在近代中國的基督教人物裡，吳耀宗可能是引起最多爭議的一位。他不僅是三自運動
的關鍵人物，也是三自的領導人，更在中共的基督教當中有最大的影響力。
本論文係探討吳耀宗與三自運動的關係，全文除緒論、結論外區分為五章十六節，內
容大要如下：
第一章：分析吳耀宗的時代背景、思想淵源以及當代的宗教思潮、非基運動給他的衝
擊並敘述吳氏在留學美國後所採取的社會福音的觀點而全然支持共黨改革程序之過程
。
第二章：探討吳耀宗所建的三自教會，以及當代福音派與自由派在詮釋基督教義上的
顯明差異，並分析吳耀宗在左翼知識份子與共產黨員的影響下接受了共黨之”社會暴
力革命”的觀點，因此所描給出一三自愛國運動（本色化神學的雛型）最終使之成為
一個既非馬又非騾的一個崇拜共產主義偶像的傀儡的經過。
第三章：檢視吳耀宗所操縱的群眾政治運動並說明三自組織所主導的一連串控訴、洗
腦以及鬥爭大會的真相。另外在此階段中的兩位突出人物，一為控告弟兄者吳猶大，
另一則是真理勇士鐵人王明道，之於此章中，加以介紹。
第四章：描述在文革前的宗教論戰以及文革期間地下教會和三自教會同受紅衛兵迫害
與壓制的事實。
第五章：討論吳耀宗重建三自運動的經過並拆穿它為中共統戰陰謀工具的真面目。
由以上諸章的探討中，可發現共黨理論的行動指標在只問目的，而不擇手段，因此不
論中共對宗教政策係採取溫和或強硬路線，其最終的目的不過是利用宗教為其專政統
戰的工具而已，只有思想天真而又認識不清的人才會相信共黨的「諾言」。共黨所謂
的「自由」恰似關在籬中的金絲雀，只能隨主人喜好而歌唱，卻沒有真正海闊天空的
自由。
由以上的探討，吾人對吳耀宗與三自教會間的發展與關係作了一詳盡的剖析，更可讓
世人認清中共假借“宗教自由”之名行其催毀宗教信仰之實的邪惡本質了。
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