蘇軾的詞在創作上取得了非凡的成就，他繼柳永之後，對詞體進行了全面的翻耕與改革。除了突破詞為「豔科」的傳統格局，提高了詞的文學地位，更使詞從附屬於音樂的情況，一躍而成為一種獨立的抒情體式，徹底改變了宋朝詞史的發展方向。就一種文體自身的發展而言，蘇詞的歷史性貢獻堪稱超過了蘇文和蘇詩。清‧陳廷焯曾說：「人知東坡古詩古文，卓絕百代，不知東坡之詞，尤出詩文之右。蓋仿九品論字之例，東坡詩文縱列上品，亦不過為上之中下。若詞則幾為上之上矣。此老生平第一絕詣，惜所傳不多也。」這一番話，既稱許了蘇軾極高的詞體創作造詣，也點出了歷來文人士大夫在文學創作上的主流意識心態，更道盡了研究蘇詞者既感幸運又深覺惋惜之所在。
正因為蘇詞「所傳不多」，故若能從其所流傳的三百餘闋詞中，發掘他在詞藝上的審美創作心理，闡釋出他的藝術表現特徵，析論他與時不同的詞學觀照和審美理想，則可基本窺見宋詞演化發展的概貌，並洞悉蘇軾在創作美學上的創新精神。從這些角度切入，或許有助於將其眾多創作實踐中的藝術成果與審美心理，提升到理論上加以闡釋和總結。因此，筆者將從創作者及閱讀者的視域，覃思其文本，儘可能窮照各類相關的詞（詩）學批評論著和藝術美學書籍，來尋繹出蘇軾及其詞作中的各種創作心理與文藝表現的訊息及趨向。
所謂「創作美學」，其著重研究的是，作者如何運用一定的審美意識，將從整個外在事物（包括人事、自然、藝術等）得到的美感，通過藝術構思，運用文學藝術的媒介（語言文字），來使其成為一種藝術形象，以引起欣賞者的美感等諸問題。基於這樣的意義認知，因此本論文分為六章，以「蘇軾詞之創作美學研究」為主題，透過蘇軾的審美創作觀點與表現，探究其文藝美學思想於詞作上的種種運用。
第一章，自時代的環境趨勢與文人對詞體創作意識的變化狀況，說明蘇軾詞創的背景與所受的影響。
第二章，藉由蘇軾創作時的各種詞酒相契的情況，來反映其在詞作中的時代審美心理與文化性格特徵。
第三章，以蘇軾在詞作裡慣用的敘事策略，來顯示其緣事而發、感事而作的創作風格。
第四章，專論其在詞作上獨具個性特色的諸項藝術表現。
第五章，闡述其詞學理論與創作實踐，皆「自是一家」的審美理想與追求。
第六章，作一結論。
其中，每一章節皆可獨立看成是蘇軾創作美學的一部分，都可從中體驗到蘇軾詞風的多樣化面貌。如此的撰寫用意，正是本論文所要呈現的。
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