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研究生:蕭淑汶
論文名稱:李漁小說貞節觀研究
指導教授:杜明德杜明德引用關係
學位類別:碩士
校院名稱:國立高雄師範大學
系所名稱:國文學系
學門:教育學門
學類:普通科目教育學類
論文種類:學術論文
論文出版年:2010
畢業學年度:98
語文別:中文
論文頁數:119
中文關鍵詞:李漁連城璧十二樓貞節觀
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李漁是明末清初有名的戲曲家兼小說家,近年來兩岸掀起一股研究李漁的熱潮,對其戲曲與小說,乃至於他的園林與生活美學,研究者眾。在小說方面,由於李漁小說中故事的主人翁多以中下階層的百姓為主,寫作題材也以市民所關心的種種社會問題為取向,在題材上有多篇幅關涉男女的婚戀關係與亂世婦女貞節觀的探討,因此筆者試圖著眼於李漁小說中對女性貞節觀的書寫,分析李漁的貞節觀點,從而解讀李漁對女性道德操守的觀點和期許。
本論文共分七章,第一章為緒論,概述本文的研究動機與目的、文獻探討、研究方法與架構。
第二章針對李漁的生平與創作背景做一介紹,藉以了解李漁的生活經歷與時代背景對其思想與價值觀的影響。另就世傳李漁的四本小說作品《連城璧》、《十二樓》、《肉蒲團》與《合錦迴文傳》做一簡要介紹,並對本論文不採用《肉蒲團》與《合錦迴文傳》二書做為研究文本的原因做一說明。
第三章至第五章進入文本內容的探討,針對文本中論及婦女貞節觀的篇章作歸納與分析。第三章探討未婚少女的貞節觀,依處子之貞、忠於婚約、未婚失貞三大議題進行討論,對文本做一評析,一窺李漁對未婚女子貞節行為的看法。第四章探討已婚婦女的貞節觀,已婚的婚姻狀態之界定包含夫亡守節及寡婦再醮的情形,從文本的分析中,藉以了解李漁對婦德的要求與期許,以及對寡婦守節與再醮的看法。第五章將文本中有關亂世婦女的貞節觀獨立成一章來探討,分析李漁身處明清易代的變局,對亂世婦女貞節的要求是否有因時制宜的權衡。
第六章綜論文本所反映出李漁的貞節觀點,藉以清楚明瞭李漁對婦女所持的貞節觀點與道德期許。
第七章結論,對本論文研究主題的結果綜合論述,總論李漁小說作品《連城璧》與《十二樓》所呈現出的貞節觀,釐清在時代的脈動下,李漁貞節觀的保守與進步之處。

第一章 緒論………………………………………………………… 1
第一節 研究動機與目的 ………………………………………… 1
第二節 文獻探討 ………………………………………………… 3
第三節 研究方法與架構 ………………………………………… 6
第二章 李漁的生平與小說作品…………………………………… 8
第一節 李漁的生平 ………………………………………………11
一、出生雉皋 幼顯文才 ………………………………………11
二、杭州應舉 山河變色 ………………………………………13
三、構築伊園 歸隱山居 ………………………………………16
四、杭州西湖 賣賦糊口 ………………………………………17
五、寓居金陵 遨遊四方 ………………………………………19
六、貧病交迫 終老層園 ………………………………………21
第二節 創作背景………………………………………………… 22
一、政治背景……………………………………………………22
二、社會經濟背景………………………………………………24
三、學術思想背景………………………………………………26
第三節 李漁的小說作品……………………………………………27
第三章 有關未婚少女的貞節觀 ……………………………………34
第一節 處子之貞 ………………………………………………… 34
第二節 忠於婚約 ………………………………………………… 42
第三節 未婚失貞……………………………………………………52
第四章 有關已婚婦女的貞節觀 ……………………………………62
第一節 貞一從夫……………………………………………………62
第二節 撫孤守節……………………………………………………73
第三節 再醮…………………………………………………………79
第五章 亂世婦女的貞節觀 …………………………………………90
第一節 亂世避汙的權宜之策………………………………………90
第二節 存孤重於捐生守節…………………………………………97
第六章 文本所反映李漁的貞節觀…………………………………102
第一節 承繼傳統父權制度的貞節觀 ……………………………102
一、要求女子守貞專一…………………………………………102
二、形塑守節婦女典範…………………………………………104
三、男女貞節標準不一…………………………………………105
第二節 亂世婦女彈性的貞節觀 …………………………………107
一、存嗣撫孤重於守節 ………………………………………108
二、失節標準寬容對待 ………………………………………109
第三節 突破禮教藩籬的貞節觀 …………………………………110
一、肯定男女情欲發展 ………………………………………110
二、女子主動爭取婚姻 ………………………………………112
三、寬容對待女子再嫁 ………………………………………114
第七章 結論 ……………………………………………………… 117

一、古籍資料:(按朝代排列,再以作者姓氏筆劃為序)
〔漢〕司馬遷:《史記》,台北:史學出版社,1974年5月。
〔漢〕趙岐注〔宋〕孫奭疏〔清〕阮元校勘:《孟子注疏》,收入《十三經注疏》,台北:藝文印書館據嘉慶二十年江西南昌府學開雕重刊宋本影印,1965年6月。
〔漢〕鄭玄注〔唐〕賈公彥疏〔清〕阮元校勘:《儀禮注疏》,收入《十三經注疏》,台北:藝文印書館據嘉慶二十年江西南昌府學開雕重刊宋本影印,1965年6月。
〔漢〕鄭玄注〔唐〕孔穎達疏〔清〕阮元校勘:《禮記注疏》,收入《十三經注疏》,台北:藝文印書館據嘉慶二十年江西南昌府學開雕重刊宋本影印,1989年1月。
〔漢〕劉向:《列女傳》,台北:廣文書局,1979年5月。
〔漢〕戴德:《大戴禮記》,收入《四部叢刊初編縮本》第12冊,台北:臺灣商務印書館股份有限公司,1965年9月臺二版。
〔東漢〕班固撰〔清〕王先謙補注:《漢書補注》,台北:藝文印書館據清乾隆武英殿刊本影印,1972年。
〔東漢〕班固:《白虎通》,收入於《百子全書》第27冊,台北:黎明文化事業公司,1996年。
〔東漢〕班昭:《女誡》,收入〔清〕陳弘謀《五種遺規•教女遺規》,台北:台灣中華書局,1966年3月。
〔魏〕王弼、韓康伯注〔唐〕孔穎達等正義〔清〕阮元校勘:《周易正義》,收入《十三經注疏》,台北:藝文印書館據嘉慶二十年江西南昌府學開雕重刊宋本影印,1965年6月。
〔晉〕張華:《博物志》,台北:金楓出版有限公司,1987年1月。
〔晉〕裴頠:《女史箴》,收入《古今圖書集成•明倫彙編•閨媛典》,台北:鼎文書局,1988年7月。
〔唐〕宋若華《女論語》,收入〔清〕陳弘謀《五種遺規•教女遺規》,台北:台灣中華書局,1966年3月。
〔唐〕長孫無忌等撰:《唐律疏議》,收入《叢書集成初編》第0777號,北京:中華書局,1985年。
〔元〕陶宗儀:《輟耕錄》,北京:中華書局,1985年。
《明太祖實錄》,收入中研院史語所編《明實錄》第6冊,台北:中央研究院歷史語言研究所,1967年。
〔明〕丘濬:《大學衍義補》,收入《丘文莊公叢書》上冊,台北:丘文莊公叢書輯印委員會據萬曆三十三年十二月刊本重印,1972年2月。
〔明〕宋濂:《元史》,台北:藝文印書館據清乾隆武英殿刊本影印,1972年。
〔明〕宋濂:《文憲集》,收入《景印擒藻堂四庫全書薈要》,台北:世界書局,1988年2月。
〔明〕呂坤:《閨範》,收入〔清〕陳弘謀輯《五種遺規•教女遺規》,台北:台灣中華書局,1966年3月。
〔明〕呂坤:《呻吟語》,台北:河洛圖書出版社,1974年5月。
〔明〕呂坤:《閨範》,上海:上海古籍出版社據明萬曆間泊如齋刻本影印,1994年10月。
〔明〕李善長等編、懷效鋒點校:《大明律》,北京:法律出版社,1999年。
〔明〕李東陽撰、申時行修:《大明會典》,台北:新文豐出版公司,1976年7月。
〔明〕李贄:《初潭集》,台北縣:漢京文化事業有限公司,1982年12月。
〔明〕李贄:《焚書》,收入《李贄文集》,北京:燕山出版社,1998年。
〔明〕姚舜牧:《藥言》,收入《叢書集成初編》第0976號,北京:中華書局,1985年。
〔明〕仁孝文皇后徐氏:《內訓》,收入《四庫全書珍本十一集•東宮備覽六卷》,台北:臺灣商務印書館據國立故宮博物院所藏文淵閣本影印,1981年。
〔明〕許相卿:《許雲邨貽謀》,收入《叢書集成初編》第0975號,北京:中華書局,1985年。
〔明〕黃標:《庭書頻說》,收入〔清〕張伯行輯《課子隨筆鈔》,台北:文史哲出版社,1987年5月。
〔明〕湯顯祖:《牡丹亭》,台北:文光圖書公司,1974年4月。
〔明〕馮夢龍評輯,周方、胡慧斌校點:《馮夢龍全集•情史》,南京:江蘇古籍出版社,1993年3月。
〔明〕楊繼盛:《楊忠愍公遺筆》,收入《叢書集成初編》第0976號,北京:中華書局,1985年。
〔明〕謝肇淛:《五雜組》,收入《筆記小說大觀》八編,台北:新興書局,1987年6月。
〔清〕王灝:《娜如山房說尤》,收入《四庫未收書輯刊》第11冊,北京:北京出版社,2000年1月。
〔清〕李漁:《無聲戲》,台北:古亭書局,1969年
〔清〕李漁:《李漁全集》第15卷,台北:成文出版社有限公司,1970年。
〔清〕李漁:《笠翁一家言文集》,收入《李漁全集》第1卷,浙江:浙江古籍出版社,1992年10月。
〔清〕李漁:《笠翁一家言詩詞集》,收入《李漁全集》第2卷,浙江:浙江古籍出版社,1992年10月。
〔清〕李漁:《無聲戲》,收入《李漁全集》第8卷,浙江:浙江古籍出版社,1992年10月。
〔清〕李漁:《連城璧》,收入《李漁全集》第8卷,浙江:浙江古籍出版社,1992年10月。
〔清〕李漁:《十二樓》,收入《李漁全集》第9卷,浙江:浙江古籍出版社,1992年10月。
〔清〕李漁:《千古奇聞》,收入《李漁全集》第15卷,浙江:浙江古籍出版社,1992年10月。
〔清〕李漁:《李漁全集》第19卷,浙江:浙江古籍出版社,1992年10月。
〔清〕李漁:《李漁全集》第20卷,浙江:浙江古籍出版社,1992年10月。
〔清〕李漁:《十二樓》,台北:三民書局,1998年4月。
〔清〕李漁:《閒情偶寄》,台北市:明文書局股份有限公司,2002年8月。
〔清〕沈之奇撰,李俊、懷效鋒點校:《大清律輯註》,北京:法律出版社,1998年。
〔清〕秦簧修、唐壬森:《光緒蘭谿縣志》卷5,收入中國方志叢書178冊,台北:成文出版有限公司,1974年12月臺一版。
〔清〕徐世溥:《江變紀略》,收入《明清筆記史料叢刊》清 第54冊,北京:中國書店,2000年12月。
〔清〕張廷玉等奉敕纂修:《明史》,台北:藝文印書館據清乾隆武英殿刊本影印,1972年。
〔清〕陳夢雷編:《古今圖書集成•閨媛典•閨烈部》,台北:鼎文書局,1988年7月。
〔清〕曹勳:《曹宗伯全集》,收入《四庫禁燬書叢刊補編》第74冊,北京:北京出版社,2005年8月。
〔清〕黃文暘撰〔清〕董康纂輯:《曲海總目提要》,台北:新興書局,1967年8月。
〔清〕劉廷璣:《在園雜志》,台北縣:文海出版社,1969年。
〔日本〕酒井忠夫監修,坂出祥伸、小川陽一編:《五車拔錦》第一卷,東京:汲谷書院,1999年4月。

二、近人研究專著:(依作者姓氏筆劃排列)
石昌渝主編:《中國古代小說總目•白話卷》,太原:山西教育出版社,2004年9月。
朱海燕:《明清易代與話本小說的變遷》,武漢:華中科技大學出版社,2007年1月。
衣若蘭:《三姑六婆—明代婦女與社會的探索》,台北縣:稻鄉出版社,2002年2月。
杜芳琴:《女性觀念的衍變》,鄭州市:河南人民出版社,1988年10月。
蕭榮:《李漁評傳》,杭州:浙江古籍出版社,1987年。
沈新林:《李漁與無聲戲》,瀋陽市:遼林教育出版社,1992年。
何冠彪:《明末清初學術思想研究》,台北:臺灣學生書局,1991年2月。
何冠彪:《生與死:明季士大夫的抉擇》,台北:聯經出版社,1997年。
李夢生:《中國禁毀小說百話》,上海:上海古籍出版社,1994年12月。
阮昌銳:《中國婚姻習俗之研究》,台北:臺灣省立博物館出版部,1989年5月。
吳蕙芳:《萬寶全書:明清時期的生活實錄》,台北縣:國立政治大學歷史學系,2001年7月。
屈萬里:《大明律集解附例》,台北:臺灣學生書局,1970年12月。
胡萬川:《話本與才子佳人小說之研究》,台北:大安出版社,1994年2月。
俞為民:《李漁評傳》,南京:南京大學出版社,1998年。
孫楷第:《日本東京所見中國小說書目—附大連圖書館所見中國小說書目》,台北:鳳凰出版社,1974年10月。
孫楷第:《中國通俗小說書目》,台北:木鐸出版社,1983年7月。
梁啟超:《中國近三百年學術史》,台北:華正書局,1974年10月。
陳東原:《中國婦女生活史》,台北:臺灣商務印書館,1986年10月。
崔子恩:《李漁小說論稿》,北京:中國社會科學出版社,1989年3月。
張曉軍:《李漁創作論稿:藝術的商業化與商業化的藝術》,北京:文化藝術出版社,1997年。
梁曉萍:《明清家族小說的文化與敘事》,天津:南開大學出版社,2008年6月。
黃麗貞:《李漁研究》,台北:國家出版社,1995年12月。
黃壽祺、張善文:《周易譯註》,台北縣:頂淵文化事業有限公司,2004年9月。
費絲言:《由典範到規範:從明代貞節烈女的辨識與流傳看貞節觀念的嚴格化》,台北:國立台灣大學文史叢刊,1998年。
趙園:《明清之際士大夫研究》,北京:北京大學出版社,1999年1月。
劉達臨:《中國古代性文化》,銀川市:寧夏人民出版社,2003年12月。
魯迅:《魯迅全集》第1卷,台北:唐山出版社,1989年9月。
魯迅:《中國小說史略》,香港:三聯書店有限公司,2001年9月。
鄭培凱主編:《明代政治與文化變遷》,香港:香港城市大學出版社,2006年。
錢穆:《中國近三百年學術史》,北京:中華書局,1986年5月。
蕭一山:《清代通史》第一冊,台北:臺灣商務印書館股份有限公司,1985年4月。
藍慧茹:《從《聊齋志異》論蒲松齡的女性觀》,台北:秀威資訊科技,2005年。
〔美〕張春樹、駱雪倫著,王湘云譯:《明清時代之社會經濟巨變與新文化—李漁時代的社會與文化及其現代性》,上海:上海古籍出版社,2008年12月。

三、單篇論文:(依作者姓氏筆劃排列)
王意如:〈桃花能紅李能白—論李漁小說中的一種特殊現象〉,《西藏民族學院學報》(社會科學版),1998年第4期。
王紅梅:〈李漁的婦女觀〉,《首都師範大學學報》(社會科學版),2000年第6期。
牛志平:<從離婚與再嫁看唐代婦女的貞節觀>,收入《中國婦女史論集第四集》,台北縣:稻鄉出版社,1995年10月。
司敬雪:〈李漁的婦女觀〉,《大舞台》藝術雙月刊,2003年第5期。
衣若蘭:〈最近台灣地區明清婦女史研究學位論文評介〉,《近代中國婦女史研究》第6期,1998年8月。
沈新林:〈李漁家室考〉,《明清小說研究》,1996年第2期。
呂依嬙:〈機趣、戲謔、新詮釋----論李漁《無聲戲》的性別書寫〉,《中極學刊》第三輯,2003年12月。
杜芳琴:〈明清貞節的特點及其原因〉,《山西師大學報》(社會科學版)第24卷第4期,1997年10月。
林時民:〈對明代婦女貞節觀念的若干思考〉,《中華文化復興月刊》第19卷第8期,1986年8月。
林麗月:〈從《杜騙新書》看晚明婦女生活的側面〉,《近代中國婦女史研究》第3期,1995年8月。
林麗月:〈從性別發現傳統:明代婦女史研究的反思〉,《近代中國婦女史研究》第13期,2005年12月。
周婉窈:<清代桐城學者與婦女的極端道德行為>,收入《中國婦女史論集第四集》,台北縣:稻鄉出版社,1995年10月。
周振鶴:〈從明人文集看晚明旅遊風氣的形成〉,收入《明人文集與明代研究學術研討會會議論文》,台北:漢學研究中心中國明代研究學會,2004年4月。
段曉華:〈李漁愛情小說創作的調和性〉,《學苑漫錄》,2002年6月。
孫楷第:〈李笠翁著《無聲戲》即《連城璧》題解〉,收入《李漁全集》第15卷,台北:成文出版社,1970年。
孫楷第:〈李笠翁與《十二樓》〉,收入《李漁全集》第20卷,浙江:浙江古籍出版社,1992年10月。
高邁:<我國貞節堂制度的演變>,收入《中國婦女史論集》,台北縣:稻鄉出版社,1979年10月。
徐志平:<第二性中的他者—清初話本小說中的妾、媳與婢女>,收入《中國婦女史論集第六集》,台北縣:稻鄉出版社,2004年2月。
徐秉愉:〈正位於內----傳統社會的婦女〉收入《吾土與吾民》,台北:聯經出版事業公司,1982年11月。
徐秉愉:<遼金元三代婦女節烈事蹟與貞節觀念之發展>,收入《中國婦女史論集續集》,台北縣:稻鄉出版社,1991年4月。
徐泓:〈明代社會轉型之一----以江浙為例〉,收入《明代政治與文化變遷》,香港:香港城市大學出版社,2006年。
徐凱:〈好色、好貨、率真--《十二樓》、《無聲戲》中的尚情傾向〉,《黑龍江社會科學》,2003年第6期。
袁震宇:〈李漁生平考略〉,收入《李漁全集》第20卷,浙江:浙江古籍出版社,1992年10月。
張邦煒:〈宋代婦女的再嫁問題和社會地位〉,收入《中國婦女史論集三集》,台北縣:稻鄉出版社,1993年3月。
張曉軍:〈李漁小說的尚情觀〉,《洛陽師專學報》第16卷第6期,1997年12月。
張明富:<明清士大夫女性意識的異動>,《東北師大學報》(哲學社會科學版),1996年第1期。
張彬村:<明清時期寡婦守節的風氣—理性選擇的問題>,《新史學》第10卷第2期,1999年6月。
張秀玉:<悲霧迷漫的女性世界—李漁小說的女性觀解讀>,《寧德師專學報》(哲學社會科學版),2006年第3期。
陳剩勇:〈理學「貞節觀」、寡婦再嫁與民間社會--明代南方地區寡婦再嫁現象之考察〉,《使林》,2001年第2期。
單錦珩:〈李漁年譜〉,收入《李漁全集》第19卷,浙江:浙江古籍出版社,1992年10月。
單錦珩:〈李漁交游考〉,收入《李漁全集》第19卷,浙江:浙江古籍出版社,1992年10月。
舒麗萍:〈清代中期社會中下層婦女貞節意識初探〉,《渭南師範學院學報》第24卷第4期,2009年7月。
黃嫣梨:<中國婦女教育之今昔>,收入《中國婦女史論集續集》,台北縣:稻鄉出版社,1991年4月。
黃強〈李漁移家金陵考〉,收入《李漁全集》第20卷,浙江:浙江古籍出版社,1992年10月。
黃霖:〈晚明女性主體意識的萌動及其悲劇命運—以《金瓶梅》為中心〉,收入《明清文學與思想中之主體意識與社會—文學篇上》,台北:中研院文哲所,2004年12月。
雷曉彤:〈李漁的婚戀、女性觀〉,《九江師專學報》(哲學社會科學版),2001年第4期。
董家遵:<從漢到宋寡婦再嫁習俗考>,收入《中國婦女史論集》,台北縣:稻鄉出版社,1979年10月。
董家遵:<歷代節婦烈女的統計>,收入《中國婦女史論集》,台北縣:稻鄉出版社,1979年10月。
趙崔莉:〈明代婦女的二元性及其社會地位〉,《遼寧大學學報》(哲學社會科學版)第32卷第5期,2004年9月。
劉紀華:〈中國貞節觀念的歷史演變〉,收入《中國婦女史論集第四集》,台北縣:稻鄉出版社,1995年10月。
劉琴:〈重評李漁的婚戀婦女觀〉,《重慶師院學報》(哲學社會版),1996年第3期。
劉淑麗:〈從《連城璧》及其《外編》看李漁的兩性觀〉,《明清小說研究》,2006年第2期。
鄭培凱:〈天地正義僅見於婦女—明清的情色意識與貞淫問題〉,收入《中國婦女史論集三集》,台北縣:稻鄉出版社,1993年3月。
鄭培凱:〈天地正義僅見於婦女—明清的情色意識與貞淫問題(續完)〉,收入《中國婦女史論集第四集》,台北縣:稻鄉出版社,1995年10月。
滕新才:〈明朝中後期婦女問題新識〉,《三峽學刊》(四川三峽學院社會科學學報),1995年第2期。
駱兵:〈明清之際學術轉變對李漁的影響〉,《南都學壇》(人文社會科學學報)第26卷第6期,2006年11月。
鍾明奇:〈李漁情愛心理的文化哲學探析〉,《中國文學研究》,2000年第2期。
鍾明奇:〈論李漁紅顏薄命的情愛思想〉,《蘇州大學學報》(哲學社會科學版),2007年5月第3期。
蕭欣橋:〈李漁《無聲戲》、《連城璧》版本嬗變考索〉,收入《李漁全集》第20卷,浙江:浙江古籍出版社,1992年10月。
聶崇岐:<女子再嫁問題之歷史的演變>,收入《中國婦女史論集》,台北縣:稻鄉出版社,1979年10月。
〔德〕馬漢茂:〈李笠翁與《無聲戲》〉,收入《無聲戲》,台北:古亭書局,1969年。
〔日〕伊藤漱平:〈李漁戲曲小說的成立與刊刻〉,收入《李漁全集》第二十卷。

四、學位論文:(依作者姓氏筆劃排列)
王光宜:《明代女教書研究》,台北:國立臺灣師範大學歷史研究所碩士論文,1999年。
平松圭子:《李笠翁十種曲研究》,台北:國立臺灣大學中國文學研究所碩士論文,1972年。
安碧蓮:《明代婦女貞節觀的強化與實踐》,台北:中國文化大學史學研究所博士論文,1995年。
江仁瑞:《李漁《十二樓》的創作特質研究》,彰化:國立彰化師範大學國文研究所國語文教學碩士班碩士論文,2007年。
李美娟:《正史列女傳研究》,台北:國立政治大學中文所碩士論文,1983年。
吳芬燕:《李漁話本小說研究》,高雄:國立高雄師範大學國文研究所碩士論文,1986年。
呂宜哲:《李漁小說理論探述—從《閒情偶寄》中的「文學觀」談起》,台中:私立東海大學中國文學研究所碩士論文,1997年。
吳淑慧:《李漁及其《十種曲》研究》,台北:私立淡江大學中國文學系碩士班碩士論文,1997年。
余美玲:《李漁的《連城璧》與《十二樓》之研究》,新竹:國立清華大學中國文學研究所碩士論文,2002年。
吳麗晶:《李漁擬話本小說敘事研究—以敘事邏輯與行動元分析為主》,嘉義:國立嘉義大學中國文學系碩士班碩士論文,2009年。
林靜如:《李漁的音律理論在《笠翁傳奇十種》中的實踐》,台北:國立臺北藝術大學傳統藝術研究所碩士論文,2002年。
林雅鈴:《李漁小說戲曲研究》,台中:私立東海大學中國文學系博士論文,2005年。
林怡君:《明代新思潮下文人的婦女觀—以歸有光、李贄、馮夢龍為例》,臺南:國立成功大學歷史研究所在職專班碩士論文,2009年。
張百蓉:《李漁及其戲劇理論》,台北:私立文化大學中國文學研究所碩士論文,1980年。
張東炘:《李漁戲曲三論》,台北:國立臺灣大學戲劇研究所碩士論文,1997年。
陳麗英:《《十二樓》中的婚戀關係研究》,嘉義:國立中正大學國文研究所碩士論文,2004年。
陳美芳:《李漁《十二樓》之女性研究》,臺南:國立臺南大學國語文學系國語文教學碩士班碩士論文,2007年。
陳儀珊:《《連城璧》之婦女研究》,高雄:國立高雄師範大學國文學系回流中文碩士論文,2008年。
單文惠:《笠翁十種曲研究》,台北:國立台灣師範大學國文研究所碩士論文,1999年。
葉雅玲:《李漁文學理論與小說創作關係研究》,台北:私立中國文化大學中國文學研究所碩士論文,1991年。
劉素里:《《三言二拍一型》的貞節觀研究》,台北:私立中國文化大學中國文學研究所碩士論文,1995年。
劉幼嫻:《李漁的戲曲理論》,高雄:國立中山大學中國文學系研究所博士論文,2004年。

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