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臺灣博碩士論文加值系統

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研究生:侯如綺
研究生(外文):Hou Ru Chi
論文名稱:臺灣外省小說家的離散與敘述(1950-1987)
論文名稱(外文):The Diaspora and Its Narrative Representations in the Fictional Works of Mainlander Writers,1950-1987
指導教授:陳俊啟陳俊啟引用關係
指導教授(外文):Chen Chun Chi
學位類別:博士
校院名稱:東海大學
系所名稱:中國文學系
學門:人文學門
學類:中國語文學類
論文種類:學術論文
論文出版年:2009
畢業學年度:97
語文別:中文
論文頁數:269
中文關鍵詞:離散外省作家身分
外文關鍵詞:DiasporaMainlander WritersIdentity
相關次數:
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本文乃是以「離散」此一觀點切入探討臺灣外省小說家作品的研究。研究的
文本對象是外省小說家寫作外省人離散來臺相關經驗的作品,文本時間鎖定在一九五○至一九八七年。
中國大陸離散來臺者為數眾多,來台者亦具有其特殊經歷以及獨特的歷史背景架構。本論文對於離散者的流亡史的敘述、與他們在異地生活所面對的問題、時代所給予的挑戰以及其相關的心理狀態皆有所描述。在離散者認識自我與他者,進而定位身份的過程裡,七○年代以前,離散者主要是以高舉道德文化信仰來面對價值斷裂的危機。初期作家並以敘述策略將道德信仰重新「包裝」,增進離散者與當地居民的凝聚力,也從中定位了自我捍衛傳統的價值。然而,長期下來面對的內戰─冷戰的尷尬處境,單純絶對的倫理道德啟示也不一定能夠帶來足夠的力量,對離散主體來說需要更細緻的精神力量來面對實際的這種原鄉回歸延置情況。故在本論文選擇以三位對離散身分具有相當自覺與關懷的作家:琦君、朱西甯、白先勇,來探討這樣的狀態。在這幾位作家的轉變過程中,我們見到了在掙扎、矛盾的離散情結下所帶來的藝術創造能量外,也見到他們一方面依戀於中國文化的身分之餘,還在固有的情感框架中修正自我,以合乎現實。
到了七○年代之後,台灣政治、經濟以及文化的場域都有了劇烈的變化,「融合」的要求和壓力更甚以往,法統問題以及本土意識的升高,都一定程度的質疑了外省人在遷居地的位置。他們被重新提醒為外來者之外,有時候甚至會被簡化為既得利益者。外省小說家他們在此時紛紛重新塑造出有別於英雄、貴族等的人物,呈現出較渺小、卑微外省人形象。如以世代來分,第一代與第二代外省作家所採取的敘述策略亦不甚相同;第一代作家在敘述策略上主要以重新呼喚民族主義的方式來統合差異,強調其血緣與團結的重要。第二代的外省作家與第一代不同,他們在面對挑戰時的態度常顯得不確定而疑慮。我們在追尋朱天文、王幼華以及朱天心的作品時可發現,朱天文與王幼華在作品中都不再視臺灣為一同質性、只為反共而存在的空間,而紛紛約在鄉土文學論戰的洗禮後,於敘述中表現了臺灣此一空間的差異或開放性,由強化空間差異並存的包容力,從而定位了自己於其中的位置。而其中較為特殊的是朱天心,由於她「當下是為了記憶過往的」的時間意識,使得她的認同之路格外艱辛。
最後筆者並由小說中兩代離散者契約結構的發現與分析中理解,作家透過家的尋找、回歸或出走的敘述,突顯出第一代與第二代外省人離散課題的延續關係以及差異。在以父子關係為主導的中國家庭裡,這些小說中的父/子關係除了是文化心理的反映,也是聯繫著家與國的隱喻關係。於此隱喻的探討上,筆者試圖將本論文中的兩代離散情況做一整合,尤其將家/國之間相互隱喻的糾葛關係,放入離散家庭與國民黨政權的歷史脈絡中去思考。發現這些小說不僅是用來強調這兩代中國人的集體歷史命運,也是作家們將他們的反省與希望延伸至未來的敘述。
The Diaspora and Its Narrative Representations in the Fictional Works of Mainlander Writers,1950-1987
目錄

第一章、緒論…………………………………………………………………………1
第一節、研究背景與動機……………………………………………………………1
第二節、前人研究回顧………………………………………………………………5
第三節、本文的「離散」觀點……………………………………………………...12
第四節、研究範圍、目的與章節概述……………………………………………...17

上編‧一九五○──一九七○
第二章、花果飄零離散者:「外省人」遷移至臺………………………………….24
第一節、異己的漂泊感:「外省人」的流亡史頁…………………….……………26
第二節、面對「他者」的適應與挑戰:臺灣、共產黨與國府...............................28
第三節、似家非家的生存或掙扎:外省人來臺後的生活問題………….………..38
第四節、本章結語…………………………………………………….……………..47

第三章、文化危機下離散者的道德文化信仰與其敘述策略...................................49
第一節、官方「正統中國」的型塑與道德文化信仰的提出………………….…..49
第二節、與反共國族主張縫合的倫理道德二分法:人格化的國/共架構……......54
第三節、農民,反共邏輯下的家國與道德捍衛者…………………………….…..62
第四節、共黨暴力形象與倫常反動的控訴………………………….……………..70
第五節、《旋風》的觸突與官方道德文化信仰的邊界.............................................79
第六節、本章結語…………………………………………………………………...84

第四章、時間的課題:游移時空此彼兩端的離散作家…………………………...86
第一節、由昔向今的調整──琦君由寄寓鄉愁向融入「異地」的隱晦轉換…...87
第二節、今昔之間的漂泊與焦慮──朱西甯離散情結下的代贖之路…………...99
第三節、今不如昔的慨歎──
白先勇《台北人》中過去的重塑與台北「在場」的提醒………..115
第四節、本章結語…………………………………………………………………..125

下編‧一九七○──一九八七
第五章、時代轉變下的台灣與離散者的身分認同危機…………………………..128
第一節、政治情勢的困窘與壓力:外省族裔身分定位的再思考………………..128
第二節、文化中國的戀慕與「中國」信仰的危機與矛盾………………………..135
第三節、離散者的在地生活與探親小說的出現……………………………..........144
第四節、本章結語…………………………………………………………………..150

第六章、離散族裔面對鄉土/本土化浪潮的身分震盪和轉化…………………….152
第一節、「土地」象徵所延伸出的離散主體自覺…………………………………152
第二節、血緣、種族和諧的再次強調與其意義…………………………………..164
第三節、身分的「確認」與「歸屬」:重新檢視對遷移地的情感狀態…………174
第四節、離散者的心理以及願望:外省族裔小人物的書寫……………………..197
第五節、本章結語…………………………………………………………….…….209

第七章、兩代離散者的契約結構……………………………………………….….211
第一節、敘事結構的發現與分析…………………………………………………..212
第二節、離散者之「家」的重製與追尋…………………………………………..224
第三節、中國文化心理的反映……………………………………………………..232
第四節、從權威的國民黨政父到肉身的血緣之父..................................................247
第五節、本章結語………………………………………………………….…….…247

第八章、結論………………………………………………………………….…….250

參考書目……………………………………………………………………………..254
參考書目
以下書目依作者筆劃順序排列

一、外省作家相關作品書目
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薛荔(李黎),《最後夜車》,臺北:洪範,1986。
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趙剛 1994 《小心國家族──批判的社運‧社運的批判》,臺北:唐山。
趙剛 1998 《告別妒恨:民主危機與出路的探索》,臺北:唐山。
齊邦媛 1990 《千年之淚》,臺北:爾雅。
齊邦媛 1999 《霧漸漸散的時候──臺灣文學五十年》,臺北:九歌。
劉再復、林崗 1988 《傳統與中國人》,臺北:人間。
劉俊 1995 《悲憫情懷──白先勇評傳》,臺北:爾雅。
劉紀蕙主編 2006 《文化的視覺系統I:帝國─亞洲─主體性》,臺北:麥田。
歐陽子 1995 《王謝堂前的燕子》,臺北:爾雅。
蔡雅薰 2001 《從留學生到移民:台灣旅美作家小說析論 1960─1999》,臺北:萬卷樓。
黎活仁等主編 2003 《柏楊的思想與文學:「柏楊思想與文學國際學術研討會」論文集》,臺北:遠流。
黎湘萍 2003 《文學臺灣──臺灣知識者的文學敘事與理論想像》,北京:人民出版社。
盧建榮 1999 《分裂的國族認同:1975-1997》,臺北:麥田。
戴國煇、葉芸芸 1992 《愛憎二‧二八》,臺北:遠流。
戴國煇著,魏廷朝譯 1989 《臺灣總體相──人間‧歷史‧心性》,臺北:遠流。
戴衛.赫爾曼 (David Herman) 主編,馬海良譯 2003 《新敘事學》,北京:北京大學出版。
戴寶村 2006 《臺灣政治史》,臺北:五南。
謝宗榮 2006 《臺灣的王爺廟》,臺北:遠足文化。
鍾怡雯 2001 《亞洲華文散文的中國圖像(1949-1999)》,臺北:萬卷樓。
隱地 1983 《琦君的世界》,臺北:爾雅。
薛化元 1996 《《自由中國》與民主憲法──1950年代臺灣思想史的一個考察》臺北:稻鄉。
簡後聰 2002 《臺灣史》,臺北:五南。
簡政珍 2003 《放逐詩學》,臺北:聯合文學。
簡瑛瑛主編 1997 《認同‧差異‧主體性:從女性主義到後殖民文化想像》,臺北:立緒文化。
藍博洲 1997 《白色恐怖》,臺北:揚智。
羅伯特‧休斯 (Robert Scholes) 著,劉豫譯 1994 《文學結構主義》,臺北:桂冠。
羅鋼 1999 《敘事學導論》,雲南:人民出版社。
羅鋼、劉象愚編 2000 《文化研究讀本》,北京:中國社會科學。
譚國根 2000 《主體建構政治與現代中國文學》,香港:牛津大學。
蘇珊‧桑塔格著、陳耀成譯 2005 《旁觀他人之痛苦》,臺北:麥田。

三、論文
(一)、期刊、報刊論文
永遠的白先勇專號 2001 《中外文學》30.2。
Ien Ang著,施以明譯 1992 〈不會說中國話──論散居族裔之身分認同與後現代性之種族性〉,《中外文學》21.7:48-69。
王甫昌 1998 〈族群意識、民族主義與政黨支持:一九九○年代台灣的族群政治〉,《台灣社會學研究》2:1-45。
王明珂 1996 〈誰的歷史:自傳、傳記與口述歷史的社會記憶本質〉,《思與言》14.3:138-147。
古添洪 1975 〈唐傳奇的結構分析──以契約為定位的結構主義的應用〉,《中外文學》4.3:80-107。
尼洛 1983.12.12-13 〈淺析《荒原》對中國文化的探究〉,《中央日報》第10版。
尼洛 1986.10.3 〈〈將軍碑〉的碑塑〉,《中國時報.人間副刊》第8版。
江士林 1997 〈將宰制「自然」化:從跨文化比較與歷史觀照的角度論語言及其他建制的「國族」化〉,《台灣社會研究季刊》,28:79-117。
何田田 1975 〈論「臺北人」的人物和主題〉,《文藝月刊》76:21-28。
何文敬 1992 〈我是誰?:湯婷婷《女勇士》中的屬性建構〉,《中外文學》21.7:131-151。
呂正惠 1997 〈鄉土文學中的「鄉土」〉,《聯合文學》158。
宋東陽(陳芳明) 1984 〈朝向許願中的黎明──試論吳濁流作品中的「中國經驗」〉,《文學界》10:127-146。
李昂 1974 〈在小說中記史──朱西甯訪問記〉,《書評書目》16。
李有成 1992 〈漂泊離散的美學:論《密西西比的馬薩拉》〉,《中外文學》21.7:71-87。
李有成 1996 〈理論旅行與文學史〉,《中外文學》,25.3:224-233。
李進益 2005 〈劉大任小說中的父與子──以《晚風習習》為中心〉,《花蓮師院學報》20:1-6。
林幸謙 2003 〈離散主體的鄉土追尋:張錯詩歌的流亡敘述與放逐語言〉,《中外文學》31.12:154-181。
邵毓娟 2004 〈眷村再見/現:試析朱天心作品中戀物式主體建構〉,《中外文學》,32.10:99-122。
紀大偉 1995 〈帶餓思潑辣:「荒人手記」的酷兒閱讀〉,《中外文學》24.3:153-160。
胡衍南 1993 〈捨棄原鄉鄉愁的兩個模式—談朱天心、張大春的小說創作〉,《台灣文學觀察雜誌》7:117-132。
夏志清 1969 〈白先勇論(上)〉,《現代文學》39:117-132。
高陽 1959 〈關於「旋風」的研究〉,《文學雜誌》6.6:13-39。
尉天聰 1971 〈自囿〉,《大學雜誌》47:59-61。
梅家玲 1996.8.8 〈以父為名──現代小說中的父親〉,《中國時報》開卷版。
張大春 1990.12.31-1991.1.6 〈引刀逞一快,誰負少年頭?──眷村子弟犯罪行為的軍政淵源〉,《新新聞週刊》頁78-79。
張大春 1998 〈從講古、聊天到祈禱──追思朱西甯先生的一篇小說報告〉,《聯合文學》14.7:80-83。
張大春 1998.3.26 〈被忘卻的記憶者──朱西甯的小說語言與知識企圖〉,《中國時報》第四十三版。
張錦忠 2004 〈文化回歸、離散台灣與旅行跨國性:「在臺馬華文學」的案例〉,《中外文學》,33.7:153-166。
梁建業 1998 〈從結構主義看祥林嫂的悲劇〉,《中外文學》26.12:171-185。
莊宜文 1998 〈在君父的城邦—三三文學集團研究(上)〉,《國文天地》,第13.8:58-70。
莊宜文 1998 〈在君父的城邦—三三文學集團的研究(下)〉,《國文天地》13.9:62-75。
莊宜文 2000 〈雙面夏娃—朱天文、朱天心作品比較〉,《台灣文學學報》1:263-294。
郭楓 1990 〈四十年來台灣文學的環境與生態〉,《新地》1.1:6-33。
陳彥紀錄,馬叔禮主辦,尼洛、管管等 1979 〈朱西甯的小說「八二三注」座談會〉(上)(下),《幼獅文藝》50.3:61-80。
陳光興 1997 〈霍爾:另一種學術知識分子的典範〉,《當代》122:20-23。
陳奕麟 1999 〈解構中國性:論族群意識作為文化作為認同之曖昧不明〉,《臺灣社會研究季刊》33:103-131。
陳芳明 2001 〈五○年代的文學侷限與突破〉,《聯合文學》200:164-177。
陳芳明 2001 〈橫的移植與現代主義之濫觴〉,《聯合文學》202:136-147。
陳國偉 1998 〈遺失地址的理想國—朱天心小說中的記憶烏托邦〉,《淡水牛津文藝》1:45-71。
彭瑞金 1992 〈為自己的的靈魂找厝──評王幼華的「土地與與靈魂」〉,《文訊》81:64-67。
單德興 2000 〈理論之旅行/翻譯:以中文再現Edward W. Said──以Orientalism的四種中譯為例〉,《中外文學》,29.5:39-72。
黃慶萱 1985 〈敬禮,向理性的英雄──評王幼華的《兩鎮演談》〉,《聯合文學》1:6。
楊麗玲 1990 〈濁世判官的罪與罰──訪王幼華〉,《自由青年》731:44-49。
楊佳嫻 2005 〈離/返鄉旅行:以李渝、朱天文、朱天心與駱以軍描寫臺北的小說為例〉,《中外文學》34.2:132-155。
葉德宣 1998 〈兩種「露營/淫」的方法:《永遠的尹雪豔》與《孽子》中的性別越界演出〉,《中外文學》26.12:67-89。
葉德宣 2001 〈從家庭授勛到警局問訊─《孽子》中父系國/家的身體規訓地景〉,《中外文學》30.2:124-151
雷震 1958 〈反攻大陸問題〉,《自由中國》17.3。
趙彥寧 1999 〈國族想像的權力邏輯──試論五○年代流亡主體、公領域、與現代性之間可能關係〉,《臺灣社會研究季刊》36:37-83。
趙彥寧 2006 〈家國語言的公開秘密:試論下階層中國流亡者自我敘事的物質性〉,《社會研究季刊》46:45-85。
蒲彥光 2005 〈白先勇《臺北人˙孤戀花》主題試析〉,《中國文學研究》,20:319-352。
齊邦媛 1986.10.4 〈為又一個謬誤的時代立碑〉,《中國時報.人間副刊》第八版。
劉紹銘 1986.10.4 〈〈將軍碑〉淺識〉,《中國時報.人間副刊》第八版。
鄭明娳 1986 〈將軍碑〉,《自由青年》76.5:48-51。
蕭阿勤 1999 〈民族主義與臺灣一九七○年代的「鄉土文學」:一個文化(集體)記憶變遷的探討〉,《臺灣史研究》6.2:77-`138。
顏元叔 1978.11.10 〈評雞翎圖〉,《中國時報》第十二版。
顧燕翎 1993 〈女人與國家認同〉,《島嶼邊緣》9:。

(二)專書論文
Susan Stephenson著,楊惠婷譯 2004 〈敘事〉,《當代社會學與社會──理論的趨勢》,臺北:韋伯文化。
王幼華紀錄,苦苓、林文義、王幼華對談 1988 〈我們只有這個島──鼎談省
籍觀念〉,收錄於希代編輯群策劃,《我們都是台灣人》,臺北:希代。
王甫昌 2002 〈臺灣族群關係研究〉,收錄於王振寰主編,《臺灣社會》,臺北:巨流。
王德威 1993 〈鄉愁的超越與困境──司馬中原與朱西甯的鄉土小說〉,《小說中國──晚清到當代的中國小說》,臺北:麥田。
王德威 1996 〈從〈狂人日記〉到《荒人手記》──論朱天文,兼及胡蘭成與張愛玲〉,收錄於朱天心,《花憶前身》,臺北:麥田。
王德威 1998 〈叫父親,太沉重?〉,《如何現代,怎樣文學──十九、二十世紀中文小說新論》,臺北:麥田。
王德威 2001 〈走在鄉愁的路上──評李渝《溫州街的故事》〉,《眾聲喧嘩以後──點評當代中文小說》,臺北:麥田。
王德威 2004 〈歷史與怪獸〉,《歷史與怪獸》,臺北:麥田。
王德威 2007 〈後遺民寫作〉,《後遺民寫作──時間與記憶的政治學》,臺北:麥田。
司圖亞特‧霍爾 (Stuart Hall) 2000 〈文化身份與族裔散居〉,收錄於羅鋼、劉象愚編,《文化研究讀本》,北京:中國社會科學出版社。
白先勇 1995 〈流浪的中國人──臺灣小說的放逐主題〉,《第六隻手指》,臺北:爾雅。
朱天心 1994 〈去乘渺遠,寶變為石〉,收錄於楊澤主編,《從四○代到九○年代 : 兩岸三邊華文小說研討會論文集》,臺北:時報出版社。
朱西甯 1994 〈豈與夏蟲語冰〉,收錄於楊渡編,《從四○年代到九○年代──兩岸三邊華文小說研討會論文集》,臺北:時報出版。
何春蕤 1994 〈方舟之外—論朱天心的近期寫作〉,收錄於楊澤主編,《從四○代到九○年代 : 兩岸三邊華文小說研討會論文集》,臺北:時報文化出版。
吳達芸 2001 〈在君父的城邦──朱西甯《八二三注》的書寫策略〉,《臺靜農先生百歲冥誕學術研討會論文集》,臺北:臺灣大學中國文學系。
吳達芸 2003 〈書寫在異鄉─再讀朱西甯及《八二三注》〉,「紀念朱西甯先生文學研討會」,臺北:行政院文化建設委員會。
李振亞 2000 〈歷史空間/空間歷史──從《童年往事》談記憶與地理空間的建構〉,收錄於林文淇、沈曉茵、李振亞編,《戲戀人生──侯孝賢電影研究》,臺北:麥田。
林偉盛 1999 〈清代臺灣分類械鬥發生的原因〉,張炎憲、李筱峯、戴寶村主編,《臺灣史論文精選》,臺北:玉山社。
邱貴芬 1997 〈想我(自我)放逐的(兄弟)姊妹們:閱讀第二代「外省」(女)作家朱天心〉,《仲介臺灣‧女人》,臺北:元尊文化。
邱貴芬 1998 〈朱天心〉,《(不)同國女人聒噪》,臺北:元尊。
侯健 1989 〈朱西甯的《破曉時分》〉,收錄於鄭明娳編,《當代台灣評論大系3‧小說批評卷》,臺北:中正書局。
施懿琳 1995 〈白先勇小說中死亡意識及其深層分析〉,收錄於龔鵬程編,《台灣的社會與文學》,臺北:東大圖書股份有限公司。
施叔 2006 〈台灣頻道〉,收錄於王幼華,《騷動的島》,臺北:允晨文化。
柯內爾‧韋斯特 2000 〈少數話語與經典構成中的陷阱〉,收錄於羅鋼、劉象愚編,《文化研究讀本》,北京:中國社會科學。
柯慶明 1977 〈論朱西甯的一本短篇小說集:鐵漿〉,《境界的再生》,臺北:幼獅。
胡台麗 1989 〈從沙場到街頭:老兵自救運動概述〉,收錄於徐正光、宋文理合編,《臺灣新興社會運動》,臺北:巨流。
格雷馬斯 (Algirdas Julien Gremas) 1988 〈敘述信息〉,收錄於伍蠡甫、胡經之編,《西方文藝理論名著選編》,北京:北京大學。
張小虹 1998 〈不肖文學妖孽史──以《孽子》為例〉,收錄於陳義芝編,《臺灣現代小說史縱論》,臺北:聯經。
張瑞芬 2007 〈琦君散文及五○、六○年代女性創作位置〉,《台灣當代女性散文史論》,臺北:麥田。
陳正醍 1998 〈臺灣鄉土文學論戰(一九七七─一九七八)〉,收錄於曾健民主編,《清理與批判:臺灣鄉土文學‧皇民文學》,臺北:人間。
陳儀深 1992 〈論二二八事件的原因〉,收錄於二二八民間研究小組等合辦,《二二八學術研討會論文集》,臺北:二二八民間研究小組、臺美文化交流基會、現代學術研究基金會。
黃俊傑 2000 〈戰後臺灣文化中的儒家思想:存在形式、內涵與功能〉,《臺灣意識與臺灣文化》,臺北:正中書局。
黃錦樹 1996 〈神姬之舞──後四十回?(後)現代啟示錄〉,收錄於朱天文,《花憶前身》,臺北:麥田。
葉石濤 1984 〈談王幼華小說〉,收錄於王幼華,《兩鎮演談》,臺北:時報文化。
葉維廉 1998 〈激流怎能為倒影造像──論白先勇小說〉,收錄於鄭明娳編,《小說批評──當代台灣文學評論大系》,臺北:正中。
廖咸浩 1995 〈在解構與解體之間徘徊──台灣現代小說中「中國身分」的轉變〉,收錄於張京媛編,《後殖民理論與文化認同》,臺北:麥田。
廖咸浩 2002 〈合成人羅曼史:當代臺灣文化中後現代主義與民族主義的互動〉,收錄於黃俊傑、何寄澎主編,《臺灣的文化發展》,臺北:國立臺灣大學出版中心。
鄭志明 2004 〈臺灣神廟的文化信仰初論──神廟發展的危機與轉機〉,收錄於漢學研究中心編,《寺廟與民間文化研討會論文集》,臺北:行政院文化建設委員會。

(三)、網路論文
宋澤萊,〈外省人的八二三砲戰小說與本省人的八二三砲戰小說〉,http://140.119.61.161/blog/forum_per.php?member_id=33&Page=3&my_year=2008&my_month=()z8 ,政大臺文所臺灣文學部落格,2007.1.17發表。
紀大偉,〈毛政權時期的小說與慾望〉,http://www.libertytimes.com.tw/2005/new/jul/15/life/article-1.htm(上)、http://www.libertytimes.com.tw/2005/new/jul/16/life/article-1.htm(下) ,自由電子報,2005.7.15-16發表。
賀淑瑋,〈空間與身份:論〈植有木瓜樹的小鎮〉的身份危機〉,http://ws.twl.ncku.edu.tw/hak-chia/h/ho-siok-hui/bokkoe-sinhun.htm,臺文學研究工作室2001.9.4上網發表。
楊馥菱,〈歷史記憶的召喚與國族認同的消解──評白先勇的《台北人》〉,http://www.srcs.nctu.edu.tw/joyceliu/TaiwanLit/online_papers/BorShianYeong.html,1998.7發表。
魏偉莉,〈台美人的離散書寫──以白先勇的〈芝加哥之死〉與郭松棻的〈寫作〉為例〉,http://140.116.211.14/ncku/file/94-2-20/94-2-20-a.pdf 的HTML檔。(2009.1.4上網查詢)

四、學位論文
王怡心 2005 《琦君小說主題內涵與人物刻劃研究》,臺北:東吳大學中國文學研究所碩士論文。
朱嘉雯 2002 《亂離中的追求――五四自由傳統與台灣女性渡海書寫》,中壢:中央大學中國文學研究所博士論文。
江衍宜 2001 《「細述」衷情──朱西甯小說研究》,臺北:淡江大學中文研究所碩論。
吳復華 1999 《反共/懷鄉:戰爭中國家對分類秩序(集體認同)的重構──以一九四九年版中央日報台灣版為分析對象》,臺中:東海大學社會學研究所碩士論文。
吳怡慧 2004 《王幼華小說研究》,嘉義:南華大學文學研究所碩士論文。
周永芳 1992 《七十年代臺灣鄉土文學研究》,臺北:文化大學中國文學研究所碩士論文。
林慶文 2000 《當代臺灣小說中的宗教性關懷》,臺中:東海大學中文研究所博士論文。
林翠真 2002 《台灣文學中的離散主題----以聶華苓及於梨華為考察對象》,臺中:靜宜大學中文系碩士論文。
林唯莉 2006 《女遊與女性自傳式書寫的家國語藝》,臺南:成功大學臺灣文學研究所碩士論文。
洪王俞萍 2004 《文化身分的追尋及其形構──駱以軍與黃錦樹小說之比較研究》,臺南:成功大學臺灣文學研究所碩士論文。
胡金倫 2001 《政治、歷史與謊言──張大春小說初探(1976-2000)》,臺北:政治大學中國文學研究所碩士論文。
柴雅珍 1996 《戰後臺灣「外省人」的塑造與變遷(1945-1987)》,臺中:東海大學歷史研究所碩士論文。
唐毓麗 2000 《平路小說研究》,嘉義:南華大學文學研究所碩士論文。
唐毓麗 2006 《罪與罰:臺灣戰後小說的疾病書寫》,臺中:東海大學中國文學研究所博士論文。
孫潔茹 2005 《游移/猶疑?──朱天文、朱天心及其作品中的認同與政治》,臺南:成功大學歷史學研究所碩士論文。
陳明柔 1999 《典範的更替/消解與臺灣八○年代小說的感覺結構》,臺中:東海大學中國文學研究所博士論文。
陳雅芬 2003 《琦君小說研究》,臺北:台北市立師範學院應用語文研究所碩士論文。
傅素春 2002 《旅行理論與理論的旅行──蘇偉貞小說的旅行閱讀》,臺中:中興大學中國文學系碩士論文。
曾淑惠 2000 《台灣文學中的老兵題材》,臺北:華梵大學東方人文思想研究所碩士論文。
曾薰慧 2000 《臺灣五○年代國族想像中「共匪/匪諜」的建構》,臺中:東海大學社會研究所碩士論文。
曾詩頻 2005 《楊念慈小說中家園主題之研究》,中壢:國立中央大學中國文學研究所碩士論文。
黃啟峰 2007 《河裏的月印:郭松棻與李渝小說研究》,中壢:中央大學中國文學研究所碩士論文。
楊政源 1997 《家太遠了──朱西甯懷鄉小說研究》,台南:成功大學中文研究所碩士論文。
楊曉琪 2002 《七○年代鄉土文學論戰暨文學場域的變遷》,南投:暨南大學中國語文學系研究所碩士論文。
楊翠 2003 《鄉土與記憶──七○年代以來臺灣女性小說的時間意識與空間語境》,臺北:國立臺灣大學歷史學研究所博士論文。
楊佳嫻 2004 《論戰後台灣外省小說。家作品中的「臺北 / 人」 》,臺北:臺灣大學中國文學研究所碩士論文。
趙慶華 2004 《認同與書寫──以朱天心與阿女烏為考察對象》,臺南:成功
大學台灣文學研究所碩士論文
鄭斐文 2003 《白先勇《臺北人》的敘事手法》,高雄:中山大學中國語文學系碩士論文。
蕭阿勤 1990 《國民黨政權的文化與道德論述(1934-1991)──一個知識社會學的分析》,臺北:台灣大學社會學研究所碩士論文。
錢弘捷 2004 《戰後台灣小說中老兵書寫的離散思維》,臺南:成功大學臺灣文學所碩士論文。.
藍博堂 1992 《臺灣鄉土文學論戰及其餘波1971~1987》,臺北:臺灣師範大學歷史研究所碩士論文。
羅於陵 1991 《眷村:空間意義的賦予和再界定》,臺北:台灣大學建築與城鄉研究所碩士論文。
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1. 王明珂 1996 〈誰的歷史:自傳、傳記與口述歷史的社會記憶本質〉,《思與言》14.3:138-147。
2. 古添洪 1975 〈唐傳奇的結構分析──以契約為定位的結構主義的應用〉,《中外文學》4.3:80-107。
3. 何文敬 1992 〈我是誰?:湯婷婷《女勇士》中的屬性建構〉,《中外文學》21.7:131-151。
4. 呂正惠 1997 〈鄉土文學中的「鄉土」〉,《聯合文學》158。
5. 李有成 1992 〈漂泊離散的美學:論《密西西比的馬薩拉》〉,《中外文學》21.7:71-87。
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8. 林幸謙 2003 〈離散主體的鄉土追尋:張錯詩歌的流亡敘述與放逐語言〉,《中外文學》31.12:154-181。
9. 邵毓娟 2004 〈眷村再見/現:試析朱天心作品中戀物式主體建構〉,《中外文學》,32.10:99-122。
10. 紀大偉 1995 〈帶餓思潑辣:「荒人手記」的酷兒閱讀〉,《中外文學》24.3:153-160。
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14. 張錦忠 2004 〈文化回歸、離散台灣與旅行跨國性:「在臺馬華文學」的案例〉,《中外文學》,33.7:153-166。
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