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研究生:李勇毅
研究生(外文):Li, Youg Yi
論文名稱:朱子理論對張載的承繼與發展-以「工夫論」為重心
論文名稱(外文):A Study Of Chu Hsi`s Viewpoint Of Chang Tsai`s Inheritance And Development Of Philosophical Theory:Focus On Moral Praxis
指導教授:陳振崑陳振崑引用關係
指導教授(外文):Chen, Jen kuen
口試委員:林維杰陳振崑熊琬
口試委員(外文):Lin, Wei JieChen, Jen kuenXiong, Wan
口試日期:2012-07-12
學位類別:碩士
校院名稱:華梵大學
系所名稱:東方人文思想研究所
學門:社會及行為科學學門
學類:區域研究學類
論文種類:學術論文
論文出版年:2012
畢業學年度:100
語文別:中文
論文頁數:113
中文關鍵詞:存有論人性論工夫論天地之性氣質之性心統性情
外文關鍵詞:The nature of heavenThe physical natureVital forcePrinciple
相關次數:
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關於朱子對張載的承繼可以分成「存有論」、「人性論」與「工夫論」三方面來談。而「存有論」又可以由「本體論」和「宇宙論」兩個主題來談。首先,在「存有論」方面。朱子承繼張載的氣化宇宙論,由此建立出豐富的自然知識。兼之由二程繼承了「理」,而形成理氣二分理論,且依此說明儒家的根本立場與道佛之異在於「創生」之德。朱子由此道德創生之義說明世界實有,此對道佛說世界是虛妄不實做了有力的反駁。且依此世界實有之觀念證成儒者該為世界做道德創生的價值提出「本體宇宙論」的證據。
次者,在人性論方面。朱子之理氣論的人性觀雖是承繼伊川而來,但可由張載之「天地之性」與「氣質之性」尋其根由;依此為「心統性情」找到合理的註解。非如牟宗三先生以為此句是孤語,而不解其義。而朱子依張載的理論採用「存有論式」的解析說明理氣合構的人性論,此思考方式不違張載本義;且亦使該理論更加清晰,如此完成張載未說清楚的人性論。
三者,朱子依張載的人性論與「變化氣質」一語提出對治氣稟的工夫理論。由於朱子重視一般資質的學者之教育方式,故提出許多積習的工夫方法,試圖以「存天理,去人欲」的工夫引導眾人達到境界。而此工夫論的思考源自於張載的「變化氣質」與「心統性情」觀念。
The method of research of this article is the analysis of cosmology and ontology. because my essay refered that Mou Tsung-san considered them mixedly. I think he combined ontology and moral philosophy will cause ontology could not to be thinking independently and clearly. Mou Tsung-san understands Chang Tsai`s theory that based on the onto-cosmology .
I hope to differ these two philosophical category , and let them to be purely and independently.According to the conclusion of my essay, Moral philosophy will be besides ontology , so we can define Confucianism of Sung dynasty clearly with those three philosophy category: ontology¸thought of human nature and moral praxis .

There are two main trends that Chu hsi inherited Chang Tsai`s development of philosophical theory. Firstly¸in ontology,especially in cosmological field¸Chu hsi inherited Chang Tsai`s theory of Vital force gathering . Chang Tsai`s “the nature of heaven” (天地之性) and “the physical nature” (氣質之性) had affected Chu hsi `s thought of human nature and moral praxis.I think it was proper that Chu hsi think human nature was the combination of principle(理)¸and vital force(氣)

摘要 ……………………………………………………………… Ⅰ
ABSTRACT....................................... Ⅱ
目錄 ……………………………………………………………… Ⅲ
第一章、緒論 …………………………………………………… 1
第一節、研究動機與方法 …………………………………… 1
第二節、研究目的與成果 …………………………………… 2
第三節、文獻回顧……………………………………………… 3

第二章、橫渠的哲學理論 ……………………………………… 7
第一節、存有論中的氣化宇宙論 …………………………… 8
一、太虛與氣的關係 ……………………………………… 8
二、氣化流行的宇宙生成論 ……………………………… 13
三、冰水之喻 ……………………………………………… 18
第二節、橫渠的人性論思想-天地之性與氣質之性 ………… 20
一、義理之性 ……………………………………………… 22
二、氣質之性 ……………………………………………… 27
第三節、橫渠的工夫論思想 ………………………………… 31
一、盡性除氣 ……………………………………………… 33
二、勤學與變化氣質 ……………………………………… 37

第三章、朱子對張載承繼的理論 ……………………………… 40
第一節、存有論中的理氣關係 ……………………………… 40
一、理在氣先 ……………………………………………… 42
二、理在氣中 ……………………………………………… 44
第二節、朱熹之人性論對橫渠理論的發展 ………………… 48
一、朱子的人性論 ………………………………………… 49
二、心統性情 ……………………………………………… 53
三、心之「統攝義」與「主宰義」 ……………………… 58
第三節、朱熹的工夫論 ……………………………………… 62
一、讀書的工夫修養論 …………………………………… 65
二、持敬的工夫修養論 …………………………………… 73

第四章、對朱子心性工夫的評價與釐清………………………… 82
第一節、對朱熹的工夫論的釐清……………………………… 82
第二節、對朱子心性論的說明 ……………………………… 87
第三節、朱陸皆有成德之實踐工夫…………………………… 91

第五章、結論 …………………………………………………… 94

附錄一、張載生平 ……………………………………………… 98

附錄二、朱熹生平 ……………………………………………… 99

參考書目 ………………………………………………………… 100
一、學者專書
牟宗三,《心體與性體》全三冊,臺北:正中書局,1968年第一版

牟宗三,《宋明儒學的問題與發展》,上海:華東師範大學出版,2004年

杜保瑞,《北宋儒學》,臺北:臺灣商務印書館,2005年4月初版一刷

杜保瑞,《南宋儒學》,臺北:臺灣商務印書館,2010年9月初版一刷

楊立華,《氣本與神化—張載哲學論述》,北京:北京大學出版社,2008年

黃秀璣,《張載》,臺北:東大圖書公司,2007年6月 二版一刷

熊琬,《宋代理學與佛學之探討》,臺北:文津出版社,1991年5月

蔡仁厚,《宋明理學—北宋篇》,臺北:臺灣學生書局,1985年初版七刷

蔡仁厚,《宋明理學—南宋篇》,臺北:臺灣學生書局,1989年增定三版

陳來,《朱熹哲學研究》,臺北:文津出版社,民國79年12月初版

蒙培元,《朱熹哲學十論》,北京:中國人民大學出版社,2010年10月第1版

李有兵,《道德與情感—朱子中和問題研究》,北京:中國傳播大學出版社,2005
年5月第1版
劉述先,《朱子哲學思想的發展與完成》,臺北:臺灣學生書局,1982年2月初


脫脫等,《宋史》,北京:中華書局,1985年

張載、章錫琛點校,《張載集》,北京:中華書局,2008年

陳俊民,《張載哲學與關學學派》,臺北:臺灣學生書局,,1990年

王夫之,《張子正蒙注》,北京:中華書局,1959年

董金裕,《朱熹學術考論》,臺北:里仁書局,2008年

束景南《朱熹研究》,上海:人民出版社,2008年

陳逢源《朱熹與四書章句集注》,臺北:里仁書局,2006年

曾春海《朱熹哲學論叢》,臺北:文津出版社,2001年

王興國,《牟宗三哲學思想研究︰從邏輯思辨到哲學架構》,上海:人民出版社,
2007年

蔡仁厚、楊祖漢,《牟宗三先生紀念集》,臺北:鵝湖出版社,1996年

牟宗三,《中國哲學十九講》,臺北:臺灣學生書局,1991年

蔡仁厚,《牟宗三先生學思年譜》,臺北:臺灣學生書局,1996年

蔡仁厚,《牟宗三哲學與唐君毅哲學論》,臺北:文津出版社,1997年

林維杰,《朱熹與經典詮釋》,臺北:國立臺灣大學出版中心,2008年

蔣義斌,《宋儒與佛教》,臺北:東大圖書公司,1997年

二、期刊學位論文
熊琬,《朱子理學與佛學》,臺北:華岡佛學學報,1984年第七期

杜宇霖,《張載「變化氣質」理論之探究》,華梵大學東方人文思想研究所碩
士論文,2008

包玉玲,《張載人性論研究》,國立政治大學中國文學研究所碩士論文,1997

徐惠珍,《張載「化氣成性」之理論及其工夫》,中國文化大學哲學研究所碩
士論文,1985

楊得煜,《朱熹《大學》中「豁然貫通」問題研究-一個工夫歷程之考察》,
東海大學哲學系碩士論文,2011

黃婉瑜,《朱熹《小學》研究》,華梵大學東方人文思想研究所碩士論文,2009

黃聖傑,《論「心」朱熹哲學中的地位與發展》,國立政治大學哲學研究所碩
士論文,2009

陳雅婷,《朱熹心性論中的氣》,東吳大學哲學研究所碩士論文,2005

朴龍模,《朱熹「理氣」哲學思想之研究》,輔仁大學哲學研究所博士論文,
1995

歐昭賜,《朱熹心性論研究》,輔仁大學哲學研究所碩士論文,1992

元鍾實,《朱熹之心性論》,國立政治大學中國文學研究所碩士論文,1987

胡元玲,《朱熹思想中「存天理去人欲」之研究》,國立臺灣師範大學國文研
究所碩士論文,1998

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