(18.207.134.98) 您好!臺灣時間:2019/10/23 23:02
字體大小: 字級放大   字級縮小   預設字形  
回查詢結果

詳目顯示:::

我願授權國圖
本論文永久網址: 
line
研究生:葉志忠
研究生(外文):Chih-Chung Yeh
論文名稱:中國佛教叢林人事制度之研究 ――以《百丈清規》為主
論文名稱(外文):A Study on Personnel System of Chinese Buddism:A Case of Baizhang Commandments
指導教授:吳淑敏吳淑敏引用關係
指導教授(外文):Shwu Ming Wu
口試委員:鍾鳳嬌唐國銘黃瓊慧
口試委員(外文):Feng-Chiao ChungGow Ming DongChiung-hui Huang
口試日期:2014-01-15
學位類別:碩士
校院名稱:國立高雄應用科技大學
系所名稱:人力資源發展系碩士班
學門:商業及管理學門
學類:其他商業及管理學類
論文出版年:2014
畢業學年度:102
語文別:中文
論文頁數:110
中文關鍵詞:佛教叢林人事制度百丈清規
外文關鍵詞:Buddhist Monasterypersonnel systemBaizhang Commandments
相關次數:
  • 被引用被引用:0
  • 點閱點閱:1220
  • 評分評分:系統版面圖檔系統版面圖檔系統版面圖檔系統版面圖檔系統版面圖檔
  • 下載下載:0
  • 收藏至我的研究室書目清單書目收藏:1
本研究旨在探討中國佛教叢林人事制度問題,遂因古代叢林的人事職務架
構,面對現代的社會環境部分職務內容已不符時宜,導致叢林職務必須做些許的
調整。因而人事制度之調整,實是佛教叢林當務之急的問題。
本研究採用「文獻分析法」,藉由「百丈清規」相關文獻的探討與現代研究成果
的整理,探求古叢林人事制度的內容與創制精神。為避免主觀模式的缺失,遂再
加以「半結構式訪談法」,進行訪談四位專家對佛教叢林制度的觀點。最後得知
幾項研究的成果:一、現代叢林人事制度所面臨的衝擊與問題部份,包括了少子
化影響下僧眾人數驟減,及一般寺院多半欠缺專業管理人才,再者寺院的信眾管
理制度缺乏系統化。二、「百丈清規」的內容特色方面,「百丈清規」則在佛制定
的戒律上,另創立一套叢林管理制度。再者,建立「一日不作,一日不食」的農
禪生活。其又具備嚴謹的人事制度與管理架構。三、「百丈清規」對現代叢林人
事制度的運用價值與啟示的部份,則創立一套健全的叢林制度與管理清規。再者
提供現代叢林一個「自給自足」的經濟思維。以及建立寺院與社會互動的模式。
四、現代叢林人事制度面對社會結構改變之因應策略的部份,則叢林人事制度應
視寺院規模大小,作最有效的人力資源分配。再者,因應少子化,叢林應該組織
與善用信眾的人力資源。最後宜擬定一套培養僧眾與信眾之教育計畫。
The main purpose of this study was to examine the problem that Chinese
Buddhism personnel system encounters. Since the ancient personnel system of
Buddhist Monastery can not match the modern society, it is essential to adjust the
personnel system of Buddhist Monastery.
Through literature review and semi-structured interview method, the
findings are as follows:1.The problems that modern personnel system of
Buddhist Monastery encounter.under the influence of low birth rate, the number
of monks decrease.Most of temples are lack of professional experts on
management.The management system towards temple believers is lack of
systematication. 2.The Contents and Features of Baizhang Commandments.under
the Buddhist precepts, it is to set up another management system.it is to set up
the spirit of Agricultural Zen life- a day without work, a day without food.it is
provided with rigorous personnel system and management structure. 3.The
implications of Baizhang Commandments on modern personnel system of
Buddhist Monastery.it is to create a complete management system of Buddhist
Monastery and commandments.it is provided a "self-sufficiency" economic
thinking.it is to set up an interactive mode between monasteries and society.
4.The strategies for modern personnel system of Buddhist Monastery when facing
the change of social structure the personnel system should make the most
efficient allocation of human resources based on the size of the temple.in response
to declining birthrate, the Buddhist Monastery should organize and take advantage of
believer human resources.it needs to develop a set of educational training plan for
monks and believers.
目錄
中文摘要 ………………………………………………………………………….……………I
英文摘要 ……………………………………………………………….………………………II
誌謝 ……………………………………………………………………….………………………III
目錄 ………………………………………………………………………. .………………IV
表目錄 ………………………………………………………………………….…………………V
圖目錄 ………………………………………………………………………….…………………VI
第一章 緒論.................................................................................................................1
第一節 研究動機與背景......................................................................................1
第二節 研究目的..................................................................................................2
第三節 研究流程..................................................................................................3
第四節 名詞釋義..................................................................................................5
第二章 文獻探討與分析................................................................................7
第一節 中國佛教叢林的人事制度問題與衝擊..................................................7
第二節 百丈清規的內容與特色........................................................................21
第三節 百丈清規與人事制度之關係................................................................36
第三章 研究方法與設計..............................................................................49
第一節 研究方法與架構....................................................................................49
第二節 訪談對象................................................................................................52
第三節 晤談設計................................................................................................53
第四節 資料整理與分析....................................................................................54
第四章 研究結果與討論..............................................................................55
第一節 現代佛教叢林人事制度之問題............................................................55
第二節 百丈清規的特色及對現代叢林應用價值............................................58
第三節 現代佛教叢林人事制度的調整............................................................62
第五章 結論與建議.....................................................................................65
第一節 結論........................................................................................................65
第二節 啟示與後續研究....................................................................................68
參考書目
附錄
附錄一 叢林四十八單檢核表................................................................................ 78
附錄二 訪談同意書................................................................................................ 80
附錄三 受訪者基本資料表.................................................................................... 81
附錄四 《敕修百丈清規》.................................................................................... 82
附錄五 受訪人逐字稿............................................................................................ 82
表目錄
表2-2-1 南北傳律典當中相關人事制度內容........................................................9
表2-2-2 宋、元、清三大清規內容架構比較表..................................................27
表2-3-1 十務寮舍職務表......................................................................................46
表3-2-1 受訪者簡歷表..........................................................................................52
表4-3-1 受訪者對叢林四十八單的職事建議......................................................62
表5-1-1 現代佛教叢林的人事制度架構表..........................................................67
圖目錄
圖1-3-1 研究流程圖................................................................................................4
圖3-1-1 研究架構圖..............................................................................................51
一、中文部分
(一)史料原典
元.釋德煇重編。勅修百丈清規。大正藏,48。
北宋.宗賾作。重雕補註禪苑清規。新篡卍續藏經,63。
失譯。大沙門百一羯磨法。大正藏,23。
失譯。百丈懷海禪師語錄。新篡卍續藏經,69。
失譯。百丈懷海禪師廣錄。新篡卍續藏經,69。
宋.善卿編。祖庭事苑。新篡卍續藏經,64。
宋.道原撰。景德傳燈錄。大正藏,51。
宋.道誠集。釋氏要覽。大正藏,54。
宋.釋元照撰。四分律行事鈔資持記。大正藏,40。
宋.釋守頤等編。古尊宿語錄。新篡卍續藏經,68。
宋.釋宗鑑集。釋門正統。新篡卍續藏經,75。
宋.釋普濟集。五燈會元。新篡卍續藏經,80。
宋.釋道誠輯。釋氏要覽。大正藏。54。
宋.釋贊寧著。宋高僧傳。大正藏,50。
明.大建校。禪林寶訓音義。新篡卍續藏經。64。
明.弘贊輯。四分律名義標釋。新篡卍續藏經,44。
明.釋大建校。禪林寶訓音義。新篡卍續藏經,64。
東吳.釋淨善重集。禪林寶訓。大正藏,48。
東晉.佛陀跋陀羅共法顯譯。摩訶僧祇律。大正藏,22。
東晉.瞿曇僧伽提婆譯。大正藏,2。
姚秦.佛陀耶舍共竺佛念等譯。四分律。大正藏,22。
姚秦.佛陀耶舍譯。四分僧戒本。大正藏,22。
後秦.三藏佛陀耶舍譯。四分比丘尼戒本。大正藏,22。
後秦.弗若多羅共羅什譯。十誦律。大正藏,34。
唐.義淨譯。根本說一切有部百一羯磨。大正藏,24。
唐.義淨譯。根本薩婆多部律攝。大正藏,24。
唐.慧琳撰。一切經音義。大正藏,54。
唐.釋道宣撰。續高高僧傳。大正藏,50。
唐.釋道宣撰述。四分律刪繁補闕行事鈔。大正藏,40。
唐.釋懷素集。僧羯磨。大正藏,40。
清.儀潤。百丈叢林清規證義記。新篡卍續藏經,63。
隋.慧遠撰。大乘義章。大正藏,44。
劉宋.佛陀什共竺道生等譯。五分律。大正藏,22。
劉宋.求那跋陀羅。雜阿含經。大正藏,2。
後秦.鳩摩羅什譯。大智度論。大正藏,25。
東晉.瞿曇僧伽提婆譯。增壹阿含經。大正藏,2。
(二)期刊論文/專書
丁敏(1996)。台灣社會變遷中的新興尼僧團—香光尼僧團的崛起。年佛學研
究論文集—當代台灣的社會與宗教。台北:佛光文化。
中村元(著)、余萬居(譯)(1984)。中國佛教發展史,台北:天華出版社。
方立天(1994)。中國佛教與傳統文化。台北:桂冠圖書。
王月清(2002)。論百丈清規的僧團倫理思想及其特色。普門學報,13-27。
王永會(1999)。佛教管理學初探。宗教學研究,42,102-105。
王永會(2001)。「百丈清規」及其歷史與現實意義。中華文化論壇,107-11。
王永會(2001)。「百丈清規」與中國佛教僧團的管理創新。宗教學研究,2,
10-25。
王永會(2003)。佛教管理學成立的依據與特質。世界宗教研究,1,138-140。
王景琳(1992)。中國古代僧尼的生活。台北:天津出版社。
王壽云(1993)。十方叢林制——漢傳寺院管理體系。內明,257,23-27。
白化文(1989)。漢化佛教與寺院生活。天津:天津人民出版社。
白化文(1997)。寺院与僧人。鄭州市:大象出版社。
白樸(2002)。佛教組織管理之研究——以泰國法身寺為例。中華佛學研究所。
台北縣。
佐藤達玄主講,關世謙譯(1996)。不立佛殿,唯樹法堂——唐代叢林的生活
規範。香光莊嚴,45,9。
佐藤達玄著,釋見憨等譯。(1997)。戒律在中國佛教的發展。嘉義:香光書
鄉。
李玉用、顧玉鳳(2010)。論現代佛教寺廟管理的理論與實踐——以深圳弘法
寺為例。五台山研究,2,10-15。
李瑞爽(1978)。禪院生活和中國社會——對百丈清規的一個現象學的研究。
台北:大乘文化。
李瑞爽(2009)。禪院生活與中國社會——百丈清規的主要結構。普門學報,
51,147-161。
東初(1976)。叢林制度與禪宗教育。佛光學報,創刊號,4。
南懷瑾(1978)。禪宗叢林制度和中國社會。台北:大乘文化。
南懷瑾(1980)。禪宗叢林制度與中國社會。現代佛教學術叢刊,90,317-374。
黃奎(2005)。科學視角中的禪宗清規。佛學研究,221-232。
黃運喜(1997)。唐代中期的僧伽制度。文化大學史學研究所,台北。
黃運喜(1997)。唐代中期的僧伽制度—兼論與其當代社會文化之互動關係。
文化大學史學研究所,台北。
塚本善隆(1993)。北魏的僧祇戶佛圖戶,日本學者研究中國史論著選譯,7,
252-287。
道端良秀著,關世謙譯(1981),中國佛教與社會福利事業,高雄:佛光出版
社。
劉小平(2009)。「百丈清規」與唐代佛教寺院經濟變遷。江西社會科學,2,
127-131。
潘昱絢(1991)。中國叢林制度之研究——以《敕修百丈清規》為依據。高雄
師範大學國文研究所,高雄。
潘昱絢(1992)。中國叢林制度之研究——以《敕修百丈清規》為依據。國立
高雄師範大學國文研究所,高雄市。
鄭筱筠(2011)。試論中國南傳佛教的宗教管理模式。中國宗教。1。
鄧克銘(1985)。百丈清規之僧團規範意義的探討。獅子吼,24,(7),16-21。
謝重光(1998)。百丈懷海大師佛教改革論略。1992年佛學研究論文集——中
國歷史上的佛教問題。台北:佛光文化。
嚴耀中(2007)。佛教戒律與中國社會。上海:上海世紀出版。
釋依仁(1985)。僧團制度之研究——印度、中國及現行台灣三階段之比較。
文化大學印度文化研究所碩士論文。台北。
釋星雲(2000)。佛教管理學。台灣佛教:寺院行政管理講習會特刊(佛教東
傳2000年),106-117。
釋星雲(2003)。佛教叢林語言規範,普門學報。高雄:佛光出版社。
釋能融(2003)。律制、清規及其現代意義之探究,台北:法鼓文化。
釋智海(2002)。「百丈清規」初探。中國禪學。中國:中華書局。
釋湛如(1996)。唐宋時期的禪宗教團與清規之研究。禪,5。13-34。
釋聖嚴(1995)。律制生活。台北:東初出版社。
釋聖嚴(1999)。中國佛教史概說。台北:法鼓文化。
釋聖嚴(1999)。戒律學綱要。台北:法鼓文化。
釋慧曼(2009)。向佛陀學習——有效解決企業九大難題的佛教管理法則。台
北縣:八方文化。
釋覺居(2009)。現代佛教僧團的組織發展與管理。世界佛教論壇論文集(第2
屆)。北京:世界佛教論壇籌備辦公室。
二、外文部份
(一)日文
山崎宏(1967)。隋唐佛教史の研究。京都:法藏館。
佐藤達玄(1967)。元代叢林の經濟生活《敕修百丈清規》を中心として。印
度学仏教学研究,16(1),374-377。
佐藤達玄(1983)。敕修百丈清規にみる元代の叢林機構と性格。佛教史学研
究,26(1),1-17。
近藤良一(1968)。百丈清規の成立そと原型。北海道駒澤大學研究紀要,63。
近藤良一(1969)。百丈清規と禪苑清規。印度學佛教學研究,17(2)。
諸戶立雄(1990)。中國佛教制度史の研究。東京:平河出版社。
平川彰(1997)。百丈清規と與戒律。佛教學,37。東京:佛教思想學會。
鏡島元隆(1973)。百丈古清規變化過程の考察。駒澤大學佛教學部研究紀要,
(25)。
(二)英文
Ahir,D.C(. 1995).A panorama of Indian Buddhism-Selections from the Maha Bodhi
Journal(1892-1992).India:Sri Satguru Publications.
Bechert, Heinz & Gombrich, Richard.(1991).The world of Buddhism:Buddhist
Monks and Nuns in Society and Culture. London:Thames and Hudson.
De Jong J.W.(1993).」The Beginnings of Buddhism」Eastern Buddhist, 26(2),
11-30.
Ebrey,Buckley&Gregory,Peter N.(1993).Religion and Society in T’ang and Sung
China.USA:University of Hawaii Press.
Fou,T.Griffith. ( 1995 ) . 」Daily Life in Assembly」Buddhism in Practice.
Ed.Lopez,Donald S.Princeton University Press.
Grero,C.Ananda.(1996).An Analysis of the Theravada Vinaya in the Light of
Modern Legal Philosophy.Sri Lanka:Karunaratne & Sons Ltd.
Schopen Gregory(. 1995).」Death, Funerals, and Division of Property in a Monastic
Code」 Buddhism in Practice. ed.Donald S.Lopez Jr. USA:Princeton
University Press,473-502.
Sponberg, Alan.(1992).」Attitudes Towards Women and the Feminine in Early
Buddhism」Buddhism,Sexuality,and Gender.Edited by Cabezon, Jose Ignacia,
State University of New York Press,3-36.
Weeraratne,D.Amarasiri.(1997).」The Bhikkhuni Order in China」 Newsletter on
International Buddhist Women’s Activities,13(2)January-March B.E.2540.
三、網路資料
www.fgs.org.tw/master/masterA/books/delectus/hsingslogan/02/02-44.htm(上線查
詢時間:2013/09/10)
www.fgs.org.tw/master/masterA/books/delectus/hsingslogan/02/02-17.htm(上線查
詢時間:2013/09/10)
www.wanshengwang.org/show.aspx?id=7189&cid=18(上線查詢時間:
2013/09/10)


電子全文 電子全文(網際網路公開日期:20191231)
QRCODE
 
 
 
 
 
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                               
第一頁 上一頁 下一頁 最後一頁 top
無相關論文
 
系統版面圖檔 系統版面圖檔