臺灣博碩士論文加值系統

整篇論文內容，主要以對每一首詩的解讀為主，並且在幾個地方觸及周人的主題─禮樂、君子等等。在解讀的過程中，我們越來越感覺到整個〈周南〉是有意識的安排成現在的面貌，並結構性的展示周人對生命的體會。故而論文章節也順著〈周南〉詩篇的順序安排如下：
第一章 在時間與空間中的人的姿態：〈關雎〉
　　作為整部《詩經》的第一首詩，〈關雎〉確實觸及生命的本質問題，從人的根本嚮往及其現實處境，到人面對自身的期盼時所可能出現的美麗姿態。並且更根本的，表明人所有的努力與情感，只是指向對人的『好』。另一方面，〈關雎〉也表現出個體生命面對自身生命情境的四種姿態，這也將是接下來的四首詩所分別要談論到的主題。
第二章 收蓄與開顯：(1)〈葛覃〉〈卷耳〉﹑(2)〈樛木〉〈螽斯〉
　　在〈關雎〉中已經指出，人是在空間中，以『生存』與『人倫』的期盼為經，在時間中，以生命的『收蓄』與『開顯』為緯，交織而成種種姿態。故而本章依照生命的兩個向度來開展其中的道理。即第一部份，生存的收蓄─〈葛覃〉、人倫的收蓄─〈卷耳〉。第二部分，生存的開顯─〈樛木〉、人倫的開顯─〈螽斯〉。
第三章 人在共體中的生命韻律：〈桃夭〉、〈兔罝〉、〈芣苢〉
　　在前面的第一、二章，指出個體生命面對自身期盼的真實後，接下來在本章，是展現人在各種共體中的生命韻律。分別是家庭－〈桃夭〉、公(國家) －〈兔罝〉、存在整體 ─〈芣苢〉。
第四章 理想存在：〈漢廣〉、〈汝墳〉、〈麟之趾〉　　　　　
　　這一章總結性的討論理想存在的問題。〈漢廣〉說明自我對理想的嚮往及其追求的不真實，並指出實現理想的真實途徑。〈汝墳〉則根本的指明生命的根源及其不可否定的基礎，展示人的絕對自由的根底。〈麟之趾〉最終的構劃出整個人類的理想存在的實現景況。

目錄
前言　 ………………………………………………………… P.1
第一章 在時間與空間中的人的姿態 －〈關雎〉解讀
第一節 人的現實處境－求之不得 …………………………P.4
第二節 生命的收蓄 …………………………………… …P.8
第三節 生命的開顯 ………………………………………P.12
第四節 〈關雎〉所開展的生命向度 ………………………P.14
第二章 人的收蓄與開顯
第一部 『收蓄』─從外部世界轉入內在生命的路徑 ……P.17
　　第一節 生存的收蓄－〈葛覃〉解讀 ……………………P.18
第二節 人倫的收蓄－〈卷耳〉解讀 ……………………P.21
第二部 『開顯』─ 生命進入世界的開展 ……… ………P.25
第一節 生存的開顯－〈樛木〉解讀 ……………………P.25
第二節 人倫的開顯－〈螽斯〉解讀 ……………………P.30
第三章 人在共體中的生命韻律
第一節 家庭－〈桃夭〉解讀 …………………………P.34
第二節 公－〈兔罝〉解讀 ……………………………P.37
第三節 存在整體 ─〈芣苢〉解讀 ……………… …P.42
第四章 理想存在
第一節 自我的嚮往 －〈漢廣〉解讀…………………P.46
第二節 生命的根源 －〈汝墳〉解讀…………… …P.52
第三節 理想的開顯－〈麟之趾〉解讀……… ………P.57
結論 …………………………………………………………….P.62
跋 ……………………………………………………………….P.65

參考書目
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