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目次
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研究生:
藍玉琴
研究生(外文):
Yu-Chin Lan
論文名稱:
《牡丹亭》人物杜麗娘的女性研究
論文名稱(外文):
The Patriarchal Structure, Female Consciousness-raising and Female Subjectivity in The Peony Pavilion——Take Example by Tu Li-Niang
指導教授:
徐信義
指導教授(外文):
Hsin-Yi Hsu
學位類別:
碩士
校院名稱:
國立中山大學
系所名稱:
中國語文學系研究所
學門:
人文學門
學類:
中國語文學類
論文種類:
學術論文
論文出版年:
2001
畢業學年度:
89
語文別:
中文
論文頁數:
160
中文關鍵詞:
女性主體
、
父權結構
、
女性意識自覺
、
杜麗娘
、
牡丹亭
外文關鍵詞:
Patriarchal Structure
、
Tu Li-Niang
、
Female Consciousness-raising
、
Female Subjectivity
、
The Peony Pavilion
相關次數:
被引用:
12
點閱:2458
評分:
下載:486
書目收藏:6
傳統戲曲史上的經典名作《牡丹亭》,四百多年來不斷受到文壇曲苑的批評與討論,尤其是關於「情」的議題受到相對多數的研究,十分受近現代論者重視。本論文針對《牡丹亭》劇本,以劇中女主角杜麗娘為研究對象,透過女性觀點的閱讀與詮釋,描述劇中所呈現的父權結構社會之樣貌,指出杜麗娘的女性意識之自覺歷程,並由其情慾行動與自主選擇婚姻來說明其所表現之女性主體。
本論文近八萬字,共分五章;第二章探討杜麗娘所置身的生活情境。以女性主義的觀點描述劇中女性角色的身份地位、所接受的教育與應當遵循的生活規範,並由男性角色的言說行動來說明劇中父權思想的特徵,分析情節中所呈現的性別意涵,進而指出《牡丹亭》劇中確實呈現出一個典型的父權結構社會。
第三章論述杜麗娘內在的女性意識之萌發與成長歷程。杜麗娘在劇中所表現的言說行動或抉擇,與其說一直存在著矛盾,毋寧說是不停地出現變化。本文將對照西方女性主義者的經驗,分由杜麗娘內在的女性意識「未萌之際」、「自覺於心」、「外表於形」三個階段,來說明其矛盾行為的動機。
第四章豎立杜麗娘身為女人的自我主體。杜麗娘自戀似的寫真遺愛,以及夢中與幽冥中的情慾自主表現,都和她的形成自我主體的概念有相當密切的關係,本章前兩節將分別討論;地三節將證明劇情發展至還魂成親的大團圓結局,乃是杜麗娘獲得女人主體性之後,自主選擇並維護其婚姻的表現。
第五章總結前三章的論述結果,並說明筆者論述過程中所遭遇的困難與限制,及本研究的發現與成果。
《牡丹亭》人物杜麗娘之女性研究
目 錄
第一章 緒論.................... 1~ 29
第一節 文獻回顧與研究動機................ 2
第二節 研究方法與架構..................17
第二章 《牡丹亭》中的父權結構社會......... 30~ 61
第一節 女性角色在父權社會裡的身分地位..........31
第二節 父權社會中的女性教育與生活規範..........39
第三節 男性角色所表現的父權...............50
第三章 杜麗娘女性意識的生成............ 57~101
第一節 女性意識未萌之際.................57
第二節 女性意識之醒覺..................65
第三節 女性意識之顯化..................85
第四章 杜麗娘女人主體的建立............108~148
第一節 自戀傾向與女性的自我認同......... ...108
第二節 女人的情慾自主............... ..118
第三節 父權婚姻的自主選擇性............. .130
第五章 結論....................149~156
第一節 研究侷限................. ...149
第二節 研究成果.................. ..150
參考書目...................... .157~160
參考書目
戲曲類
專書
毛效同編《湯顯祖研究資料彙編》上海:上海古籍出版社,1986
王永建:《中國戲劇文學的瑰寶明清傳奇》江蘇:江蘇教育出版社,1989
王永健:《湯顯祖與明清傳奇研究》台北:志一出版社,1995
王璦玲:《明清傳奇名作人物刻畫之藝術性》台北:台灣書局(中山文庫),1998
江西省文學藝朮研究所編《湯顯祖研究論文集》北京:中國戲劇,1984
江西省文學藝朮研究所編《湯顯祖紀念集》南昌:江西省文學藝術研究所,1983
徐扶明編著《牡丹亭研究資料考釋》上海:上海古籍出版社,1987
徐朔方:《湯顯祖評傳》南京:南京大學出版社,1993
徐朔方:《論湯顯祖及其他》上海市:上海古籍出版(新華發行),1983
秦學人&侯作卿編《中國古典編劇理論資料彙輯》北京:中國戲劇出版社,1984
李漁:《閒情偶寄》台北:長安出版社,1975
陳美雪:《湯顯祖的戲曲藝術》台北:台灣學生書局,1997
陳美雪編《湯顯祖研究文獻目錄》台北:臺灣學生書局,1996
湯顯祖原著 徐朔方、楊笑梅校注《牡丹亭》台北:里仁書局,1995
暖紅室彙刻《臨川四夢》江蘇楊州市:廣陵古籍刻印社影印,楊州市古籍書店發行,1990
葉長海:《中國藝術虛實論》台北:學海出版社,1997
鄭培凱:《湯顯祖與晚明文化》台北:允晨文化實業股份有限公司,1995
期刊論文
王璦玲:〈明清傳奇名作中主題意識之深化與其結構設計〉,《中國文哲研究集刊》7期,頁245-393,1995.09
王璦玲:〈論明清傳奇之抒情性與人物刻畫〉,《中國文哲研究集刊》9期,頁233-323,1996.09
朱偉明:〈「鬼可虛情,人須實禮」──杜麗娘形象的心理分析〉,《湖北大學學報哲社版》,1992:5期,頁16-20;《中國古代、近代文學研究》1993:2期,頁235-239
姚文放:〈呼喚真情的理想之歌—論湯顯祖的美學思想〉,《文史哲》1988:5期,頁81-84
徐朔方:〈湯顯祖和他的傳奇〉,《浙江師範學院學報》1955:1期,頁90-100
郭海鷹:〈非夢不足表其情,非夢不足達其意──釋「夢」重論杜麗娘〉,《韶關大學學報社科版》,1995:3期,頁68-75;《中國古代、近代文學研究》1996:1期,頁201-208
陳慶惠:〈談《牡丹亭》的戲劇衝突〉,《浙江師範大學學報社科版》1985:4期,頁1-8
彭壽綺:〈試論《牡丹亭》之藝術成就──以戲劇結構和人物形象塑造為主〉,《興大中文研究生論文集》2期,頁70-87,1997.09
華 瑋:〈世間只有情難訴——試論湯顯祖的情觀和他劇作的關係〉,《大陸雜誌》86卷6期,頁32-40,1993.06
馮文樓:〈一個走不出去的圓圈──《牡丹亭》情理建構的文化心理批判〉,《陝西師大學報哲社版》1989:1期,頁125-129
黃文錫:〈杜麗娘性格發展淺析〉,《國文天地》9卷9期,1994.02,頁74-78
董每戡:〈肯綮在死生之際——《還魂記》的思想藝術特色〉,《文學遺產》1980:2期,頁86-96,1980.09
趙景深:〈談牡丹亭的改編〉,《戲曲筆談•讀湯顯祖劇隨筆》,收錄於毛效同《湯顯祖研究資料彙編》,頁1098-1104。
鄭培凱:〈湯顯祖的文藝觀與《牡丹亭》曲文的藝術成就〉,《九州學刊》6卷3期,頁5-33,1994.12
鄭淑花:〈試論《牡丹亭》中自我之追尋〉,《劇說•戲言》1期,頁20-33,1996.12
女性研究類
專書
Gerasimos Santas:《Plato and Freud Two Theories of Love》First published, New York:Basil Blacdwell, 1988
刁筱華譯 羅思瑪莉•佟恩:《女性主義思潮》台北:時報文化公司,1996
白曉紅譯 克莉絲•維登:《女性主義實踐與後結構主義理論》台北:桂冠出版社,1994
成令方:《抓起頭髮要飛天──嬉笑怒罵的女性主義論述》台北:時報文化公司,1993
何穎怡譯 裘伊•瑪姬西絲:《女性研究自學讀本》台北:女書文化公司,2000
孟悅&戴錦華:《浮出歷史地表:中國現代女性文學研究》臺北:時報文化公司,1993
洪淑苓&鄭毓瑜等六人合著《古典文學與性別研究》台北:里仁書局,1997
孫康宜:《古典與現代的女性闡釋》台北:聯經出版事業公司,1998
康正果:《女性主義與文學》北京:中國社會科學出版社,1994
張小虹:《性別越界──女性主義文學理論與批評》台北:聯經出版事業公司,1995
張小虹編《性/別研究讀本》台北:麥田出版股份有限公司,1998
張京媛編《當代女性主義文學批評》北京:北京大學出版社,1992
陳引馳譯 格蕾•格林&考比里亞•庫恩合編《女性主義文學批評》台北:駱駝出版社,1995
陳潔詩譯 托里莫伊:《性別/文本政治:女性主義文學理論》台北:駱駝出版社,1975
陶鐵柱譯 西蒙•波娃:《第二性》台北:貓頭鷹出版社,2000
傅佩榮:《柏拉圖》台北:東大圖書公司,1998
葉慶炳編《中國古典小說中的愛情》臺北:時報文化出版,1985
劉慧英:《走出男權傳統的藩籬──文學中男權意識的批判》北京:三聯書局,1996
鍾慧玲主編《女性主義與中國文學》台北:里仁書局,1997
顧燕翎&鄭至慧主編《女性主義經典》台北:女書文化事業有限公司,1999
顧燕翎主編《女性主義理論與流派》台北:女書文化事業有限公司,2000
期刊論文
成令方:〈女性主義歷史的挑戰:概念和理論──二十年來英美女性歷史學者關注的議題〉《近代中國婦女史研究》1期,頁217-246,1993.06
成令方譯 瑪奇•洪姆:〈女性文學批評〉,《聯合文學》48期,頁24-29,1988.10
康韻梅:〈《三言》中婦女的情欲世界及其意蘊〉,《古典文學與性別研究》,頁237-281
張小虹:〈性別的美學/政治:當代台灣女性主義文學研究〉,《女性主義與中國文學》,頁117-138
張小虹:〈解構女人──德希達與女性主義理論〉,《性別越界──女性主義文學理論與批評》,頁162-171
張小虹譯 蕭華爾特:〈荒野中的女性主義批評〉,《中外文學》14卷10期,頁77-114,1993.06
張淑麗:〈逆讀明末清初才子佳人小說──從《玉嬌梨》談起〉,《女性主義與中國文學》,頁395-420
梅家玲:〈六朝志怪人鬼姻緣故事中的兩性關係──以「性別」問題為中心的考察〉,《古典文學與性別研究》,頁95-128
陳翠英:〈抗拒性對話──試析《快嘴裡李翠蓮記》的女性意識〉,《古典文學與性別研究》,頁195-235
喬納森•卡勒:〈作為婦女的閱讀〉,《當代女性主義文學批評》,頁43-68
華 瑋:〈性別與戲曲批評──試論明清婦女之劇評特色〉,《中國文哲研究集刊》 9期,頁193-232,1996.09
華 瑋:〈論《才子牡丹亭》之女性意識〉,《上海戲劇學院學報》2001:1期,(2001年, 月),頁90-101
葉長海:〈明清戲曲與女性角色〉,《九州學刊》6卷2期,頁7-26,1997.07
廖炳惠:〈女性主義與文學批評〉,《當代》5期,頁35-48,1986.09
廖炳惠:〈試論當前意識型態研究及女權批評的得失〉《中外文學》14卷11期,頁40-76,1986.09
瑪麗•雅各布斯:〈閱讀婦女(閱讀)〉,《當代女性主義文學批評》,頁17-42
劉亮雅:〈第二波女性主義與性意識〉,《聯合文學》172期,頁102,1999.02
鄭培凱:〈天地正義僅見於婦女:明清的情色意識與貞淫問題(上)〉,《當代》16期,頁45-58,1987.08
鄭培凱:〈晚明士大夫對婦女的注意〉,《九州學刊》6卷2期,頁27-31 ,1994.07
鄭慧思:〈封建制度下的女性慾望──《牡丹亭》〉,《文明探索》22卷,頁106-7,2000.07
其他類專書
朱光潛選譯:《柏拉圖文藝對話集》台北:駱駝出版社,1992
吳新發譯 伊果頓:《文學理論導讀》台北:書林出版有限公司,1995
吳錦裳譯 柏拉圖:《饗宴》台北:協志工業叢書,1985
姜義華注譯 黃俊郎校閱《新譯禮記讀本》台北:三民書局,1997
徐進夫譯 Wiffred L. Guerin& John R. Willingham& Earle C. Labor& Lee Morgan合編《文學欣賞與批評》(A Handbook of Critical Approaches to Literature),台北:幼獅文化公司出版,1982
郭宏安、章國鋒&王逢振:《二十世紀西方文論研究》北京:中國社會科學出版社,1997
陳國富&陳世杰合著,林志祥編《電影劇本──我的美麗與哀愁》台北:遠流出版公司,1995
蔡伸章譯 羅洛梅:《愛與意志》台北:志文出版社(新潮文庫),1976
龍協濤:《讀者反應理論》台北:揚智文化公司,1997
學位論文
何佩明:《湯顯祖四夢之成就研究》香港:新亞研究所文學組碩士論文,1985
李贊英:《論牡丹亭中的情與夢》台北:文化大學藝術研究所戲劇組碩士論文 林清涼指導,1996
李贊祥:《湯顯祖牡丹亭主題思想研究》香港:能仁學院碩士論文 葉龍指導,1997
侯雲舒:《明清戲劇理論之結構概念研究》高雄:中山大學中文所碩士論文 王安祈指導,1994
康韻梅:《中國古代死亡觀之探究》台北:台灣大學中文研究所博士論文 葉慶炳、樂蘅軍指導,1992
陳貞吟:《湯顯祖愛情戲曲取材再創作之研究》高雄:高雄師範大學中文研究所博士論文 應裕康指導,1995
盧相均:《湯顯祖之思想及其在紫釵記與還魂記中之驗證》台北:文化大學中文研究所博士論文 金榮華指導,1997
鄺采芸:《晚明戲曲理論之發展與轉型──以《牡丹亭》的流傳討論為線索》台北:政治大學中文所碩士論文 黃志民指導,1996
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