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研究生:林宜蓁
研究生(外文):Lin, Yi-Chen
論文名稱:從中國傳統文化看戰後台灣佛教的振興運動
論文名稱(外文):The Chinese Traditional Culture and the Revitalization of Buddhism in Post-War Taiwan
指導教授:謝 劍
指導教授(外文):HSIEH, JIAN
學位類別:碩士
校院名稱:佛光大學
系所名稱:社會學系
學門:社會及行為科學學門
學類:社會學類
論文出版年:2008
畢業學年度:96
語文別:中文
論文頁數:111
中文關鍵詞:中國傳統文化人間佛教振興運動世界觀
外文關鍵詞:the chinese traditional cultureHumanistic BuddhismRevitalization MovementWorld View
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宗教是社會文化現象,是社會的自我意識,是人的自我意識。宗教的存在在最深的層次是維持了人類觀念體系的和諧,也就等於對人性,對文化的維護。本研究之探討對象為中國傳統文化以及戰後台灣佛教之關連性,故而在中國傳統文化部分以「世界觀」作為探討軸線,以及相關於佛教傳承至台灣的過程中,無論從閩南佛教到傳統中國佛教等等,所指乃是漢傳佛教這一系統,故而本研究採取此兩大軸線。期望透過對此之解析與探討,有助於釐清當中的關連性,並達到研究之目的。
本研究認為,台灣自戰後,佛教之蓬勃發展,人間佛教之推行提倡最為關鍵。從中國傳統文化中可發現華人的宇宙觀與價值之源維繫著華人世界,構成華人重視修身養性、反省、反求諸己的內傾性格,關心人際和諧,以及維繫人與自然關係之均衡和諧之概念,這些概念與佛教教義本身的修行內涵、實踐面與關懷人類世界相契合。
Religion is a social cultural phenomenon, a self-consciousness of a society, and also a self-awareness of human. The existence of religion maintains the harmonization of human thoughts. It represents the conservation of humanity and culture.
This research focuses on the relationship of Chinese traditional culture and the Buddhism in Taiwan in the postwar period. So the thread of this research is “worldview” and the process of propagate Buddhism to Taiwan, including Buddhism in China and the southern part of Fukien Province. And through the research and analysis to achieve the aim of this thesis: teasing the relationship between Chinese traditional culture and the Buddhism in Taiwan in the postwar period.
This research finds that, the key factor of the flourishing of postwar Buddhism in Taiwan is the introduction of “Humanistic Buddhism”. In fact, the Chinese traditional culture holds the worldview and value of Chinese people together, and creates the characteristics of cultivating moral character and reflection, care about harmonization among people, nature. This harmonizes with the Buddhist thought about practicing and human world.
目錄

第一章 緒論 1
第一節 研究動機 1
第二節 研究對象與研究目的 4
第三節 論文架構與研究流程 6
第二章 文獻回顧與理論探討 10
第一節 文獻回顧 10
第二節 理論探討 16
第三章 理論假設與研究方法 21
第一節 理論假設 21
第二節 研究方法 22
ㄧ、資料分析法 22
二、參與觀察法 22
三、異時比較法 23
第四章 中國傳統文化中的世界觀 24
第一節 中國「大傳統」下的世界觀 25
第二節 「大傳統」之下「小傳統」的發展 31
第三節 中國佛教的思想特色 32
第四節 佛教改革與太虛大師之人生佛教 34
第五章 台灣「小傳統」下的世界觀 38
第一節 大、小傳統交融下的世界觀 38
第二節 台灣社會變遷 39
一、政治與宗教政策變遷 40
二、經濟變遷 48
三、教育制度變遷 50
第三節 宗教的發展與突破 53
一、宗教的發展 53
二、宗教教育進入大學教育體制 59
第六章 戰後台灣佛教的振興歷程 65
第一節 台灣佛教的源流與發展 65
第二節 戰後台灣佛教的開展 69
第三節 趨向人間佛教的發展趨勢 71
第七章 戰後台灣佛教振興運動中的「人間佛教」思想 73
第一節 人間佛教在台灣的開展 74
第二節 人間佛教的現代性 75
第三節 人間佛教的弘法特色 78
一、佛光山教團 80
二、慈濟功德會 82
三、法鼓山 83
第八章 結論 88
參考文獻 93
(一)專書 93
(二)學位論文 97
(三)期刊 97
(四)工具書 98
附錄一 內政統計通報九十七年第二十五週 99
附表一 中央政府所轄人民團體 103
附表二 全國性人民團體數 105
附表三 各宗教社會服務概況 107
參考文獻
(一)專書
1. 英文書籍
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2. 中文書籍
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(二)學位論文
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劉文芳,2002,《當代台灣佛教的社會運動》。玄奘人文社會學院宗教學研究所。
劉素珍,2004,《從宜蘭「反六輕」運動試論知識份子的社會參與》。佛光人文社會學院社會學研究所。
鄭丹琳,2003,《戰後台灣佛教的振興:以佛光山教團為研究個案》。佛光人文社會學院社會學研究所。

(三)期刊
王順民,1995,〈當代台灣佛教變遷之考察〉。《中華佛學學報》,8:315-342。
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楊惠南,2002,〈解嚴後台灣新興佛教現象及其考察-以「人間佛教」為中心的一個考察〉。新興宗教研討會,中央研究院社會研究所。
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翁仕杰,2006,〈台灣佛教的自我定位〉。《佛教圖書館館刊》,44:54-59。

(四)工具書
芮逸夫主編,1976,《雲五社會科學大辭典》第十冊「人類學」。臺北:台灣商務。
QRCODE
 
 
 
 
 
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                               
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