang-tzu.
Chuang-tzu lived in a chaotic time. He was very poor, even needed to borrow money to live on, but he still felt free and comfort in mind. His comprehension about life could provide us a lot of reflections. Especially when we face the adversities in the life, we could guide ourselves to overcome the difficulties. Therefore, the investigation of Chuang-tzu’s thinking may provide the people of nowadays learning a self-contained living philosophy to reach a free and comfort life stage.
This research will analyze the marrow and metaphor of each essay of the Internal Chapter of Chuang-tzu, through analyzing and interpreting the thinking of Meta-physical, Knowledge, Aspects of Life, Living Philosophy, Self-cultivation and Way of Education, hoping to connect the thinking of Chuang-tzu with the multi-values, life education and living philosophy of the today’s multi-societies; wishing to establish a sound and open-minded living philosophy; bravely and peacefully to face the adversities in the life, to move up the mental and spiritual state.
第一章 緒論
第一節 研究動機與目的…………………………1
第二節 研究範圍與方法…………………………6
第三節 內七篇思想體系與論文章節架構………8

第二章 莊子生平及其思想淵源
第一節 莊子的生平事蹟…………………………20
第二節 莊子的時代背景…………………………31
第三節 莊子的思想淵源…………………………35

第三章 莊子教育思想意涵的理論基礎
第一節 形上觀……………………………………50
第二節 知識觀……………………………………61
第三節 生命觀……………………………………76


第四章 莊子教育思想的意涵
第一節 人生哲學………………………………… 99
第二節 修養工夫…………………………………130
第三節 教育之道…………………………………150

第五章 結論
第一節 現今教育的弊病………………………………173
第二節 莊子哲學的現代價值…………………………175

參考資料 ……………………………………………194
一、原典釋譯注疏部分
(一)莊子部分:
1.《莊子注》,晉‧郭象,台北 台灣商務印書館1968年。
2.《南華真經注疏》,唐‧成玄英,台北 藝文出版社,1965年。
3.《南華章句音義》,宋‧陳景光,嚴靈峰主編《莊子集成初編》,台北 藝文印書館,1972年。
4.《莊子鬳齋口義校注》,宋‧林希逸,北京 中華書局點校本,1997年。
5.《南華真經義海纂微》,宋‧褚伯秀,台北 台灣商務印書館影本,1985年。
6.《莊子翼》,明‧焦竑,台北 廣文書局影本1974,1979年三版。
7.《莊子通‧莊子解》,明‧王夫之,台北 廣文書局影印《船山遺書》本。
8.《莊子集解》,明‧王先謙,台北 三民書局點校本,1974年。
9.《莊子內篇注》,明‧釋德清, 台北 廣文書局影本,1973年。
10.《莊子南華經解》,清‧宣穎,台北 廣文書局,1978年。
11.《增註莊子因》,清‧林雲銘,台北 廣文書局,1968年。
12.《莊子集釋》,清‧郭慶藩,台北 華正書局,1997年。
(二)其他:
1.《新添古音說文解字注》,漢‧許慎撰,清‧段玉裁注,台北 洪葉文化事業有限公司,1998年10月。
2.《史記會注考證》,瀧川龜太郎著,台北 龍泉書屋,1979年10月。
3.《十三經注疏》《孟子》,清‧阮元,台北 藝文印書館。
4.《十三經注疏》《論語》, 清‧阮元,台北 藝文印書館。
二、今人註譯
1.《莊子校釋》,王叔岷,台北 國風,1972年。
2.《新譯莊子讀本》,黃錦鋐,台北 三民書局,1974年。
3.《莊學管闚》,王叔岷,台北 藝文印書館,1978年。
4.《莊子新釋》,張默生,台北 漢京文化事業有限公司,1983年。
5.《莊子纂箋》,錢穆,台北 東大圖書,1985,1989年三版。
6.《莊子探微》,張履行,台北 張紂徵發行,1991年。
7.《新譯莊子內篇解義》,吳怡,台北 三民書局,2000年。
8.《莊子》,張耿光,台北 台灣古籍出版,2004年。
9.《莊子今註今譯》修訂本,陳鼓應,台北 臺灣商務印書館1975,2004年。
三、近人研究莊子專書
1.《莊子衍義》,吳康,台北 台灣商務印書館,1966年。
2.《老莊研究》,嚴靈峰,台北 台灣中華書局,1966年。
3.《莊子研究》,葉國慶,台北 台灣商務印書館 1967年。
4.《先秦十子思想概述》, 李九瑞,台北 中華叢書編審委員會,1972年。
5.《莊子學案》,郎擎霄,台北 河洛圖書出版社,1974年。
6.《莊子哲學探究》,陳鼓應,作者自印,1975年。
7.《莊子總論及分篇評注》李勉二版 , 台北 台灣商務印書館,1976年。
8.《中國哲學論集‧先秦篇》韋政通 ,台北 牧童出版社 ,1977年。
9.《莊子學說體系闡微.莊子身世考證》袁宙宗二版,台北 黎明,1977年。
10.《老孔墨以後學派概觀》,梁啟超,台北 台灣中華書局,1977年台三版。
11.《老莊思想論集》,王煜,台北 聯經出版公司,1979年。
12.《老莊哲學》,嚴靈峰,台北 台灣中華書局,1979年。
13.《莊學新探》,陳品卿,台北 文史哲出版,1984年。
14.《逍遙的莊子》,吳怡,台北 東大圖書公司,1986年。
15.《莊學蠡測》,劉光義,台北 台灣學生書局,1986年。
16.《莊子的生命哲學》, 葉海煙,台北 東大圖書公司,1990年。
17.《莊老通辨》,錢穆,台北 東大圖書公司,1991年。
18.《莊子內七篇思想研究》,高柏園,台北 文津出版社,1992年。
19.《老莊研究》,胡楚生,台北 台灣學生書局,1992年。
20.《老莊新論》,陳鼓應,台北 五南圖書,1993,1995年。
21.《莊子哲學》,陳鼓應,台北 台灣商務印書館,1997年。
22.《莊子詮言》,封思毅,台北 台灣商務印書館,1997年。
23.《老莊哲學新論》,葉海煙,台北 文津出版社,1997年。
24.《以道觀之──莊子哲學的視角》,王德有,北京 人民出版社,1998年。
25.《莊子哲學評論》,譚宇權,台北 文津出版社,1998年。
26.《莊子與老聃》,劉光義,台北 學富文化,2000年。
四、思想論集
1.中國學術思想大綱,林尹,台北 學生書局,1953, 1975年。
2.中國人性論史:先秦篇,徐復觀,台北 臺灣商務印書館1969年。
3.先秦十子思想概述,李九瑞,台北 中華叢書編審委員會1972年。
4.中國哲學思想論集,梁啟超等著,台北 水牛圖書出版事業1976,1991年。
5.中國百位哲學家,黎建球,台北 東大圖書公司,1978,1980年。
6.中國教育思想史,任時先,台北 台灣商務印書館1978年4月臺六版。
7.中國歷代思想家,黃錦鈜,台北 台灣商務印書館1978年。
8.中國思想史上冊,韋政通,台北 大林出版社,1979,1982年。
9.新編中國哲學史(一),勞思光,台北 三民書局,1981年2月。
10.中國哲學發展史--先秦,任繼愈,北京 人民出版社,1983年。
11.中國哲學論集,王邦雄,台北 學生書局,1983,1990年。
12.中外哲學概論之比較研究,趙雅博,台北 中央文物供應社1983年。
13.中國哲學發展史,吳怡,台北 三民書局,1984年。
14.中國人生哲學,方東美,台北 黎明文化公司,1985年。
15.中國思想哲學史‧先秦篇,羅光,台北 台灣學生書局,1985年。
16.中國哲學原論‧原道篇貳,唐君毅,台北 台灣學生書局,1986年。
17.原始儒家道家哲學,方東美,台北 黎明文化公司,1987年。
18.儒道之間,王邦雄,台北 漢光文化,1987年。
19.中國教育思想史,伍振鷟,台北 師大書苑,1987年。
20.先秦七大哲學家,韋政通,台北 水牛圖書,1987年。
21.中國哲學原論‧原性篇,唐君毅,台北 台灣學生書局,1989年。
22.中國哲學史,馮友蘭,台北 台灣商務印書館,1990年。
23.中華的智慧--中國古代哲學思想精粹,張岱年主編,台北 貫雅文化, 1991年。
24.中國哲學史大綱,蔡仁厚,台北 台灣學生書局,1992年。
25.中國歷代思想史‧先秦卷,姜國柱,台北 文津出版社,1993年。
26.中國哲學原論‧導論篇,唐君毅,台北 學生書局,1993年。
27.生命的實理與心靈的虛用,王邦雄,台北 立緒文化,1999年。
27.先秦教育史,賈馥茗,台北 五南圖書,2001年。
28.中國哲學小史,馮友蘭,中國人民大學出版社,2005年。
五、其他參考書
1.《無求備齋學術論集》,嚴靈峰, 台北 中華書局,1968年6月。
2.《莊子義證》,馬敘倫,台北 弘道文化,1970年10月。
3.《國學導讀叢編》,周何、田博元主編,台北 康橋出版,1979,1987年增訂七版。
4.《先秦八家學述》,田鳳台,台北 文史哲出版社1982年。
5.《文心雕龍注釋》,周振甫注,台北 里仁書局,1984年。
6.《道家智慧與現代文明》,張起鈞,台北 台灣商務印書館1984年。
7.《人生哲學》,夏雨人,台北 三民書局 1986年9月修訂初版。
8.《柳宗元集》,唐‧柳宗元 ,台北 華正書局,1990年3月。
9.《先秦諸子導讀》,徐文珊,台北 幼獅文化1964,1995年11月四版。
10.《先秦諸子》,徐漢昌,台北 台灣書店,1997年。
11.《生命教育》,詹棟樑,台北 師大書苑,2004年3月。
六、學位論文
1.莊子人生思想研究,徐紀平,輔仁大學碩士論文,1974。
2.莊子逍遙思想之研究,黎惟東,文化大學哲學所碩士論文,1979。
3.莊子人生哲學之研究,曾明泉,文化大學哲學所碩士論文,1985。
4.莊子生命思想之研究,張明月,文化大學哲學所碩士論文,1987。
5.莊子教育思想研究,姚榮華,政治大學教育所碩士論文,1988。
6.莊子生命哲學研究,葉海煙,輔仁大學哲學所碩士論文,1988。
7.莊子人生哲學研究,李玫芳,輔仁大學哲學所碩士論文,1991。
8.莊子生死觀對死亡教育的啟示,蘇雅慧,臺灣師範大學教育所碩士論文,1995。
9.莊子的生命哲學,楊文良,中央大學哲學所碩士論文,1995。
10.莊子哲學及其教育蘊義,謝麗卿,東海大學哲學所碩士論文,1996。
11.莊子逍遙遊研究,王櫻芬,中正大學中文所碩士論文,1998。
12.莊子安命哲學之探究,吳建明,南華管理學院哲學所碩士論文,1998。
13.莊子生死觀研究,李宗蓓,輔仁大學中文所碩士論文,1999。
14.莊子中的人之研究——生命的自由與無傷,黃玉麟,輔仁大學哲學碩士論文,1999。
15.莊子逍遙遊境界中「絕對精神自由」的研究,柳粉桂,輔仁大學哲學碩士論文,1999。
16.莊子〈人間世〉研究,許明珠,中正大學中文所碩士論文,2000。
17.人生的困境及其解決之道—以莊子哲學為中心的考察,莊鎮宇,南華大學生死學研究所碩士論文, 2001。
18.莊子的功夫修養論及其教育意涵,黃俊峰,臺灣師範大學教育所碩士論文 ,2002。
19.莊子的逍遙境界觀,張妙兒,東海大學哲學所碩士論文,2002。
20.莊子「無待」思想之生命教育蘊義,田若屏,東華大學教育所碩士論文 ,2002。
21.先秦道家老莊生命思想研究,柳秀英,高雄師範大學國文學所博士論文 ,2004。
七、期刊論文 
(一)台灣期刊論文
1.論徐復觀對莊子的解釋,謝仲明,東海大學「徐復觀學術思想國際研討會」論文集,1992.12。
2.莊子修養工夫及其理想境界,沈翠蓮,孔孟月刊,1994.01。
3.莊子的生死觀,鄔昆如,哲學與文化,1994.07。
4.由老莊的「道」看內在性與超越性問題,李震,哲學與文化,1994.09。
5.從修養工夫論莊子「道」的性格,王邦雄,鵝湖,1995.12 。
6.莊子處世觀探討,譚澎蘭,筧橋學報,1996.09。
7.自由與自然──莊子的心靈境界說,蒙培元,道家文化研究第十輯,上海古籍出版社,1996。
8.朱秦諸子學說淵源析論,徐漢昌,孔孟學報,1997.03。
9.莊子生死學研究,鄭基良,空大人文學報1997年5月第6期。
10.從「莊周夢蝶」論莊子的「物化」觀,李美燕,屏東師院學報,1997.06 。
11.由老莊的生死觀論其養生哲學,李美燕,屏東師院學報,1998.06
12.老莊哲學的生死智慧,王邦雄,臺北,宗教哲學第4卷第3期,1998年7月。
13.莊子「逍遙」概念義涵的探討,楊自平,哲學與文化,1999.09。
14.認同與寬容--論莊子的寬容思想,袁信愛,哲學與文化,2000.01。
15.莊子「人間世」研究,袁長瑞,哲學與文化,2000.02。
16.生命‧自然‧道--論莊子哲學,顏世安,道家文化研究第一輯,2000.08。
17.莊學生死觀的特徵及其影響,朱伯崑,道家文化研究第四輯,2000.08。
18.《莊子》的生死觀,日‧金谷治,道家文化研究第五輯,2000.08。
19.論莊子的自由與超越之特質,張炳陽,臺北師院語文集刊,2000.09。
20.由「逍遙遊」看莊子的逍遙境界,黃憶佳,輔大中研所學刊,2000.10。
21.死生無變於己--「莊子」生死觀析論,江淑君,中文學報,2000.12。
22.死生齊一 鼓盆而歌--莊子的死亡觀,沈毅,歷史月刊,2001.08。
23.老莊的教育思想及其實踐,陳德和,鵝湖,2001.08。
24.莊子寓言中的逍遙思想,陳德和,國立歷史博物館館刊(歷史文物),2001.09。
25.從「莊子.人間世」談問題學生的管教方式,謝春聘,國文天地,2001.10。
26.人人是天才,物物是寶器--「莊子.逍遙遊」中的有用無用之辯,謝春聘,國文天地,2002.02。
27.從渾沌之死談子女的教育方式,謝春聘,國文天地,2002.09。
28.「莊子」中「用」思想之新解,沈雅惠,孔孟月刊,2002.06。
29.論莊子處世哲學的本質,李若鶯,高雄師大學報, 2003.04。
30.論莊子處世哲學的基本功--「忘」,李若鶯,高雄師大學報,2003.12。
31.論莊子的生死觀及其對現代人的啟示,梁淑芳,研究與動態第十一期。
(二)大陸期刊論文
1.對生命存在的終極關懷,魏長寶,長白學刊,1994年第1期。
2.莊子的生命意識,劉立夫,衡陽師專學報第16卷1995年第4期。
3.試論莊子生死哲學的本體意義,朱人求,中華文化論壇,1997年第2期。
4.獨與天地精神往來--試論莊子生死觀的超然性,許忠新,武陵學刊第24卷第1期,1999.1。
5.莊子生死觀芻議,秦平,學術月刊,1999年第8期。
6.論莊子對“命”的超越,李明珠,安徽教育學院學報第18卷第1期,2000.1。
7.莊子的死亡智慧及其現代價值,張斌峰,南昌大學學報第31卷第1期,2000.1。
8.追求絕對自由—論莊子的人生哲學,陳延慶,淮北煤師院學報第21卷第4期,2000.11。
9.生的執著與死的解脫——莊子的生死哲學,刁生虎,開封教育學院學報第21卷第1期,2001.3。
10.莊子生命觀淺析,黃悅,陝西師範大學學報第30卷,2001.5 。
11.論莊子的無功、無名、無己思想,李明珠,學術月刊,2002年第12。
12.從《至樂》管窺莊子的生命哲學,李飛,常熟高專學報第3期2003.5。
13.由虛靜達於自由之境--莊子生命觀念解析,黃萍,中南民族大學學報第23卷第4期,2003.7。
14.淺析莊子人生哲學中的生死觀——莊子由死反觀生的哲學思路,馮慧娟,欽州師範高等專科學校學報第19 卷第1 期,2004.3。 
15.略論莊子超越生死的曠達境界,唐坤,江漢論壇,2004.12。
16.自由之困境——論莊子的人生哲學,梁恒,蘭州交通大學學報第24卷第2期,2005.4。
17.莊子人生哲學觀淺析,倪曉燕,江蘇廣播電視大學學報第10卷第4期,1999.12。       
18.論莊子的人生哲學,張采民,江蘇教育學院學報第15卷第4期,1999.10 。
19.論莊子的處世哲學,何江南,中州學刊第2期,1999.3月。
20.“困境”與“逍遙”——論莊子的人生哲學及其現代意義,陳延慶,青島化工學院學報,2000 年第4期。
21.莊子人生哲學思想淺論,張海雲,青海師專學報,2000年第4期。
22.莊子超越觀初探,徐治初,蘇州鐵道師範學院學報第17卷第3期,2000.09。
23.莊子安命說新釋,李明珠,安徽教育學報,2000年第1期。
24.換個視角看莊子人生觀的積極一面,張建賢,無錫輕工大學學報第2卷第1期,2001.03。
25.吾喪我——《莊子•齊物論》解讀,陳靜,哲學研究,2001年第5期。
26.莊子智慧說,吳先伍,安徽教育學院學報第20卷第1期,2002.01。
27.人生自當逍遙遊——莊子“逍遙”思想淺析,高和天,甘肅教育學院學報第18卷。
28.論莊子人生哲學,柴忠月,廣西社會科學,2002 年第2期。
29.生命的困境與心靈的自由——莊子的人生哲學,刁生虎南都學壇第22卷第2期,2002.03。 
30.論前人對莊子“逍遙”的不同闡釋,賈宗普,南開學報,2002 年第1期。
31.追求生命自由的精神境界——解析《莊子》,周益鋒,西北大學學報,第34 卷第1 期,2004.1。
32. 莊子的自由理念,張閏洙,遼寧師範大學學報第27卷第4期,2004.07。
33.對莊子“無用”、“有用”和“大用”的辯證思考,蔡愛芳,伊犁教育學院學報第17卷第3期,2004.09。  
34.莊子的人生哲學初探,黃琳斌,黔東南民族師範高等專科學校學報第23卷第1期,2005.02。
35.論《莊子》的人生哲學,龍仕林,湖南城市學院學報第26卷第1期,2005.01。
36.超越有限性——莊子論逍遙遊,章惠垠,淮北煤師院學報,1999年第3期。
37.試論莊子的理想人格及其修養,戴桂斌,中南民族學院學報,1996年第6期。
38.逍遙與人生體悟——莊子直覺思維論,王紅蕾,遼寧大學學報,1998年第1期。
39.論莊子的人生理想與處世哲學,於銘松,中央社會主義學院學報 ,1998年第7期。
40.論莊子的“虛靜”,彭茵,南京社會科學總第108 期,1998.12。
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