一、古籍
〔周〕左丘明傳，〔晉〕杜預注，〔唐〕孔穎達正義：《春秋左傳正義》，《十三經注疏》，北京：北京大學出版社，2000。
〔戰國〕呂不韋著，陳奇猷校譯：《呂氏春秋新校釋》，《中華要籍集釋叢書》，上海：上海古籍出版社，2002。
〔漢〕王充撰，黃暉校釋：《論衡校釋》，北京：中華書局，1990。
〔漢〕毛亨傳，〔漢〕鄭玄箋，〔唐〕孔穎達疏：《毛詩正義》，《十三經注疏》，北京：北京大學出版社，2000。
〔漢〕孔安國傳，〔唐〕孔穎達疏：《尚書正義》，《十三經注疏》，北京：北京大學出版社，2000。
〔漢〕司馬遷撰，〔宋〕裴馬因疏，〔唐〕司馬貞索隱，〔唐〕張守節 正義：《史記》，北京：中華書局，1999。
〔魏〕何晏注．〔宋〕邢昺疏：《論語注疏》，《十三經注疏》，北京：北京大學出版社，2000。
〔漢〕班固撰，顏師古注：《漢書》，北京：中華書局，1999。
〔漢〕劉安撰，張雙棣校釋：《淮南子校釋》上下冊，北京：北京大學出版社，1997。
〔唐﹞韓愈撰：《韓昌黎全集》，台北：新文豐出版社，1977 。
﹝宋﹞王安石：《王文公文集》，上海：上海人民出版社，唐式標校，1974年。
〔宋〕朱熹撰：《四書章句集註》，台北：鵝湖月刊社，1984。
﹝宋﹞李燾：《續資治通鑑長編》，北京：中華書局，1980。
﹝宋﹞趙汝愚編：《宋代諸臣奏議》，上海：上海古籍出版社，1999年，景印文淵閣四庫全書本。
﹝元﹞脫脫撰：《宋史》，北京：中華書局，1977年。
〔清〕孫詒讓：《墨子閒詁》，《新編諸子集成》第一輯，北京：中華書局，2001。
二、專書
丁四新：《郭店楚墓竹簡思想研究》，北京：東方出版社，2000。
王博：《中國儒學史》先秦卷，北京：北京大學出版社，2011。
王強模譯注：《列子全譯》，《中國歷代名著全譯叢書》，貴州：人民出版社，1993。
王國維：《古史新證－王國維最後的講義》，北京：清華大學出版社，1994。
王曰美編：《儒家政治思想研究》，傅永聚、韓鍾文主編《二十世紀儒學研究大系》，北京：中華書局，2003。
孔德立：《早期儒家人道思想的形成與演變以子思為中心》，成都：四川出版集巴蜀書社，2011。
朱心怡：《天之道與人之道－郭店楚簡儒道思想研究》，台北：文津出版社有限公司，2004。
谷方：《中國哲學人物辭典》，太原：東海出版社，1980。
金耀基：《中國民本思想史》，台北：臺灣商務印書館股份有限公司，1997。
金觀濤：《觀念史研究：中國現代重要政治術語的形成》，北京：法律出版社，2009。
沈善洪編：《黃宗羲全集》第一、十二冊，杭州：浙江古籍出版社，1985。
沈善洪、王鳳賢：《中國倫理思想史》上冊，北京：人民出版社，2005。
呂濤：《孟子評傳》，太原：山西人民出版社，1987。
姜國柱：《中國歷代思想史》，台北：文津出版社，1993。
姜廣輝主編：《郭店楚簡研究》，瀋陽：遼寧出版社，1999。
侯外廬：《中國思想史綱》，北京：中國青年出版社，1981。
荆門市博物館編寫：《郭店楚墓竹简》，北京：文物出版社，1998。
孫中山：《三民主義》，舊金山：美加各界推廣三民主義募印委員會，2003。
孫中山著，牧之、方新、守義選注：《建國方略》，張岱年主編《中國啟蒙思想文庫》，瀋陽：遼寧人民出版社，1994。
夏長樸：《李覯與王安石研究》，台北：大安出版社，1989。
秦孝儀編：《國父全集》1-12冊，台北：近代中國出版社，1989。
徐復觀：《中國思想史論集》，台北：臺灣學生書局，1988。
徐復觀：《中國人性論史》先秦篇，台北：商務印書館，1984。
梁濤：《郭店竹簡與思孟學派》，北京：中國人民出版社，2008。
張豈之：《中國儒學思想史》，台北：水牛圖書出版事業有限公司，1992。
張豈之編：《中國思想學說史》先秦卷上，桂林：廣西師範大學，2007。
張立文主編、陸玉林著：《中國學術通史》先秦卷，北京：人民出版社，2004。
陳來：《竹帛《五行》與簡帛研究》，北京：三聯書局，2011。
曹德本：《中國政治思想史》，北京：高等教育出版社，2004。
楊寬：《戰國史》，台北：臺灣商務印書館股份有限公司，1996。
楊伯駿：《列子集釋》，北京：中華書局，1979。
陳來：《古代宗教與倫理：儒家思想的根源》，北京：三聯書店，2009。
葉經柱：《孟子之民本主義》，台北：正中書局，1990。
葛兆光：《七世紀前中國的知識、思想與信仰世界》，上海：復旦大學出版社，1998。
劉澤華：《中國政治思想史集》第一、二、三卷，北京：人民出版社，2008。
翟廷晉：《孟子思想評析與探源》，上海：上海社會科學院出版社，1992。
歐陽禎人：《郭店簡儒論略》，台北：台灣古籍出版有限公司，2003。
鄧廣銘：《北宋政治改革家王安石》，石家庄：河北教育出版社，2000。
錢穆：《國史大綱》，台北：台灣商務印書館，1940年。
蕭一山：《民族文化概論》，台北：中華文化，1955。
蕭公權：《中國政治思想史》(上、下)，台北：中國文化大學出版部，1988。
薩孟武：《儒家政論衍義》，台北：東大圖書有限公司，1982。
龐樸：《郭店楚簡與早期儒學》，台北：五南圖書出版股份有限公司，2002。
龐樸：《竹帛《五行》篇校注及研究》，台北：萬卷樓圖書有限公司，2000。
三、期刊論文（依姓氏筆劃順序排列）
允春喜：〈黃宗羲民本思想的理論淵源〉，《北京工業大學學報》(社會科學版)第10卷第2期，2010年4月。
石春艷：〈明清民本思想研究〉，《長江大學學報》(社會科學版)第35卷第3期，2012年3月。
李存山：〈儒家的民本與人權〉，《孔子研究》6期，2010年。
李均惠：〈先秦顯學之一－楊朱學說〉，《文史雜誌》2007年第6期(第132期)。
吳磊：〈從「心」「性」「天」論孟子性善說〉，《商丘職業技術學院學報》第14卷(總第78期)，2015年6月。
周方高、武叔倫：〈關於王安石、司馬光「民本思想」的若干思考〉，《當代教育與理論實踐》第3卷第1期，2011年1月。
孟繁清：〈孫中山對「民本」思想的繼承與發展〉，《河北師範大學學報(哲學社會科學版)》第24卷第4期，2001年10月。
苗潤田：〈孟子非以禽獸喻楊、墨〉，《文史哲》2007年第3期(總第300期) 。
韋寶宏：〈孫中山對傳統民本思想的發展與超越〉，《伊犁教育學院學報》第17卷第1期，2004年3月。
高建立：〈論王安石變法革新中的民本思想〉，《中州大學學報》第23卷第2期，2006年4月。
郭杰：〈仁政．性善．浩然之氣－孟子精神世界的再認識〉，《深圳大學學報》第22卷第3期，2005年5月。
陳逢源：〈從「政治實踐」到「心性體證」：朱熹注孟子的歷史脈絡〉，《東吳中文學報》20期，2010年11月。張淼：〈墨子「民本」思想的現代審思〉，《齊魯學刊》192期，2006年第3期。
葉仁昌：〈思想史方法的再思－理論與材料的整合〉，《法商學報》32期，1998年8月。董根洪：〈論黃宗羲「民本」思想的性質〉，《中共浙江省委黨校學報》，2006年第6期，1998年8月。
楊世利：〈試析王安石富國富民思想中的悖論〉，《黃河科技大學學報》，第3卷第3期，2001年3月。
鄧廣銘：〈王安石在儒家學派中的地位〉，《北京大學學報》(哲學社會科學版)，1991年第二期。
萬光軍：〈孟子辟楊墨縱橫論〉，《泰山學院學報》第32卷第2期，2010年3月。
劉坤太：〈略論王安石的民本思想及其對變法的影響〉，《河南大學學報》(哲學社會科學版)，1986年第四期。
蔡偉剛：〈從民本走向民主〉，《河海大學學報》(哲學社會科學版)第11卷第2期，2009年6月。
鲍青燕：〈《孟子》與思孟五行說〉，《武漢理工大學學報》(社會科學版)第18卷第5期，2005年10月。
四、學位論文
尹怡凡：《孫中山的教育思想與民初的教育發展》，台北：國立臺灣師範大學政治學研究所，碩士論文，2011年。朱駿剛：《黃宗羲「明夷待訪錄」民本思想之時代意義》，台北：國立臺灣師範大學政治學研究所，碩士論文，2006年。吳哲毅：《孟子的仁政思想》，台北：國立政治大學政治學系，碩士論文，2001年。洪大安：《孫中山先生之人權思想及其在我國憲法之實踐》，台北：國立臺灣師範大學政治學研究所，博士論文，2004年。陳薇：《王安石人性論研究》，新北：華梵大學東方人文思想研究所，碩士論文，2013年。陸淑慧：《黃宗羲經濟思想之探究》，台北：國立政治大學歷史系研究部，碩士論文，2006年。五、網站資源
中山學術資料庫http://sunology.culture.tw/，國立國父紀念館，2015年7月。