參考書目:
一、王士禛研究專書:
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2.王士禎,《居易錄》,四庫總目提要卷一百二十二
3.王士禎撰,惠棟註,《漁洋山人精華錄訓纂》附《漁洋自傳年譜》,中華書局影印四庫備要本
4.王士禎,《十種唐詩選》,台北:廣文書局
5.王士禎,《唐賢三昧集箋注》,台北:廣文書局
6.王士禎撰,喻端士編,《分類詩話》,台北:廣文書局,1968
7王士禎,《漁洋詩話》、《然鐙記聞》、《師友師傳錄》、《師友師傳續錄》以上收入《清詩話》台北:明倫出版社,1971
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9.王士禎著,張宗柟纂集、戴鴻森校點,《帶經堂詩話》,北京:人民文學出版社1982
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二、古人著作:
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三、近人專著:
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四、學術期刊:
王英志,〈王士禎「神韻」說初探〉,《清人詩論研究》,江蘇古籍出版,1986年11月
王小舒,〈兩個貌似神乖的詩派---論性靈與神韻派之差異〉,《求是學刊》,1991年第4期
毛文芳,〈莊子的觀物思維及其對中國繪畫鑑賞的影響〉,《中國學術年刊》第16期,國立師範大學研究所何綿山,〈試論禪對王漁洋的影響〉,《中國文哲研究通訊》第5卷第1期,1995年3月李正治,〈開出「生命美學」的領域〉,《國文天地》9卷9期,1994年2月李漢偉,〈論「詩中有畫」、「畫中有詩」之遠近因及其三種界義〉,《故宮文物月刊》79期-81期呂正惠,〈形式與意義〉,《抒情的境界》聯經出版社,1982年
吳調公,〈論王漁洋的神韻說與創作個性〉,《文學遺產》1984年第2期
徐志平,〈「神韻」說和「醇雅」說〉,《古代文學理論研究》13輯,上海古籍出版,1988年9月
高木森,〈氣韻美學的時代意義〉,《故宮文物月刊》11卷12期,1994年3月曹東,〈滄浪詩話的理論體系和嚴羽的審美理想〉,《解放軍外語學院學報》1994年第4期
崔元和,〈王士禎詩學中的審美創造論〉,《山西大學學報》(哲學社會科學版),1992年第3期
陳橋生,〈嚴羽「興趣說」新解〉,《贛南師範學院學報》(社會科學版),1994年第3期
喬惟德,〈評王士禎的詩歌創作論〉,《武漢大學學報》第5期,1993年9月
蔡英俊,〈抒情精神與抒情傳統〉,《抒情的境界》聯經出版社,1982年
蔣寅,〈王漁洋與清初宋詩風之興替〉,《文學遺產》,1999年第3期
鄭松生,〈王士禎美學思想述評〉,《古代文學理論研究》15輯,上海古籍出版,1991年10月
霍有明,〈論王士禎的詩歌理論和創作實踐〉,《河北師範大學學報》第3期,1993年7月
嫣傳恕,〈清代詩論家論明代前後七子〉,《華中師範大學學報》(哲學社會科學版)第3期,1993年5月
韓學君,〈從「入內」「出外」的命題看中國古典美學的規律和特徵〉,《文學與美學》第五集,淡江大學中國文學研究所主編,文史哲出版社,1995年
謝大寧,〈中國的美感境界及其存有論的意涵〉,《文學與美學》第五集,淡江大學中國文學研究所主編,文史哲出版社,1995年
謝大寧,〈美學判斷的超越原則〉,《文學與美學》第四集,淡江大學中國文學研究所主編,文史哲出版社,1994年
五、學位論文:
宋永珠《王漁洋神韻說與李炯菴詩學比較研究》,師範大學國文研究所博士論文,1989年呂怡菁《解構與重建王士禎「神韻說」與王國維「境界」說》,清華大學中國文學研究所碩士論文,1996年易新宙,《神韻派詩論之研究》,政治大學中國文學研究所碩士論文,1983年林朝成,《魏晉玄學的自然觀與自然美學研究》,國立台灣大學哲學研究所博士論文, 1992年林湘華,《禪宗與宋代詩學理論》,國立成功大學中國文學研究所碩士論文,1999年6月鄭如秀《錢鐘書神韻觀研究》,成功大學中國文學研究所碩士論文,1999年6月