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研究生:陳書豪
研究生(外文):Shu-hao Chen
論文名稱:地方觀光發展與集體記憶的疏離-以九份地區為例
論文名稱(外文):The Alienation between Local Tourism Development and Collective Memories-A Study of Jiufen , New Taipei City
指導教授:鄭得興鄭得興引用關係
指導教授(外文):Te-Shin Cheng
學位類別:碩士
校院名稱:東吳大學
系所名稱:社會學系
學門:社會及行為科學學門
學類:社會學類
論文種類:學術論文
論文出版年:2012
畢業學年度:100
語文別:中文
論文頁數:103
中文關鍵詞:九份地區集體記憶衝突文化觀光
外文關鍵詞:JiufenCollective MemoryConflictCultural Tourism
相關次數:
  • 被引用被引用:16
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從過去的礦城轉變成現在觀光小鎮,從生活的地方變成世界觀光景點,九份對於地方居民的意義也不斷的改變。從九份歷史發展脈絡來看,1971年以前的九份,地方居民依靠從事金礦相關產業來生活,工作與生活之間存在高度的依存性。1971年後,礦業停採,人口大量外移,加上不符使用的生活空間,形成地方居民深刻的生活集體經驗。集體經驗形成集體記憶,回到「光榮的過去」成為九份居民集體記憶中的重要框架,地方居民將「光榮的過去」聯繫上未來的地方發展,而喚起記憶的動力則是來自於現實狀況-「貧窮」,而地方居民也只是運用宗教的方式,期待為地方帶來新生與希望。
外來藝術家開始為地方居民的記憶添加入不同的想像。茶樓文化的興起帶動了地方的觀光熱潮,地方居民對於地方觀光發展的想像也就此萌芽,隨之而來的是房價、租金的飆漲,九份呈現商業化的發展。在地方力量弱化下,商業部門逐漸成為地方主要發展力量,地方居民與外來者的界線逐漸模糊,「觀光發展」逐漸成為外來者與在地居民的共同目標。而在消費全球化的刺激下,老街在全球消費市場中的獨特性逐漸成為公共議題。商業部門提出「九份火把節」,試圖成為代表台灣的地方節慶;而在公部門方面則推出「驚艷水金九」,消彌地方文化的獨特性來迎合全球觀光市場,在這樣的情況下反而造成地方觀光發展與集體記憶之間的疏離。文化觀光並不是排除經濟發展的可能,而是必須在地方中為地方居民集體記憶找尋一安置之所,而這樣的集體記憶才是地方觀光發展的永恆之鑰。
From the mining town to the tourist town, a place to live become tourist attractions in the world, the meaning of Jiufen's local residents, is still change. Looking the historical development of Jiufen, people working with gold mining industries before 1971, there is a high degree of correlation between work and life. After 1971, the gold mining had stop, living place was not enough, people moved to other place, all of this became profoundly Collective experience of life, collective experience of life become collective memory, the important frame of Jiufen resident's collective memory, is back to "glory past" local residents contact local development of future with "glory past", the power of refresh memory, is coming from reality of poor, and local residents use the way of religion, try to bring newborn and hope for this place.
The foreign artists are trying to add different imagination for local resident's memory.
The rise of teahouse culture make local tourism boom residents begin to imagine the local tourism's development, but the price of building and rent coming up fast, Jiufen become commercialization. By local forces weakening, commercial sector is main power of local development, resident and outsiders' boundary gradually blurred, "tourism development" become resident and outsiders' same target slowly. By Globalization's stimulate, the unique of old street is becoming public issue in global consumer market. Commercial sector release "The Jiufen Torch Festival", trying to become a local festival in Taiwan.
But the government agencies are talking about "Beauty of Shuinantung- Jinguashi- Jiufen ", try to eliminate the uniqueness of local culture to cater the global tourism market, in this situation, local tourism development alienated with local memory. Culture and tourism is not rule out the possibility of economic development, but have to find a place to put down resident's collective memory in local, the way of collective memory is the eternal key of local tourism development.
第一章 緒論…………………………………………………………………………………………………………04
第一節 研究動機與背景 …………………………………………………………………………………04
第二節 問題意識 ………………………………………………………………………………………………07
第三節 研究目的與重要性 ……………………………………………………………………………08

第二章 文獻回顧與理論探討……………………………………………………………………………09
第一節 九份相關論文回顧 ………………………………………………………………………………09
第二節 理論探討 ………………………………………………………………………………………………13
一、 集體記憶的社會框架……………………………………………………………………………14
二、 集體記憶的現代性…………………………………………………………………………………15
三、 集體記憶的虛構性及功利性…………………………………………………………………17
四、 社會衝突的功能………………………………………………………………………………………19
五、 文化觀光……………………………………………………………………………………………………21

第三章 研究方法……………………………………………………………………………………………………23
第一節 研究方法與對象 ……………………………………………………………………………………23
一、 參與觀察法………………………………………………………………………………………………23
二、 深度訪談法………………………………………………………………………………………………24
第二節 研究架構與研究假設 ……………………………………………………………………………26
一、 研究架構……………………………………………………………………………………………………26
二、 研究假設……………………………………………………………………………………………………27
第三節 研究流程 …………………………………………………………………………………………………28

第四章 記憶的搖籃:九份聚落的發展脈絡……………………………………………………30
第一節 採金全盛時期下的黃金記憶 ………………………………………………………………30
一、 聚落草創初期(1684-1895年)………………………………………30
二、 藤田組時期(1895-1918年)……………………………………………34
三、 日治時期下的臺陽時期(1918-1945年)………………………40
四、 光復後的臺陽時期(1945-1971年)………………………………43



第二節 產業沒落下的傷痛記憶(1971-1991) ………………………44
一、 人口外移嚴重……………………………………………………………………………………………44
二、 亟欲改善的生活環境………………………………………………………………………………46
三、 過去的輝煌時光………………………………………………………………………………………48
第三節 小結 …………………………………………………………………………………………………………51

第五章 集體記憶的轉變………………………………………………………………………………………53
第一節 觀光發展的形成脈絡 ……………………………………………………………………………53
一、 九份藝術村的提出 ………………………………………………………………………………53
二、 禁建風波 …………………………………………………………………………………………………55
三、 新移民所帶來的衝擊 ……………………………………………………………………………58
(一) 狂飆的房價…………………………………………………………………………………………………58
(二) 臺陽公司的轉變…………………………………………………………………………………………62
(三) 社會關係的分化…………………………………………………………………………………………66
四、 小結 ……………………………………………………………………………………………………………68
第二節 超越地方的集體記憶………………………………………………………………………………70
一、 外部競爭者 …………………………………………………………………………………………………70
二、 九份火把節 …………………………………………………………………………………………………74
三、 驚豔水金九 …………………………………………………………………………………………………81
四、 小結 ………………………………………………………………………………………………………………88

第六章 結論…………………………………………………………………………………………………………………89
一、專書部分
1.王佳煌、潘中道等譯,W. Lawrence Neuman著,2002,《當代社會研究法:質化與量化途徑》。台北:學富文化發行。
2.周業謙、周光淦譯,戴維.賈里(David Jary)、朱莉婭.賈里(Julia Jary)著,2005,《社會學辭典》,台北市:貓頭鷹出版社。
3.徐苔玲、王志弘譯,Tim Cressewll著,2006,《地方:記憶、想像與認同》,台北市:群學。
4.高美英譯,Russell K. Schutt 著,2010,《社會研究法:歷程與實務》,台北市:洪葉文化。
5.高鵬翔著,2010,《文化觀光》,台北市:鼎茂圖書。
6.孫立平等譯,科賽(Lewis A. Coser)著,1991,《社會衝突的功能》,台北市:桂冠圖書。
7.唐羽,1985,《台灣採金七百年》,臺北市:錦綿助學基金會。
8.張瓈文,1994,《九份口述歷史與解說彙編》,台北市:文建會。
9.黃清連,1995,《黃金與黑金:基隆河上中游地區礦業的發展與聚落的變遷》,台北縣立文化中心。
10.陳世一,1995,《九份之美》,台北市:晨星出版社。
11.郭金貨譯,哈布瓦赫(Halbwachs,M.)著,2002,《論集體記憶》,上海:上海人民出版社。
12.顏亮一著,2009,《記憶與地景》,臺北市:田園城市。
13.簡惠美譯,紀登斯(Anthony Giddens)著,1994,《資本主義與現代社會理論:馬克思.凃爾幹.韋伯》,台北市:遠流。
14.蘇碩斌著,2005,《看不見與看得見的台北》,臺北市:群學。
15.羅濟昆編撰,2009,《臺北縣資深藝文人士口述歷史:九份.臺陽.江兩旺口述歷史專書》,臺北縣板橋市:北縣文化局。


二、論文部分
1.王元山,1990,《九份山城聚落空間結構及社區空間成形之研究》。中原大學工程技術研究所設計技術學程建築設計組。
2.呂宛書,1996,《「九份」意象的社會建構--多重認知觀點的分析》。國立臺灣大學(考古)人類學系碩士班。
3.林鍬,1995,《聚落保存計畫與草根社區運動:九份的個案》。國立臺灣大學建築與城鄉研究所碩士班。
4.林彥旻,2004,《觀光之眼:觀光對九份空間所產生的衝擊》。淡江大學建築學系碩士班。
5.洪達仁,1988,《九份城鎮外部空間之研究》。東海大學建築(工程)研究所碩士班。
6.張興國,1989,《九份聚落空間變遷的社會歷史分析》。淡江大學建築(工程)研究所碩士班。
7.張雅娟,2002,《礦業山城的歷史記憶與生活空間研究-金瓜石紀實》。南華大學環境與藝術研究所碩士論文。
8.郭曜棻,2004,《全球化下地方文化產業壟斷邏輯之實踐:以九份為例》。國立臺灣師範大學社會教育學系在職進修碩士班。
9.賴世懷,2005,《社區參與地方觀光永續發展之研究:以九份地區為例》。國立臺北大學公共行政暨政策學系碩士班。
10.羅敏儀,2003,《台灣老街發展之社會經濟分析--以北台灣為例》。國立臺北大學都市計劃研究所碩士論文。
11.藍清水,2010,《被遺忘的外省客家移民─ 戰後河婆客的集體記憶與認同之分析》。國立中央大學客家政治經濟研究所碩士論文。


三、期刊部分
1.王明珂,1996,「誰的歷史:自傳、傳記與口述歷史的社會記憶本質」,思與言第34卷第3期。
2.王彬彬,2006,「浅析科塞的社会冲突理论」,遼寧行政學院學報 第8卷第08期。
3.王海玲、莫琪著,2008,「淺析莫里斯 哈布瓦赫的集體記憶」,重慶科技學院學報(社會科學版)2008年第12期。
4.毛洪昆,2008,「浅析科塞的社会冲突理论」,天水行政學院學報 2008年第4期。
5.胡正光,2007,「從柏格森到阿布瓦希:論集體記憶的本質」,政治與社會哲學評論第21期 (2007年6月)。
6.翁安雄,1999,「傳說、歷史與集體記憶:文化史的側寫--從澎湖七美故事及其地名談起」,臺灣風物四十九卷三期。
7.夏春祥,1998,「文化象徵與集體記憶的競逐-從台北市凱達格蘭大道談起」,臺灣社會研究31期(1998年9月)。
8.黃秀端,2008,「政治權力與集體記憶的競逐-從報紙之報導來看對二二八的詮釋」,臺灣民主季刊第五卷第四期(2008年12月)。
9.彭双双,2005,「科塞的冲突功能思想对我国构建和谐社会的启示」,重慶科技學院學報(社會科學版)2005年第5期。
10.邱澎生譯,科賽(Lewis A. Coser)著,1993,〈阿伯瓦克與集體記憶〉,《當代》,91期。
11.顏亮一、許肇源、林金城,2008,「文化產業與空間重構:塑造鶯歌陶瓷文化城」,臺灣社會研究季刊第71期。
12.蕭阿勤,1997,〈集體記憶理論的檢討:解剖者、拯救者,與一種民主觀點〉,《思與言》,35:1。


四、網路參考資料來源:
1.VR 實景旅遊網,網址:http://www.vrwalker.net/tw/scenery_view.php?tbname=scenerys&serno=360。取用日期:2012/07/31。
2.九份民宿網,網址http://cfminsu.mtaipei.tw/marj_1-2338.html。取用日期:2012/07/31。
3.今日新聞網,http://www.nownews.com/2009/12/19/11459-2548430.htm。取用日期:2012/07/31。
4.林顯宗個人部落格,網址:http://tw.myblog.yahoo.com/lin-art/。取用日期:2012/07/31。
5.新北市藝術家地圖網,網址:http://artist-map.tpc.gov.tw/web66/_file/2969/upload/theme/index_01.html。取用日期:2012/07/31。
6.维基百科,網址:http://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%82%B2%E6%83%85%E5%9F%8E%E5%B8%82。取用日期:2012/07/31。
7.蘋果日報網路版,http://tw.nextmedia.com/applenews/article/art_id/32433783/IssueID/20100414。取用日期:2012/07/31。
8.文清的瑞芳札記:http://tw.myblog.yahoo.com/wenhn-lin/。取用日期:2012/07/31。
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