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研究生:楊秀娩
研究生(外文):Yang, Hsiu-Mien
論文名稱:慈濟與《藥師經》的因緣
論文名稱(外文):Beyond Charity –An Exploration on How Tzu-Chi is Related with Sutra of the Medicine Buddha
指導教授:林美容林美容引用關係
指導教授(外文):Lin, Mei-Rong
口試委員:丁仁傑林建德
口試委員(外文):Lin, Jien-DeTing, Jen-Chieh
口試日期:2014-01-14
學位類別:碩士
校院名稱:慈濟大學
系所名稱:宗教與人文研究所
學門:人文學門
學類:宗教學類
論文出版年:2014
畢業學年度:102
語文別:中文
論文頁數:119
中文關鍵詞:藥師經藥師法會人間淨琉璃世界慈濟研究
外文關鍵詞:Sutra of the Medicine BuddhaDharma Assembly of the Medicine Buddhathe Pure Land in Human WorldTzu Chi Research
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  本論文以佛教經典《藥師經》探討慈濟如何依藥師佛的十二大願,建立慈濟四大志業的基礎。依據靜思人文發行的《東方琉璃藥師佛大願》指出,慈濟與《藥師經》共有三次的因緣。

  第一次是在一九六六年,證嚴法師為了創辦慈濟功德會,以啟建藥師法會的方式,藉此召募人力與救濟金,開闢了慈善工作。第二次是在一九八五年,證嚴法師為了在台灣東部建立醫院,因此決定到台北籌募資金與網羅人才,並以《藥師經》「尊重生命」的觀點講述宣揚建院理念,也因此凝聚許多的「法緣」。此時慈濟不僅完成醫療工作,教育與人文的區塊,也逐漸發展成型。第三次是在二○○一年七月,證嚴法師有感於天下災難頻傳是源於「眾生共業」,因此再次講述《藥師經》。

  藥師佛因其十二大願成就莊嚴的東方淨琉璃世界。筆者透過民族誌與文獻回顧的方式,發現慈濟四大志業的發展與《藥師經》中的「琉璃」觀念相似。此外,慈濟也以「慈濟三願」-人心淨化、社會祥和以及天下無災難,作為打造「人間淨琉璃世界」的基礎。
This thesis explores how Tzu Chi builds its foundation with the Twelve Great Vows from Sutra of the Medicine Buddha. According to the book Eastern Pure Land and Medicine Buddha published by Jing Si, Tzu Chi has three times with this sutra.

First, Dharma Master Cheng Yen founded Tzu Chi and holded Dharma Assembly of the Medicine Buddha, recruiting charity’s members and donation, in 1966. Second, for building Tzu Chi Hospital in Hualien with the spirit of respecting life, she went to Taipei and sermons this sutra, recruiting new members and contribution. She was attracted by many followers, loyal and faithful. Successfully, Tzu Chi Hospital was completed in 1985, and the area of education and humanism was also finished soon afterwards. Third, being aware of the Natural and man-made disasters originated by the collective karma, Master Chen Yen preached Sutra of the Medicine Buddha.

Medicine Buddha forges the Eastern Pure Land by the Twelve Great Vows. By the approach of ethnography and literature review, I found the idea of Pure Land in Tzu Chi comes from Sutra of the Medicine Buddha. Moreover, it is the “Tzu Chi Three Vows” –Pure Mind, Peaceful Society, and Peaceful World, themselves which build the Four Main Missions for the Pure Land in Human World.
第一章 緒論 1
 第一節 研究背景與動機 1
 第二節 研究目的 6
 第三節 文獻回顧 9
 第四節 研究範圍 15
 第五節 研究方法 16

第二章 《藥師經》與慈濟志業的發展 18
 第一節 首次與《藥師經》的因緣與慈善工作 19
 第二節 第二次與《藥師經》的因緣與慈濟建院 31
 第三節 第三次與《藥師經》的因緣與人道關懷 43

第三章 慈濟靜思精舍的藥師法會 51
 第一節 開設藥師法會的源起 51
 第二節 藥師佛七 55
 第三節 藥師法會的儀式與過程 58
 第四節 藥師發放的活動內容 64

第四章 慈濟的《藥師經》手語劇 73
 第一節 慈濟手語劇的沿革與發展 73
 第二節 《藥師如來十二大願》手語劇 79
 第三節 《藥師如來十二大願》與慈濟現象 82

第五章 人間淨琉璃世界的體現 90
 第一節 以法引藥—藥師法會的啟建 91
 第二節 濟世救人的良藥—善念、善款、善行 96
 第三節 以髓延壽─以建院傳承法髓 98
 第四節 以手語劇作為弘揚佛法的媒介 104
 第五節 「立體琉璃同心圓」的世界圖象 106
 第六節 慈濟三願與人間淨琉璃世界 110

第六章 結論 112
 第一節 研究發現 112
 第二節 研究限制與反省 114

參考文獻
專書:
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1990《藥師琉璃光如來本願功德經 法門講要》慈慧佛教文物流通處。
釋印順
2003《藥師經講記》台北:正聞。
2010《佛教的知識觀》台北:正聞。
張榮攀
1998《慈濟語彙》台北:慈濟文化。
陳慧劍
1994《證嚴法師的慈濟世界》。

譯書:
Ronald L. Grimes
1995《儀式研究入門》, (Beginnings In Ritual Studies), Columbia: University of South Carolina Press,.
Mircea Eliade
(2005)《聖與俗—宗教的本質》,楊素娥譯。
Uwe Flick
2007《質性研究導論》李政賢,廖志恒,林靜如譯 台北:五南。

單篇論文(依發表的時間順序排列):
郭怡君
1996《慈濟現象三十年》,台灣大學新聞研究所碩士論文。
王見川
1999〈透視故事的背後 略論佛教慈濟功德會的早期情況(1966~ 1971)〉,圓光佛學學佛,第四期。
楊郁文
2004〈人本的佛法與人本為中心的佛教〉,《「印順長老與人間佛教」海峽兩岸學術研討會》。
釋德傅
2005《法之體現─以慈濟志工身體經驗為例》,慈濟大學,宗教與人文研究所碩士論文。
李元弘
2007《當代藥師法門之實踐─以臺灣及日本關西地區為例》,玄奘大學,宗教學系碩士班。
涂茂興
2007《台灣非政府組織文化之研究—以慈濟國際援助活動為例》。
何日生
2011 〈慈濟宗門與藥師經〉,《第十屆「 印順導師思想之理論與實踐」學術會議暨傳道法師七秩壽慶學術會議研討會》。

慈濟文獻資料:
一九九二隨師行記(下)證嚴法師的衲履足跡:一九九八。
人間菩提第4945集,迎接心靈平安年,2012/01/22。
人間菩提第5079集,續承法流願弘揚,2012/06/04。
證嚴上人衲履足跡
一九九七年,冬之卷。
一九九九年,春之卷。
一九九九年,夏之卷。
二○○○年,夏之卷。
二○○○年,秋之卷。
二○○○年,冬之卷。
二○○一年,夏之卷。
二○○一年,秋之卷。
二○○二年,秋之卷。
二○○三年,秋之卷。
二○○四年,夏之卷。
二○○六年,夏之卷。
二○○七年,春之卷。
二○○七年,夏之卷。
二○○七年,冬之卷。
二○○八年,春之卷。
二○○八年,冬之卷。
二○○九年,夏之卷。
二○一一年,夏之卷。
二○一一年,冬之卷。
二○一二年,夏之卷。
二○一二年,冬之卷。
二○一三年,春之卷。
二○一三年,夏之卷。
二○一三年,秋之卷。
慈濟道侶 426 期 1 版,〈合「四無量心」展現和氣、互愛、協力〉,2003/10/16。
慈濟年鑑(1966~1992)
1993/6/30,台北:慈濟。
《慈濟法髓》,二○○六,台北:靜思。

釋證嚴
一九九一,《回歸心靈的故鄉》,台北:慈濟。
一九九四,《慈濟叮嚀語》,台北:慈濟。
慈濟月刊:
慈濟月刊,〈藥師琉璃光如來本願功德經講記〉,1967/7,第四版。
慈濟月刊,188期,頁9,1982/06/05。
慈濟月刊,325期,〈頭目髓腦悉施於人〉。
慈濟月刊,348期,〈掌握慈濟精神與脈動 充分發揮濟貧教富功能〉, 1995/10/24。
慈濟月刊,355期,〈上人接受在家居士皈依的因緣〉, 1996/5/8。
慈濟月刊,〈不忍與不捨—一攤血的真相與省思〉,2003/1。
慈濟月刊,441期。
慈濟月刊,477期 8 版,〈尊重生命價值,掘出愛心湧泉〉,2006/8/25。
慈濟月刊,488期。〈從徵信出發,篳路藍縷為慈濟留史〉。
慈濟月刊,528期,〈用愛灌溉新芽〉。
慈濟月刊,530期,〈現代取經記,讓美好道德重返泰國〉,
慈濟月刊,512期,〈用愛調心,共創有福人間〉。

期刊:
王見川
1999,〈透視故事的背後 略論佛教慈濟功德會的早期情況(1966~ 1971)〉,圓光佛學學佛,第四期,頁204。
李世偉
2000年1月,〈「慈濟功德會」初期重要人物陳貞如訪問記〉,《臺灣宗教研究通訊》,創刊號,頁116。
盧惠馨
2002,〈濟行善的人情脈絡〉,慈濟大學人文社會科學學刊,創刊號。
顏尚文
2003,〈清代以來嘉義市觀音信仰寺廟類型之發展〉,《佛學研究中心學報》,第八期,年7月,頁191-192。
李世偉
2006年4月,〈戰後花蓮地區佛教發展初探〉,《圓光佛學學報》,頁339-361。
李鴻文
2013,〈看見台灣—看見母親,看見自己〉,《人生》,364期,頁92~95。

網路資料
一行佛學辭典網,http://cbs.ntu.edu.tw/dict/
大愛電視,http://www.daai.tv
大愛網路電台,http://radio.newdaai.tv
百度百科,http://123.125.115.53/view/1684623.htm
奈普敦:http://neptuner.666forum.tw/t3033-topic
慈濟大學,http://about.tcu.edu.tw/
慈濟月刊,http://www.newdaai.tv/culture/?mod=tc_monthly
慈濟全球資訊網,http://www.tzuchi.org.tw/
維基百科,http://zh.wikipedia.org
藥師琉璃光如來,http://www.bgvpr.org/ex/1/ex_74.htm
QRCODE
 
 
 
 
 
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                               
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