〈七發〉是漢初散體大賦走向成熟的標誌，自枚乘作〈七發〉設吳客
以七事啟發楚太子之後，模仿者紛起，漢魏六朝以至清代，都有很多文人
擬製仿作，蔚為風尚，於是產生了「七林」這一個名稱。至於模擬〈七發
〉，進而使其成為文體之觀念，大約成形於六朝，因此，六朝文體觀念之
開展，對於「七體」之形成，實具有其時代以及文學意義。 因此，本
篇論文將對枚乘〈七發〉本文進行分析，希望對其創作特徵與文學價值有
客觀之評價；其次，再對歷代摹擬〈七發〉創作之作品，其內容風格「七
體」之形成與發展狀況作宏觀式的考察，以期對文學文體之演變有所認識
。 本篇論文之研究方法，主要以文學文體之批評理論為架構，將文學
作品視為一種文化存在的方式，並考察其在整個文化大系統中的運轉情形
。以此將全篇論文分為兩個部分： 首先，著重於〈七發〉本文之研究
，因為文學研究最主要的目的，是解釋和分析作品本身，文學作品應被視
為是一個為某種審美目的所創造的符號體系或結構。 其次，順著中國
傳統文論中，對於以「體」來區分文章的類別、以及用「體」來表述作家
的個性、風格、流派或時代風格特徵的理論脈絡，對歷代摹擬〈七發〉之
作品，作歷史性的綜合考察。 在此前提之下，本篇論文之論述程序如
下： 第一章為緒論，其目的在於對本篇論文之研究動機、研究方法與
論述程序、以及資料處理與範圍限定等方面，確立理論基礎與研究範圍，
以期能正確的掌握方法以及範疇。 第二章則為漢初背景概說，因為文
學作品既是一種具有審美目的的語言創造活動，又是一種社會文化現象，
它歷史地存在著，構成人類的一種文化存在方式。因此，在對〈七發〉作
本文分析之前，先對其所處之時代、文學以及作者背景稍做了解，使本文
分析不至孤立於人類總體文化之外。 第三章乃枚乘〈七發〉之本文研
究，首先將引起歷代多方揣測之創作主旨稍做敘述以及澄清，使其不致於
影響吾人對於本文之認識；其次，則對〈七發〉本文作深入研究，從文體
佈置﹑語段安排、整體構架的考察以及作品總體命意之完成等方面，對〈
七發〉之肌理以及整體構架作科學的分析，以期將作品總體命意完整呈現
。 最後，則對〈七發〉之特色與價值作出評斷，並考量其在漢代賦體
形成與完備的過程中，所扮演的角色。 在對〈七發〉本文作過客觀分
析之後，第四章為七體之考察，此乃本論文之第二部份；「七」成為文體
之觀念，主要形成於六朝，其時亦為我國傳統文論之重要時期；因此，首
先略述六朝文論中的文體觀念；其次，則介紹歷代論者對七體之看法，並
釐清其歸屬。 接著則略述七體在歷代之創作情形，並就所收錄完整之
七體作品，進行分析與評價。 至於第五章結論，則就本論文所進行之
研究，作簡單回顧，以說明研究成果。
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