一、原典著作
明‧正統年間編纂：《正統道藏•總目錄》新文豐刊本，臺北：新文豐書局，1988年。
明‧正統年間編纂：《正統道藏》，《上清大洞真經》，新文豐刊本第一冊，臺北：新文豐書局，1988年。
明‧正統年間編纂：《正統道藏》，《洞真高上玉帝大洞雌一玉檢五老寶經》，新文豐刊本第五十六冊，臺北：新文豐書局，1988年。
明‧正統年間編纂：《正統道藏》，《洞真太素靈洞元大有妙經》，新文豐刊本第五十六冊，臺北：新文豐書局，1988年。
明‧正統年間編纂：《正統道藏》，《真誥》，新文豐刊本第二冊，臺北：新文豐書局，1988年。
明‧正統年間編纂：《正統道藏》，《雲笈七籤》，新文豐刊本第三十七冊，臺北：新文豐書局，1988年。
明‧正統年間編纂：《正統道藏•太玄部•取字號》新文豐刊本第三十四冊，臺北：新文豐書局，1988年。
宋 張君房編，李永晟點校《雲笈七籤》，北京，中華書局，2007年。
王明：《太平經合校》上、下。北京：中華書局，1997年。
宋˙李昉等撰：《太平御覽》第1冊，台北，新興書局，1959年。
漢˙司馬遷：《史記》第9冊卷一五0，《扁鶴倉公列傳》，北京，中華書局，1959年。
二、近人專著
杜保瑞、陳榮華《哲學概論》，台北，五南圖書，2008年。
杜保瑞：《莊周夢蝶》，臺北：五南圖書公司，2007年。
張崇富：《上清派修道思想研究》，四川：四川出版集團巴蜀書社，2004年。
姜生、楊傳俠：《中國道教科學技術史》。北京：科學出版社，2004年。
蕭登福：《六朝道教上清派研究》，臺北：文津書局，2005年。
蕭登福：《道教與密宗》，臺北：新文豐書局，1991年。
王平：《太平經》研究， 台北：文津出版社，1992年。
任繼愈：《中國道教史》上、下冊，臺北：桂冠圖書公司，1998年。
杜保瑞：《反者道之動》，臺北：鴻泰出版社，1995年。
伍至學：《老子反名言論》。台北：唐山出版社，2002年。
陳鼓應《易傳與道家思想》。北京：商務印書館，2007年。
劉連朋、顧寶田：《新譯黃庭經˙陰符經》台北，三民出版社，2008年。
曾召南、劉正浩：《養性延命錄》台北，三民出版社，2008年。
南懷謹：《莊子諵譁》，臺北：老古文化公司，2006年。
南懷謹：《老子他說》上，臺北：老古文化公司，1999年。
南懷謹：《靜坐修道與長生不老》，臺北：老古文化公司，1999年。
南懷謹：《中國道教發展史略述》，臺北：老古文化公司，1999年。
南懷瑾：《禪與道概念》，台北：老古文化事業股份有限公司，2006年。
詹石窗：《道教文化十五講》，臺北：五南圖書公司，2005年。
胡孚琛：《魏晉神仙道教》，人民出版社，1989年。
湯一介：《魏晉南北朝時期的道教》，陜西師範大學出版社，1988年。
朱謙之：《老子校釋》，北京，中華書局，1984年。
黃公偉：《道教與修道秘義指要》，臺北：新文豐書局，2004年。
王卡：《道教三百題》，台北，建安出版社，1996年，頁220。
黃海德：《天上人間》，臺北：大展出版社，2004年。
馬繼興：《馬王堆古醫書考釋》：（《卻穀食氣考釋》及《十問》中呼吸養生法）、《卻穀食氣考釋》，湖南：湖南科學出版社，1992年，頁151-157、822-846。
顏昌嶢：《管子校釋》，管子•內業第四十九篇，湖南，岳麓書社1996年。
黃暉：《論衡校釋》，論衡•言毒篇，北京，中華書局，1990年。
王卡：《老子道德經河上公章句》北京，中華書局，1993年。
林之滿：《周易全書》第四冊，哈爾濱，北方文藝出版社，2007年。
胡道靜、陳蓮笙、陳耀庭：《道藏要籍選刊》第四冊，上海，上海古籍出版社，1982年。
孫振聲《白話易經》，台北，星光出版社，1995年。
中國道教協會：《道教大辭典》北京，華夏出版社，1994年。
胡孚琛主編：《中華道教大辭典》北京，中國
社會科學出版社，1995年。
三、期刊論文
杜保瑞：〈中國哲學的基本哲學問題意識反省〉，《輔大哲學論集第三十三期》2000年6月，頁63-92。杜保瑞：〈中國哲學的基本哲學問題意識反省〉，《哲學與文化月刊第三一六期》2000年９月，頁837-851。杜保瑞：〈河上公注老的哲學體系之方法論問題探究〉，《哲學與文化月刊》，2002年5月。杜保瑞：〈魏晉玄學中的基本哲學問題探究〉，香港《人文論壇》2001年4月。
杜保瑞：〈從人生哲學的進路試論莊子思想中的道論氣論與功夫理論〉，《哲學論衡》，1992年11月。
蕭登福：〈道教五方三界諸天「氣數」說探源〉，《成大宗教與文化學報》2001年12月。蕭登福：〈玄天上帝神格及信仰探源〉，《宗教哲學》，2000年12月。楊福程：＜《黃庭》內外二景考〉，《世界宗教研究》，第三期，1995年。
四、會議論文
丁煌、陳昭吟：＜黃庭經中的體內神之神學及內丹修煉書的探討＞，2008年6年22 月，「第一屆道家、道教養生思想」學術研討會，主辦單位：高雄師範大學國文學系。
蕭登福：〈六朝道教上清派存思修鍊法門試論〉，2006年10月22日，「台灣密宗」國際學術研討會，主辦單位：真佛宗及輔仁大學合辦。
五、學位論文
張超然：《六朝道教上清經派存思法研究》，國立政治大學中國文學系，碩士論文，1998年。張超然：《系譜、教法及其整合：東晉南朝道教上清經派的基礎研究》，國立政治大學中國文學研究所，博士論文，2007年。