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研究生:柳超莊
研究生(外文):Chao-chuang Liu
論文名稱:做人要扮戲:高夫曼論日常生活策略
論文名稱(外文):Performance is Moral:Erving Goffman on the Interaction Strategies of Everyday Life
指導教授:蔡錦昌蔡錦昌引用關係
指導教授(外文):Choi kam-cheong
學位類別:碩士
校院名稱:東吳大學
系所名稱:社會學系
學門:社會及行為科學學門
學類:社會學類
論文種類:學術論文
論文出版年:2007
畢業學年度:95
語文別:中文
論文頁數:103
中文關鍵詞:扮戲.表演互動策略高夫曼涂爾幹
外文關鍵詞:dramaturgyperformanceinteraction stragiesErving Goffman Emile Durkheim
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做人要扮戲:高夫曼論日常生活策略

論文摘要

本論文探討高夫曼如何藉由「扮戲」的比喻來析論現代人社會生活的實相。高夫曼所謂「社會生活」是指面對面的人際互動。當人們相遇時,面對面互動的基本處境便會具有極大的宣示性,即互動雙方會透露出彼此的外表、階層、關係……等等資訊,並藉由社會儀式化的過程將這些資訊標準化後傳達給對方。在此過程中,互動雙方會以扮戲的方式來加強、製造並表現出符合社會規範的自我形象,藉以提昇自己在對方心目中的地位。由於個體的表演場域是被限制在面對面互動的框架當中,他必須使用適當的社會交往規則才能夠順利的與他人互動。但是事實上個體永遠無法符合所有的社會規則,因此就必需運用各種行動策略來使自己安全過關。

高夫曼承襲涂爾幹的觀點,認為社會互動會有儀式性作用,使互動中的人身心狀態產生變化。現代社會中的人際互動會以每個人的自我為神而進行互動儀式。互動策略即是互動儀式之實際操作。
Performance is Moral
Erving Goffman on the Interaction Strategies of Everyday Life

Abstract

This thesis discusses about how Erving Goffman analyzes the social reality of modern life with his dramaturgical metaphor. ‘Social life’ for Goffman means face-to-face interaction. When people meet, they will be forced by the face-to-face situation to pronounce their appearance, status, relationship, …etc. This standardized information will be transmitted in the process of social ritual to the other side. In this process, both sides of face-to-face interaction have to strengthen and demonstrate their socially normal self-images by way of making up in order to promote one's own status in the other side's mind. Since the individual's performance is limited to the frame of face-to-face interaction, the use of proper social rules can make interaction with others smoother. But the individual is in fact unable to cope with all social rules forever, so he must use various kinds of interaction strategies to make himself appear satisfactory.
Goffman adopts the view of Emile Durkheim that social interaction makes people’s behavior different because social interaction functions ritually. In modern society every self becomes a ‘god’ while interaction strategies are the practical operations of its ritual rules.
目 錄

第一章、緒論 1
第一節、研究動機與目的 1
第二節、高夫曼生平與背景 5
第三節、研究方法 8
第二章、自我與互動儀式 10
第一節、自我是社會互動的產物 12
第二節、表演與自我 14
2.2.1前台(front)╱後台(back)與內容訊息(gives)╱框架訊息(give off) 15
2.2.2 角色(role)、角色隔離(role-segregation)與角色距離(role distance) 18
2.2.3 自我與角色 21
第三節、互動中的自我 24
第四節、自我有如神聖之物 26
第三章、互動秩序與策略互動 34
第一節、交通與策略 35
第二節、日常生活中的策略 42
3.2.1. 非焦點互動(unfocused interaction)的投入(involvement)與焦點互動(focus interaction)中的禮貌性疏忽(civil inattention)策略 44
3.2.2.補救交換(remedial interchange):挽回自我形象的策略 53
第三節、另一種日常生活:全控機構中的自我與策略 62
3.3.1. 死亡與重生:全控機構的接納過程 63
3.3.2. 地下生活(underlife)中的初級調節(primary adjustment)與次級調節(secondary adjustment) 65
第四章、框架與扮戲 75
第一節、初級框架(primary framework)與認知 79
第二節、框架的定調(keying) 82
第三節、善意與剝削的構作(fabrication) 85
第五章、結論:人間如煉獄? 92
參考文獻 99
附錄 103
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