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研究生:黃詩棻
研究生(外文):Huang Shih Fen
論文名稱:秋瑾女權思想之研究
論文名稱(外文):The Research of Chiu Chin’s Thoughts about the Rights of WomanThoughts about the Rights of WomanThe Research of Chiu Chin’sThoughts about the Rights of WomanThe Research of Chiu Chin’s Thoughts about the Rights of Woman
指導教授:莊兵莊兵引用關係
指導教授(外文):Zhuang Bing
學位類別:碩士
校院名稱:華梵大學
系所名稱:東方人文思想研究所
學門:社會及行為科學學門
學類:區域研究學類
論文種類:學術論文
論文出版年:2010
畢業學年度:98
語文別:中文
論文頁數:117
中文關鍵詞:秋瑾女權清末婦女運動革命
外文關鍵詞:Chiu Chinwoman’s rightsChiu Chinwoman’s rightsfeminismrevolution
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從鴉片戰爭到辛亥革命的七十年間(1840-1911年)是中國政治、經濟、社會、文化變動最快速的一個時代。鴉片戰爭打破了中國閉關自守的局面,之後列強不斷入侵中國,為挽救積弱不振的國勢,知識份子展開一連串救亡圖存的行動。而婦女問題就在這樣的時代背景下逐漸受到重視,從「廢纏足」、「興女學」,到爭取男女平權、鼓勵女性參與革命,清末女權思想的提倡開啟了新的契機,使女性獲得較為人道的對待,也促使婦女自身的覺醒。秋瑾正是在這樣的時代背景下,所孕育出的女性自我覺醒者。本文主要對秋瑾的女權思想作一全面性的探討,藉以完整勾勒出她女權思想的發展歷程與重要主張。首先,探究清末女權思想的淵源與發展狀況,了解秋瑾女權思想的根源與其所蘊含的時代意義。分析清末女權思想之淵源,可分為中國本土女權思想、西方思潮影響以及清末男性知識份子基於救國保種下所倡導之女權。其次,回歸秋瑾的生命經驗與歷程:秋瑾一生中女權思想的基礎來自於家庭教育的培養、女權思想的萌發來自於婚姻生活的刺激、北京時期的朋友交遊使她的女權思想得以成長茁壯、赴日求學後女權思想更為深根有力、返國參與革命事業,致力於推動女權,將其民族革命與女界革命並舉的理想付諸實踐。接著,從她留下來的詩詞文章等作品,以及後人對她所著的生平傳記中,整理出她女權思想的主張與具體作為。主要可分為:提倡男女平權、鼓勵女子接受教育、反對婦女纏足、反對傳統婚姻制度。最後,歸納總結秋瑾作為清末婦女運動與革命運動的先驅者,樹立起女性自主與獨立的行為典範,後人給予肯定與高度評價,仍對現今的女性具有莫大的鼓舞作用。
The period from Opium War to 1911 Revolution (1840-1911) was the age of rapid change about politics, economy, society, culture in China. Opium War urged the government of Ching Dynasty to accept international exchange. The intellectual class promoted the reforms of military affairs and social system to solve the problem of others countries’ aggression. At the same time, they gradually attached great importance to the issues about woman, including the abolition of Foot binding, the encouragement of female education, the struggle for woman’s rights and woman’s participation in revolution. According to their promotion, the treatment of woman was humane and awakened women to concern about themselves. Chiu Chin was the awakening one. She made great effort to struggle for woman’s rights. The research focuses on Chiu Chin’s thoughts about woman’s rights. First, it describes the source of thoughts about woman’s rights in the late of Ching Dynasty to clear the source of Chiu Chin’s. Second, it explores Chiu Chin’s life. It is constructed from five aspects: her family background, marriage, friendship, studies in Japan and revolutionary business. Each life stage influenced the formation of her thoughts. Third, it analyzes not only from her poetry, verse, and articles but also from her biography and life story to reorganize her thoughts and to discover her concrete achievement about woman’s right. Her thoughts about woman’s right are divided into four categories: equality of the sexes, encourage of female’s education, opposition of Foot binding and opposition of traditional marriage system. Finally, as a feminist and a female revolutionary, Chiu Chin crossed the boundary of traditional woman, synchronizing with the times. Her life set up the new feminine model for the later generation, and gives them courage to overcome difficulties.
目 錄

摘 要 Ι
ABSTRACT Ⅱ
目錄.............................................................. Ⅲ
第一章 緒論 1
第一節 研究動機與目的 1
第二節 研究方法與架構 5
第三節 文獻探討 6
第二章 清末女權思想之淵源 14
第一節 中國本土女權思想 15
第二節 西方思潮影響 17
第三節 清末中國男性知識份子的提倡 24
第三章 秋瑾女權思想發展之歷程 34
第一節 女權思想之孕育 34
第二節 女權思想之萌芽 37
第三節 女權思想之形成 44
第四節 女權思想之開展 49
第五節 女權思想與革命事業之結合 57
第四章 秋瑾女權思想之主張與實踐 64
第一節 男女平權 64
第二節 女子教育 74
第三節 反對纏足 81
第四節 反對傳統婚姻制度 89
第五章 結論 100
參考文獻 108
一、專書

(一)、秋瑾作品集
《秋瑾集》,上海:上海古籍出版社,1979年9月。(依據中華書局上海編輯所1960年)
中國國民黨黨史委員會編輯,《秋瑾先烈文集》,台北:中央文物供應社,民71年。
王燦芝編,《秋瑾女俠遺集》,台北:臺灣中華書局,1976年12月。
李又寧編,《近代中華婦女自敘詩文選》第一輯,台北:聯經出版社,1980年6月。
秋瑾,《秋風秋雨愁煞人》,台北:里仁書局,1980年6月。
郭延禮,《秋瑾詩文選》,北京:人民文學出版社,1982年4月。
杜珣選編,《中國歷代婦女文學作品精選》,北京:中國和平出版社,1998年12月。
郭長海、郭君兮輯注,《秋瑾全集箋注》,長春:吉林文史出版社,2003年。
郭延禮,《秋瑾選集》,北京:人民文學出版社,2004年1月。
郭蓁,《秋瑾詩詞注評》,上海:上海古籍出版社,2004年7月。

(二)、秋瑾研究專著

王燦芝,《秋瑾革命傳》,台北:三民書局,1969年7月。
馮自由,《革命逸史》,第二集,台北:臺灣商務印書館,1978年。
周芾棠、秋仲英、陳德和輯,《秋瑾史料》,長沙:湖南人民出版社,1981年。
郭延禮,《秋瑾年譜》,濟南:齊魯書社,1983年。
陳象恭主編,《秋瑾年譜及傳記資料》,台北:臺灣中華書局,1983年。
鄭雲山,《鑑湖女俠秋瑾》,上海:上海人民出版社,1984年。
朱傳譽主編,《秋瑾傳記資料》,台北:天一出版社,1985年。
林逸,《清鑑湖女俠秋瑾年譜》,台北:臺灣商務印書館,1985年。
鄭雲山、陳德和,《秋瑾評傳》,開封:河南教育出版社,1986年。
郭延禮,《秋瑾研究資料》,濟南:山東教育出版社,1987年。
郭延禮,《秋瑾文學論稿》,西安:陝西人民出版社,1987年。
郭長海、李業彬編著,《秋瑾事跡研究》,長春:東北師範大學出版社,1987年12月。
王去病、陳德和,《秋瑾年表細編》,北京:華文出版社,1990年。
王丕,《秋瑾》,台北:秋海棠出版社,1996年。
孔菁慧,《秋瑾》,香港:中華書局,1999年11月。
永田圭介著,聞立鼎譯,《競雄女俠傳》,北京:群言出版社,2007年。


(三)、女性史研究專著

李又寧、張玉法主編,《近代中國女權運動史料1842-1911》,台北:傳記文學出版社,1975年。
鮑家麟,《中國婦女史論集》台北:稻鄉出版社,1979年。
李又寧、張玉法編,《中國婦女史論文集》第一輯,台北:臺灣商務印書館,1981
年。
小野合子著、高大倫、范永編譯,《中國女性史1851-1958年》,成都:四川大學出版社,1987年5月。
李又寧、張玉法編,《中國婦女史論文集》第二輯,台北:臺灣商務印書館,1988年。
郭立誠,《中國婦女生活史話》,台北:漢光文化事業,1989年。
劉巨才,《中國近代婦女運動史》北京:中國婦女出版社,1989年。
盧燕貞,《中國近代女子教育史》,台北:文史哲出版社,1989年2月。
陳三井主編,《近代中國婦女運動史》,台北:近代中國出版社,民89。
呂美頤,鄭永福,《中國婦女運動,1840-1921》,河南:河南人民出版社,1990年。
郭佩蘭,《中國婦女和基督教(1860-1927)》亞特蘭大學者出版社,1992年。
中研院近史所編,《近代中國婦女史研究》第一期,台北:中研院近代史研究所出版,1993年6月。
陳東原,《中國婦女生活史》,台北:臺灣商務印書館,1994年。
中研院近史所編,《近代中國婦女史研究》第二期,台北:中研院近代史研究所出版,1994年4月。
張仲,《小腳與辮子》,台北:幼獅文化,1995年。
夏曉虹,《晚清文人婦女觀》,北京:作家出版社,1995年。
張妙清、葉漢明、郭佩蘭編,《性別學與婦女研究:華人社會的探索》,台北:稻鄉出版社,1997年。
中研院近史所編,《近代中國婦女史研究》第五期,台北:中研院近代史研究所出版,1997年8月。
高世瑜,《中國古代婦女生活》,台北:臺灣商務,1998年。
劉詠聰,《德、才、色、權:論中國古代女性》,台北:麥田出版社,1998年。
費絲言,《從典範到規範:從明代貞節烈女的辨識與流傳看貞節觀念的嚴格化》,台北:國立台灣大學出版委員會,1998年6月。
邱仁宗等編,《中國婦女和女性主義思想》,北京:中國社會科學出版社,1998 年12 月。
黃嫣梨,《妝臺與臺妝之外—中國婦女史研究論集》,香港:牛津大學出版社,1999年。
林丹婭,《當代中國女性文學史論》,廈門:廈門大學出版社,2003年。
夏曉虹,《晚清女性與近代中國》,北京:北京大學出版社,2004年。
王緋,《空前之跡—中國婦女思想與文學發展史論》,北京:商務印書館,2004年7月。
曼素恩(Susan Mann)著,定宜庄、顏宜葳譯,《綴珍錄—十八世紀及其前後的中國婦女》,南京:江蘇人民出版社,2005年1月。
劉慧英編著,《遭遇解放:一八九○∼一九三○年代的中國女性》,北京:中央編譯出版社,2005年。
高彥頤著、苗延威譯,《纏足:「金蓮崇拜」盛極而衰的演變》,台北:左岸文化,2007年。

(四)、其他

上海編譯局編,《選報》18期,1902年6月。
金一,《女界鐘》,上海:大同書局,1903年。
胡適,《胡適文存》,台北:遠東圖書公司,1953年。
中國史學會主編,《戊戌變法》第二冊,神州國光社,1953年。
譚嗣同,《仁學》卷上,《譚嗣同全集》,北京:三聯書店,1954年。
嚴復,《嚴幾道詩文鈔》,台北:文海書局,1964年。
鄭觀應,《盛世危言》,台北:學術出版社,1965年。
《新民叢報》三十號,台北:藝文印書館,1966年。
《清末民初報刊叢編之四 萬國公報》,台北:華文書局,1968年。
俞正燮,《癸巳存稿》,台北:臺灣商務印書館,1971年。
梁啟超,《飲冰室文集》,第一集,台北:臺灣中華書局,1978年。
周作人,《知堂回想錄》,三育圖書有限公司,1980年。
張玉法編,《晚清革命文學》,台北:經世書局,1981年。
實藤惠秀著,林啟彥、譚汝謙譯,《中國人留學日本史》,香港:中文大學出版社,1982年。
馬君武,《馬君武先生文集》,台北:中國國民黨中央委員會黨史委員會,1984年。
嚴復,《嚴復集》第一冊,北京:北京中華書局,1986年。
王栻主編,《嚴復集》,北京:中華書局,1986年。
Denis Twitchett,John K. Fairbank編,張玉法主譯,《劍橋中國史-晚清篇(上)》第十冊,台北:南天書局,1987年。
呂芳上,《革命之再起:中國國民黨改組前對新思潮的回應(1914-1924)》,台北:中央研究院近代史研究所,1989年。
孟悅、戴錦華,《浮出歷史地表-中國現代女性文學研究》,台北:時報文
化,1993年9月。
《近代中國史料叢刊三編 清議報》,台北:文海書局,1995年。
顧鑒塘、顧鳴塘,《中國歷代婚姻與家庭》,台北:台灣商務,1995年。
袁枚輯,《隨園女弟子詩選》,台北:新文豐出版,1996年。
段玉裁,《說文解字注》台北:藝文印書館,1997年。
鍾慧玲編,《女性主義與中國文學》,台北:里仁書局,1997年。
康有為,《大同書》,中州古籍出版社,1998年。
唐德剛,《晚清七十年》,台北:遠流出版社,1998年。
梁啟超,《梁啟超全集》第一冊,北京:北京出版社,1999年。
夏曉虹,《晚清社會與文化》,武漢:湖北教育出版社,2000年。
夏曉虹,《晚清的魅力》,天津:百花文藝出版社,2001年。
李汝珍,《鏡花緣》,台北:臺灣古籍出版,2003年。
金一,《女界鐘》李又寧解讀,紐約:天外出版社,2003年。
柯基生,《千載金蓮風華》,台北 : 國立歷史博物館,2003年。
袁枚,《隨園詩話》,台北:漢京文化出版,2004年。
羅秀美,《從秋瑾到蔡珠兒:近現代知識女性的文學表現》,台北:台灣學生,2010年。

二、期刊論文

(一)、中文期刊

胡適,〈女子問題(二)〉,《婦女雜誌》,第8卷,第5期,1922年。
陳哲三,〈清季革命書刊中有關女權運動的記述〉,《近代中國》,第15期,1980年2月,頁138-146。
林維紅,〈婦女與救國:清季到五四女權思想的發展〉,《幼獅月刊》,第353期,1982年,頁27-29。
廖秀真,〈清末女學的發展〉,《歷史月刊》,第2期,1988年3年,頁105-112。
盛傑玉,〈中國婦女的傳統地位與中國近代的女權運動〉,《國立中興大學共同學科期刊》,第1期,1989年6月,頁63-83。
顧燕翎,〈女性主義者秋瑾〉,《婦女與兩性學刊》,創刊號,民79。
李又寧,〈《女界鐘》與中華女性的現代化〉,《近代家族與政治比較歷史論文集》下冊,臺北:中央研究院近代史研究所,1992年,頁1055-1082。
鄭雲山、陳德和,〈1949年以來大陸學術界的秋瑾研究綜述〉《近代中國婦女史研究》第一期,1993年6月。
康正果,〈重新認識明清才女〉《中外文學》第22卷,第6期,1993年11月。
王樹槐,〈康有為對女性及婚姻的態度〉《近代中國婦女史研究》,第2期,1994年6月。
許文甄,〈辛亥革命時期女權運動的成就〉,《史學會刊》,第38期,1994年6月,頁41-51。
夏曉虹,〈從男女平等到女權意識——晚清的婦女思潮〉,《北京大學學報》,第4期,1995年。
李國彤,〈明清時期婦女解放思想綜述〉《近代中國婦女史研究》,第3卷,1995年8月。
顧燕翎,〈秋瑾的女性經驗與女性主義思想〉,《性別學與婦女研究-華人社會的探索》,香港:中文大學出版,1997年。
潘 毅,〈主體的呼喚與失落:五四時期的婦女解放〉,見張妙清、葉漢明、郭佩蘭編:《性別學與婦女研究:華人社會的探索》,臺北:稻鄉出版社,1997年,頁245-266。
劉業玫,〈論近代中國婦女解放運動的特點及其歷史啟示〉,《首都師範大學學報(社會科學版)》,1997年,第5期。
劉紅,〈孫中山先生與中國近代女權運動〉,《近代中國》,第129期,1999年2月,頁19-35。
鮑家麟,〈民初的婦女思想(一九一一~一九二三) 〉,見鮑家麟編著: 《中國婦女史論集續集》,臺北:稻鄉出版社,1999年,頁 305-336。
劉人鵬,〈「中國的」女權、翻譯的慾望與馬君武女權說譯介〉《近代中國婦女史研究》,第7卷,1999年8月。
林秋敏,〈從不纏足運動談女性自覺的萌芽〉,《歷史月刊》,第135期,2000年,頁59-64。
夏曉虹,〈秋瑾北京時期思想研究〉,《中國文史研究通訊》第十卷,第三期,民89年9月。
邵田田,〈秋瑾婦女解放思想及其實踐述論〉,《紹興文理學院學報》,2001年,第6期。
須藤瑞代,〈近代中國的女權概念〉,《山西師大學報(社會科學版)》,2005年,第1期。
李奇志,〈始信英雄亦有雌——秋瑾革命英雄意識的心理動力探源〉,《湖北師范學院學報(哲學社會科學版)》,2006年,第6期。
李奇志,〈秋瑾其人其文的“英雌”意識追求〉,《武漢理工大學學報(社會科學版)》,2007年,第4期。
魏琳,〈女性自我主體意識的張揚——論秋瑾創作中的女性意識〉,《和田師范專科學校學報》,2008年,第1期。
李海英,〈探析秋瑾熱的深層原因〉,《黃河科技大學學報》,2008年,第1期。
李海英,〈試論秋瑾被廣泛接受之原因〉《德州學院學報》,2008年,第1期。
郭輝,〈思想史視野中的秋瑾〉,《蘭州大學學報(社會科學版)》,2008年,第3期。
張丹、郭強,〈秋瑾女子教育思想探微〉,《文教資料》,2008年,第14期。
劉紅星,〈論秋瑾的戒纏足思想及其在作品中的表現〉,《文學教育》,2008年,第5期。
劉紅星,〈論秋瑾婦女解放思想形成的時代背景〉,《黃岡職業技術學院學報》 2008年,第2期。
劉紅星,〈論秋瑾婦女解放思想表現之一——興女學,求自立〉,《科技信息(學術研究)》,2008年,第18期。
喬以鋼、劉堃,〈“女國民”的興起:近代中國女性主體身份與文學實踐〉,《南開學報(哲學社會科學版)》,2008年,第4期。
歐陽云梓,〈秋瑾的婦女人權思想述略〉,《江西社會科學》,2008年,第9期。
李奇志,〈秋瑾、呂碧城其人其文的“英雌”精神追求〉,《湖北社會科學》,2008年,第11期。
夏曉虹,〈秋瑾之死與晚清的秋瑾文學〉,《山西大學學報》第27卷第2期,2004年3月。
劉紅星,〈論秋瑾婦女解放思想的特點及地位和影響〉,《安徽文學》,2008年,第12期。
劉仁霞,〈花月意象與秋瑾詩詞中的“女性情懷”〉,《河北青年管理幹部學院學報》,2009年,第2期。

郭曉春,〈秋瑾與伍爾夫女性主義思想之比較〉,《十堰職業技術學院學報》,2009年,第5期。

(二)、西文期刊

Rakin M.B.(1975). “The Emergence of Woman at the End of the Ching : The Case of Chiu Chin”In Woman of Cbinese Society, edited by M.Wolf&R.Witke,p39-66.Stanford : Stanford University Press.

(三)、學位論文

孫嘉鴻,《晚清章太炎、陳天華、秋瑾革命文學之研究》,台北:政治大學中文研究所碩士論文,1985年5月。
楊碧玉,《秋瑾之政治人格研究》,台北:政治作戰學院碩士論文,1985年6月。
洪曉惠,《晚清女性政治文本的性別與家園》,新竹:清華大學中文研究所碩士論文,1997年6月。
許慧琦,《「娜拉」在中國:新女性形象的塑造及其演變(1900s∼1930s)》台北:國立政治大學歷史研究所博士論文,2000年。
李曉蓉,《五四前後女性知識分子的女性意識》,高雄:國立高雄師範大學教育學系博士論文,2001年。
陳香吟,《中國古代女子教育研究》,台南:國立臺南大學國民教育研究所碩士論文,2001年。
韓佩錦,《李汝珍的女性認同-析論《鏡花緣》之解構性別角色定規》,彰化:彰化師範大學國文學系在職進修專班碩士論文,2002年。
王萌,《禁錮的靈魂與掙扎的慧心》,河南大學博士論文,2003年。
楊錦郁,《「中國新女界雜誌」研究》,台北:銘傳大學應用中文研究所在職班碩士論文,2005年。
龍美雯,《秋瑾詩詞研究》,桃園:中央大學中國文學研究所碩士,2006年6月。
劉德戎,《清末民初的女權運動-以反纏足與興女學為中心》,台北:國立臺北教育大學社會科教育學系碩士,2006年。
李奇志,《論清末民初思想和文學中的“英雌”話語》,華中師范大學博士論文 ,2006年。
林俊宏,《晚清革命思潮與民間文學傳播之研究—以陳天華、秋瑾為探討中心》,花蓮:花蓮教育大學民間文學研究所,2006年12月。
郭輝,《秋瑾的文學創作與多重文化人格》,西北師範大學碩士論文,2007年。
俞曉穎,《試論秋瑾民主革命思想的形成》,湖南師範大學碩士論文,2007年。
金冰,《從秋瑾案看晚清報刊輿論力量》,吉林大學碩士論文,2009年。
QRCODE
 
 
 
 
 
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                               
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