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臺灣博碩士論文加值系統

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研究生:周剛毅
研究生(外文):Gang-yi Jhou
論文名稱:論忍耐的心計與社會歷練
論文名稱(外文):Scheming Patience and Social Experience
指導教授:裴元領裴元領引用關係
指導教授(外文):Yuan-ling Pei
學位類別:碩士
校院名稱:東吳大學
系所名稱:社會學系
學門:社會及行為科學學門
學類:社會學類
論文種類:學術論文
論文出版年:2012
畢業學年度:100
語文別:中文
論文頁數:163
中文關鍵詞:忍耐禮貌心計包容
外文關鍵詞:patiencepolitenessschemingtolerance
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我從Norbert Elias關於禮貌(civility)的研究出發,重新詮釋在人際關係的算計有何不足之處。我認為一個人需要他人的協助才能達到目標,所以在交往的同時腦海裡會不斷地修飾自己的行為,還要推測他人可能會有的反應,所以我就從忍耐中分出「熬」、「狠」、「藏」三個策略模式來進行討論。
除此之外,我再以老莊、奧修的觀點為忍耐的概念開拓出另類經驗,即為包容。不同於忍耐,包容是對於生命的體悟,要了解沉迷於算計之中只會使生命格局縮小,不管如何算計一定有出乎意料的部分,人們必須跳脫算計的心態,才能對生命有更深的體悟。
This research begins with Norbert Elias's study of civility, and reinterprets different interpersonal relationships. I believe that a person cannot achieve his/her goal without the help of others, thus he/she keeps changing his/her behaviour mentally while communicating with other people, and speculating on their possible reaction. In view of this, I have distinguished the strategic models; namely, "tolerance"、"cleaning"、"hiding" from the concept of patience which are discussed in this study.
In addition, I have explored the unconventional views of Chuang Tzu and Osho on the concepts of patience, namely, tolerance. Unlike patience, tolerance involves comprehending life. A person should be aware that scheming only diminishes life patterns. Despite the scheming, there are still some unforeseen circumstances. It is only when people abandon scheming that they can have a deeper comprehension of life.
目錄
第一章 「忍」的相關討論......................- 1 -
第一節 「忍」作為一種華人性格................- 3 -
一、 「忍」的概念分析......................- 3 -
三、 忍的策略性............................- 8 -
四、 拿捏關係脈絡..........................- 11 -
五、 忍的歷程性............................- 13 -
第二節 伊里亞斯的文明化「發生學」............- 16 -
一、 自然經濟與貨幣經濟下的人際互動差異....- 17 -
二、 禮儀化的強制..........................- 18 -
三、 「口是心非」的人際互動................- 21 -
四、 在歷史之中的「個體」..................- 23 -
第三節 馬基維利主義者的道德..................- 27 -
一、 馬基維利主義原則......................- 28 -
二、 社會學式的馬基維利主義................- 29 -
三、 馬基維利主義的陰柔思想................- 31 -
四、 馬基維利主義的眼界....................- 32 -
五、 論「忍耐」的技巧與心境................- 34 -
一、 「敢為」與「敢不為」..................- 34 -
二、 老子心境下的馬基維利主義..............- 35 -
第五節 本章發現..............................- 39 -
第二章 「忍耐」的迂迴性......................- 40 -
第一節 世事無常-熬..........................- 44 -
第二節 慈不掌兵-狠..........................- 57 -
第三節 老而糊塗-藏..........................- 70 -
第三章 生命中的「包容」......................- 81 -
第一節 「包容」是去除邏輯界線................- 85 -
第二節 「包容」並非一種道德..................- 94 -
第三節 「包容」是體悟、覺悟..................- 108 -
第四章 當「忍耐」與「包容」相遇..............- 117 -
第一節 接受才能超越..........................- 120 -
第二節 別以利益作為代罪羊....................- 131 -
第三節 找出生命的中心........................- 137 -
第四節 只有一邊都是一種遺憾..................- 149 -
第五章 結語-劍即一切、一切即劍..............- 155 -
參考書目 ......................................- 161 -
參考書目
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