參 考 文 獻
壹、史料
按作者姓氏筆劃排列:
〔清〕丁紹儀,《東瀛識略》,臺北:臺灣銀行經濟研究室,1957年。
〔清〕王禮,《臺灣縣志》,臺北:臺灣銀行經濟研究室,1957年。
〔清〕王禮主修、陳文達編纂、王志楣點校,《臺灣府志》,臺北:臺灣史料集成編輯委員會, 2005年。
〔明〕白雲霽,《太上玄靈北斗本命延生真經》,《道藏》第十一冊,臺北:新文豐出版公司,1977年。
〔明〕白雲霽,《無上黃籙大齋立成儀》卷十九,《道藏》第九冊,臺北:新文豐出版公司,1977年。
〔明〕白雲霽,《道藏》第十一冊,臺北:新文豐出版公司,1977年。
〔清〕余文儀,《續修臺灣府志》,臺北:臺灣銀行經濟研究室,1957年。〔清〕余文儀,《續修臺灣府志》,臺北:行政院文化建設委員會,2007 年。﹝魏﹞何晏集解,﹝梁﹞皇侃義疏,《論語集解義疏》,臺北:臺灣商務印書館,
1983年。
﹝漢﹞何沐詁,《春秋公羊傳‧莊公十三年》臺北:臺灣中華書局,1965年。
﹝戰國﹞杜預注,﹝唐﹞孔穎達疏,《春秋左傳正義》卷二十七,《十三經注疏附校勘記》。
〔清〕周鍾瑄,《諸羅縣志》,臺北:臺灣銀行經濟研究室,1962年。
〔清〕周璽,《彰化縣志》卷九,臺北:行政院文化建設委員會,2006年。
﹝明﹞明太祖:《大明玄教立成齋醮儀範》序。
[清]段玉裁,《說文解字注》卷十四。
﹝吳﹞韋昭解,﹝清﹞黃丕烈校刊 ,嚴一萍選輯,《國語‧楚語下》第四冊。
﹝吳﹞韋昭解,﹝清﹞黃丕烈校刊 ,嚴一萍選輯,《國語‧楚語下》第四冊。
﹝漢﹞班固,《前漢書‧地理誌下》,臺北:臺灣中華書局,1965年。
﹝戰國﹞荀況撰,﹝清﹞黎庶昌校刊 ;嚴一萍選輯,《荀子‧禮論》第六冊,新北市:藝文印書館,1966年。
[清]高拱乾,《臺灣府志》,臺北:臺灣銀行經濟研究室,1957年。
﹝明﹞張自烈撰,《正字通酉集下》,廖文英輯,清.康熙九年刊本。
﹝唐﹞張萬福:《醮三洞真文五法正一盟威籙立成儀》序。
﹝東漢﹞許慎撰,清‧段玉裁,《說文解字注》,臺北:萬卷樓,1990年。
﹝東漢﹞許慎撰,清‧段玉裁,《說文解字注》卷一。
[清]連橫,《臺灣通史》,南投:臺灣省文獻委員會,1992年。
〔清〕陳培桂,《淡水廳志》,臺北:臺灣銀行經濟研究室,1957年。
〔清〕陳培桂,《臺北廳志》,臺北:臺灣銀行經濟研究室,1975 年。
〔清〕黃叔璥,《臺海使槎錄》,臺北:臺灣銀行經濟研究室,1957年。
〔清〕黃叔璥,《臺海使槎錄》卷二,臺北:臺灣銀行經濟研究室,1958年。
新北市:藝文印書館,1989年。
﹝漢﹞董仲舒撰,﹝清﹞王灝輯刊 ; 嚴一萍選輯,《春秋繁露‧求雨》第四冊,新北市:藝文印書館,1968年。
〔清〕劉良璧,《重修臺灣府志》,臺北:臺灣銀行經濟研究室,1962年。
﹝南宋﹞蔣叔與、留光用編著,《無上黃籙大齋立成儀》卷十五。
﹝漢﹞鄭玄注,﹝唐﹞孔穎達疏,《禮記正義‧王制》第一冊,卷十二,臺北:臺灣中華書局,1963年。
﹝漢﹞鄭玄注,﹝唐﹞孔穎達疏,《禮記正義‧曲禮上》第一冊,卷二。
﹝漢﹞鄭玄注,﹝唐﹞孔穎達疏,《禮記正義‧曲禮下》第一冊,卷五。
﹝漢﹞鄭玄注,﹝唐﹞孔穎達疏,《禮記正義‧昏義》第四冊,卷四。
﹝漢﹞鄭玄注,﹝唐﹞孔穎達疏,《禮記正義‧表記》第四冊,卷五十四。
﹝漢﹞鄭玄注,﹝唐﹞孔穎達疏,《禮記正義‧冠義》第四冊,卷六十一。
﹝漢﹞鄭玄注,﹝唐﹞孔穎達疏,《禮記正義‧祭統》第四冊,卷四十九。
﹝漢﹞鄭玄注,﹝唐﹞孔穎達疏,《禮記正義‧祭義》第四冊,卷四十七。
﹝漢﹞鄭玄注,﹝唐﹞孔穎達疏,《禮記正義‧雜記》第四冊,卷四十三。
﹝漢﹞鄭玄注,﹝唐﹞孔穎達疏:《禮記正義‧祭法》第四冊,卷四十六。
﹝漢﹞鄭玄注,﹝清﹞黃丕烈校刊 ,嚴一萍選輯,《周禮‧春官宗伯下》第三冊。
﹝漢﹞鄭玄注,﹝清﹞黃丕烈校刊 ,嚴一萍選輯:《周禮‧秋官司寇下》第五冊。
﹝梁﹞蕭統編選,﹝唐﹞李善等注,《六臣註文選‧宋玉〈高唐賦〉》,杭州:蕭山古籍印刷廠,1999年。
﹝東漢﹞應劭撰,王利器校注,《風俗通義》,臺北:明文書局有限公司,1982年。
〔明〕謝肇淛撰、李維楨校刻,《五雜俎》,臺北:新興書局有限公司,1971年。
﹝唐﹞魏徵等奉敕撰,﹝清﹞張映斗等撰,《隋書‧經籍志》,臺北:臺灣商務印書館,1983年。
﹝唐﹞魏徵等撰,《隋書》卷三十五《經籍志道經》。
二、專書
按作者姓氏筆劃排列:
丸井圭治郎,《臺灣宗教調查報告書》,臺北:臺灣總督府,1919年。
王志遠主編:《道教百問》,北京:今日中國出版社,1999年。
廖武治監修,《新修大龍峒保安宮志》,臺北:臺北市保安宮,2005年。
片岡巖,《臺灣風俗誌》,臺北:大立出版社,1981年。
王瑞興,《仁壽宮志》,臺南縣:仁壽宮管理委員會,1999年。
加藤秀俊著,彭德中譯,《餘暇社會學》臺北市:遠流出版公司,1989年。
伊能嘉矩,《臺灣文化志》,東京:刀江書院,1965年。
吳永猛、謝聰輝,《臺灣民間信仰儀式》,臺北縣:國立空中大學,2005年。
吳惠巧,《臺灣宗教社會觀察》,臺北:大元書局,2005年。
呂江銘,《蘆洲神將》,臺北:唐山出版社,2004年。
呂錘寬,《臺灣的道教儀式與音樂》,臺北市:學藝出版社,1994年。李正養,《道教概說》,北京:中華書局,1989年。
李亦園,《文化圖像(下)— 宗教與族群的文化觀察》,臺北:允晨文化公司,1992年。
李亦園等編,《現代化與中國化論集》,臺北:桂冠出版社,1985年。
李國棟編輯,《歸仁典籍.紅瓦厝的故鄉》,臺南縣:歸仁鄉公所,2002年。
李雲雷,《延平郡王祭典程式手冊》,臺北縣:蘆洲延平郡王祭典籌備處,1973年。
李豐楙,《仙山靈洞宮壬申慶成福醮專輯》,苗栗:仙山靈洞宮,1992年。
李豐楙,《民間信仰與中國文化國際研討會論文集.行瘟與送瘟-道教與民眾瘟疫觀的交流與分歧》,臺北市:漢學研究中心,1994年。
李豐楙,《竹東惠安宮乙亥年慶成福醮專輯》,新竹:竹東惠安宮,1997 年。
李豐楙,《芎林廣福宮癸酉年慶成福醮專輯》,新竹:芎林廣福宮,1994 年。
李豐楙,《東港王船醮 》,屏東縣:屏東縣政府,1993年。
李豐楙,《溪南福龍宮癸酉年慶成福醮專輯》,新竹:溪南福龍宮,1994年。
李豐楙、楊蓮福:《蘆洲湧蓮寺己丑年五朝福成圓醮志》,臺北縣:湧蓮寺管理委員會,2010年。
李豐楙、劉還月、許麗玲等,《雞籠中元祭祭典儀式專輯》,基隆:基隆市政府,
1993年。
李豐楙、謝宗榮、李秀娥、李麗涼、謝聰輝:《湧蓮寺丁丑年五朝慶成祈安福醮醮志》,臺北縣:湧蓮寺管理委員會,1998年。
李豐楙、謝聰輝,《臺灣齋醮》,臺北:國立傳統藝術中心籌備處,2001年。
李豐楙、謝聰輝,《臺灣齋醮濟度大事》,臺北,國立傳統藝術中心籌備處,2001年。
李豐楙、謝聰輝、謝宗榮、李秀娥:《東港東隆宮醮志》,臺北:學生書局,1998
李豐楙,《寺廟與民間文化研討會.臺灣慶成醮與民間廟會文化—一個非常觀狂文化的休閒論》,臺北:漢學研究中心,1994年。李豐楙,《臺江內海迎王祭 》,宜蘭:國立傳統藝術中心,2006年。
阮昌銳,《臺灣的原住民》,臺北:臺灣省立博物館,1996年。
林信華,《社會學與生活》,臺北:五南圖書公司,2008年。
林美容,《臺灣民間信仰研究書目》,臺北:中央研究院民族學研究所,1997年。
林進源,《臺灣民間信仰神明大圖鑑》,臺北:進源書局,1994年。
洪泉湖,《臺灣的多元文化》,臺北:五南圖書公司,2005年。
卿希泰主編,《中國道教史》第一卷,成都:四川人民出版社,1996年。
原房助,《臺灣大年表》,臺北:臺灣經世新報社,1932年。
馬塞斯‧毛斯(Marcel Mauss)著,余碧平譯,《社會學與人類學》,上海:上海譯文出版社,2003年。
張家麟,《當代臺灣宗教發展》,臺北:蘭臺出版社,2009年。
張棨銓,《現代組織原理》,臺北:商務印書館公司,1990年。
康瑞德.菲利浦.科塔克(Conrad Philip Kottak)著,徐雨村譯,《文化人類學:文化多樣性的探索》,臺北:宗教文化出版社,2003年。
張澤洪,《道教神仙信仰與祭祀儀式》,臺北:文津出版社,2003年。
張澤洪,《道教齋醮符咒儀式》,成都:巴蜀書社,1999年。
梅慧玉,《埔里民族誌.戊子清醮篇》,南投:暨南大學人類研究所,2009年。
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陳丁林,《王之醮—蘇厝長興宮庚辰科瘟王祭》,臺南縣:蘇厝長興宮,2000年。
陳丁林,《府城頂大道祀典興濟宮丁亥年慶成禳熒謝恩祈安七朝清醮》,臺南:興濟宮管理委員會,2007年。
陳丁林,《蘇厝長興宮癸未科瘟王祭》,臺南縣:蘇厝長興宮,2003年。
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曾景來,《臺灣宗教と迷信陋習》,臺北:臺灣宗教研究會,1939年。
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菲奧納.鮑伊(Fiona Bowie)著,金澤、何其敏譯,《宗教人類學導論》,北京:中國人民大學出版社,2004年。
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黃文博,《南瀛王船誌》,臺南縣:臺南縣文化局,2000年。
黃文博,《南瀛歷史與風土》,臺北:常民文化有限公司,1995年。
黃文博,《臺灣民間信仰與儀式》,臺北:常民文化公司,1997年。
黃文博,《瘟神傳奇:曾文溪流域王船祭巡禮》,臺南縣:臺南縣立文化中心,1992
年。
黃名宏、洪瑩發、林伯奇、周志明、陳冠傑 等作,《蕭壟香:佳里玉勅皇勅金唐殿乙酉香科五朝王醮記實》,臺南縣:佳里玉勅皇勅金唐殿,2006年。
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年。
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臺北保安宮,《臺北保安宮專志》,臺北:臺北保安宮董監事會,1981年。
臺灣銀行經濟研究室:《臺灣南部碑文集成(下)》,南投:臺灣省文獻委員會,1994年。
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劉枝萬,《中國民間信仰論集》,臺北:中央研究院民族學研究所,1974年。
劉枝萬,《臺灣民間信仰論集》,臺北:聯經出版公司,1983年。劉曄原、鄭惠堅,《中國古代祭祀》,臺北:臺灣商務印書館出版公司,1998年。
劉還月,《臺灣人的祀神與祭禮》,臺北:常民文化出版,2000年。
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鄭素春,《道教信仰、神仙與儀式》,臺北,臺灣商務印書館,2002年。
盧嘉興,《輿地纂要》,臺南縣:臺南縣政府,1981年。
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薛藝兵,《神聖的娛樂:中國民間祭祀儀式及其音樂的人類學研究》,北京:宗教文化出版社,2003年。
謝宗榮,《臺灣的信仰文化與裝飾藝術》,臺北,博揚文化事業有限公司,2003年。
謝宗榮,《臺灣的廟會文化與信仰變遷》,臺北:博揚文化公司,2006年。
謝宗榮,《臺灣傳統宗教文化》,臺北:大田出版,2003年。
謝宗榮,《臺灣傳統宗教藝術》,臺北:大田出版,2003年。謝宗榮、李秀娥、簡有慶,《芝山巖惠濟宮乙酉年五朝祈安福醮》,臺北:芝山巖惠濟宮管理委員會,2007年。
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瞿海源,《宗教、數術與社會變遷(一)》,臺北縣:桂冠圖書公司,2006年。
魏澤民,《臺灣宗教研究年鑑》,臺北縣:財團法人世界宗教博物館發展基金會附設出版社,2006年。
羅偉國,《道教的奧秘》,臺北:新潮社,2005年。
蘆洲市志編輯委員會,《蘆洲市志》,臺北縣:蘆洲市公所,2009年。
三、期刊論文
按作者姓氏筆劃排列:
王志文,《淡水河岸同安人祖公會角頭空間分布-以燕樓李、兌山李、西亭陳、郭子儀會為例》,國立臺南師範學院鄉土文化研究所碩士論文,2000年,頁 21。呂錘寬,〈臺灣的道教醮祭儀式與科儀〉,《藝術評論》第一期,臺北:國立臺北藝術大學,1989年,頁192。宋龍飛,〈松山建醮醮壇建築的裝飾藝術〉第二十五期,1962年,《中央研究院民族學研究所集刊》,臺北:中央研究院民族學研究所,頁217。李豐楙,《東方宗教研究》,《東港王船和瘟與送王習俗之研究》第三期,1993年10月,頁229-265。李豐楙,〈鎮瀾宮建醮科儀之探討〉,《民俗曲藝》第五十八期,1989年3月,頁23-45。李朝賢,〈城鄉人口遷移研究—南部鄉鎮之個案〉,《臺灣地區人口遷移、分布區域發展研討會論文集》,臺北:中國人口學會,1987年,頁201。吳永猛,〈知識管理與寺廟經營之探討〉,《國立空中大學管理與資訊學報》第9期,臺北縣:國立空中大學管理與資訊學系,2004年,頁7-8。林國平、范正義:〈閩臺家族移民與保生大帝信仰的傳播〉,《宗教》第三期,北京:中國人民大學書報資料中心,2010年,頁45。
林秀英:〈蘆洲的寺廟與聚落〉,《臺灣文獻》第二十九卷第一期,臺中:臺灣省文獻委員會,1978年,頁176-178。林富士,〈臺灣地區的「道教總論」(1945-2000)〉,臺灣宗教學會主辦,「五十年來臺灣宗教研究成果評估計畫」成果發表會,臺北:臺灣大學哲學系館,2002年11月2日。莊英章,《中央研究院民族學研究所集刊.臺灣鄉村的建醮儀式—一個漁村的例子》第二十九期,1970年,頁 131–148。康豹,〈屏東縣東港鎮的迎王平安祭典-臺灣瘟神與王爺信仰之分析〉,《中央研究院民族學研究所集刊》第七十期,1991年,頁95-211。康豹,〈屏東縣東港鎮的建醮儀式-兼探討火醮、水醮和瘟醮的關係〉,《臺灣與福建社會文化研究論文集(三)》,臺北:中央研究院民族學研究所,1996年,頁179-220。
許嘉明,《中央研究院民族學研究所集刊》,〈松山建醮與社區〉第二十五期,1970年,頁109。
陳憲明,〈臺北市近郊蘆洲鄉之土地利用〉,《臺灣文獻》第二十五卷第三期(1974年),頁33。
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教研究之回顧〉,1996年,頁 163-215。
管志明,《臺北市郊區發展的地理研究》,文化大學地學研究所博士論文(1980年),頁242。劉枝萬,〈臺灣臺南縣西港鄉瘟醮祭典〉,《中央研究院民族學研究所集刊》第四十七期,臺北:中研研究院民族學研究所,1979年,頁74。劉枝萬,《臺灣臺南縣西港鄉瘟醮祭典》,《中央研究院民族研究所集刊》第四十七期,1979年,頁73。劉枝萬,《臺北市松山祈安建醮祭典—臺灣祈安醮祭習俗研究之一》,臺北,中央研究院民族學研究所專刊之十四,1967年,頁63。
劉枝萬:〈中國醮祭釋義〉,《中國民間信仰論集》,南港,中央研究院民族學研究所專刊之二十二,1974年,頁1。
劉枝萬,《中國民間信仰論集.中國醮祭釋義》,南港,中央研究院民族學研究所專刊之二十二,1974年,頁17-18。
劉枝萬:《中國民間信仰論文集.中國醮祭釋義》,臺北,中央研究院民族學研究所專刊之二十二,1974年,頁13。
劉枝萬,《臺北市松山祈安建醮祭典—臺灣祈安醮祭習俗研究之一》,臺北,中央研究院民族學研究所專刊之十四,1967年,頁60。
劉枝萬,《臺北市松山祈安建醮祭典—臺灣祈安醮祭習俗研究之一》,南港,中央研究院民族學研究所專刊之十四,1967年,頁12。
劉枝萬,《臺北市松山祈安建醮祭典—台灣祈安醮祭習俗研究之一》,臺北:中央研究院民族學研究所專刊十四期,1965年,頁1-163。
劉枝萬,《中國民間信仰論集》專刊二十二期,臺北:中央研究院民族學研究所,1974年,頁45–117。
劉枝萬,《中央研究院民族學研究所集刊》三十三期,臺北:中央研究院民族學研究所,1972年,頁1。
劉枝萬,《中央研究院民族學研究所集刊》第四十七期,臺北:中央研究院民族學研究所,1979年,頁1。
劉枝萬,〈臺灣臺北縣樹林鎮建醮祭典〉《中國民間信仰論集》專刊之二十二,臺北:中央研究院民族學研究所,1974年,頁76。臺南縣文獻委員會,《南瀛文獻》第二卷第一、二期,臺南縣:臺南縣文獻委員會,1954年,頁124-125。
楊雲萍,〈關於北部臺灣開發的一些資料〉,《臺北縣文獻叢刊》第二輯,臺北:
成文出版社,1983年,頁632。
謝宗榮,〈敬神、慎終—臺灣傳統得紙紮工藝〉,《傳藝雜誌》第七十二期,宜蘭:國立傳統藝術總處籌備處,2007年,頁51。謝聰輝,〈臺灣道法二門建醮文檢研究-以基隆廣遠壇乙酉年七朝醮典演法為例〉,《清華學報》第三十九卷第二期(2009年6月),新竹:清華大學,頁181-225。謝聰輝,〈六朝道經在臺灣靈寶醮典的運用析論〉,《國文學報》第四十三期(2008年6月),臺北:國立臺灣師範大學國文系,頁43-74。
蘇炳,〈白礁慈濟宮考辨〉,《吳真人學術研究文集》,廈門:廈門大學出版社,1994
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四、網路資料
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http://taoismweb.myweb.hinet.net/b5/b5-3/b5.htm(2011年11月21日)。
佛光大學電子報:
http://www.fgu.edu.tw/newpage/fguwebs/webs/fguepaper/index.php?pageNum_pageset=6&totalRows_pageset=66&pd_id=1820&typenum=121&readonly=1 (2011年5月12日)。
厚德國小:〈天之醮子〉,2009年臺灣學校網,http://m2.hdes.tpc.edu.tw/~lin/
(201年5月13日)。
新北市蘆洲區公所:http://www.luzhou.ntpc.gov.tw/_file/1313/SG/39252/D.html
(2011年10月5日)。
新北市蘆洲區戶政事務所:http://www.luzhou.ris.ntpc.gov.tw/_file/1166/SG/24946/38952.html(2011年10月7日)。
新北市政府主計室處:http://www.bas.ntpc.gov.tw/web/SG?pageID=31920(2011年10月12日)。
國家圖書館臺灣碩博士論文系統:
http://ndltd.ncl.edu.tw/cgi-bin/gs32/gsweb.cgi/ccd=rDVHth/webmge?Geticket=1
(2011年3月21日)。
臺灣新生報:http://61.222.185.194/index.php?FID=14&CID=125424,(2011年9月9日)。
臺南市歸仁區公所:http://www.gueiren.gov.tw/?menu=history(2011年8月9日)。
臺南市歸仁區戶政事務所:http://www.kueij.gov.tw/new_page_a7.htm(2011年8月9日)。
謝聰輝,〈慶成醮〉,文建會臺灣大百科全書:http://taiwanpedia.culture.tw/web/fprint?ID=4384(2001年8月22日)。