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　　白居易，字樂天，號香山居士，為中唐時代最有影響力的文學家，其詩近三千八百餘首，是個多產型的作家，為唐一代文人之冠。 白居易才華洋溢，五言、七言、古體、近體詩等，盡皆熟稔，亦都擅長。如元稹〈白氏長慶集序〉云：「夫以諷諭之詩長於激，閒適之詩長於遣，感傷之詩長於切；五字律詩百言而上長於瞻，五字七宇百言而下長於情。……總而言之，不亦多乎哉。」 後世評價為「廣大教化主」。其詩體平易近人、淺顯易懂，「有如家常話，婦孺都解，士庶、道僧、商婦、歌妓無不誦其詩。」 遂有「老嫗能解」之美稱。白氏之詩，能廣為流傳各階層，精絕與自然是一個原因，但最主要為其諷諭之作能體察民生疾苦，具教化功能，並能透過詩人善感的心及儒者兼濟之志，以無畏的正義感向腐敗的社會制度提出質疑與抨擊，為百姓發出不平之鳴，因而深深打動人心。其更能將儒家「兼善天下，經世濟民」的精神提升，展現了仁者的胸懷。除了在反應社會現象的諷諭詩有卓越的貢獻，白居易的思想深度更加走入了出世法的領域。 他是歷史上有名的奉佛居士，在他的文學作品中，與佛教相關的詩偈如：〈八漸偈〉、〈讀禪經〉、〈六讚偈序〉、〈山下留別佛光和尚〉等佔了極大的創作篇幅，內容亦深見禪理。而本抱持經世濟民的士大夫何以轉化自我繼而學習佛法，乃至處世態度、生活哲學動向都有所改變呢？
　　緣於白居易年少即接觸佛教，乃與其所處時代背景息息相關。他早歲離家躲避西河兵亂，實際感受到民不聊生的苦難與動蕩。再加上羈旅思鄉，家庭變故之苦，「十五六始知有進士，苦節讀書。二十已來，晝課賦，夜課書......以至於口舌成瘡，手肘成胝」 是以功名未就的精神壓力造成他早熟、洞察人事的傾向。故其生活坎坷更容易接受佛教苦空及明心見性之說以期得到精神上的解脫。貞元二十年白居易做著名的〈八漸偈〉

以心中眼，觀心外相。從何而有，從何而喪。觀之又觀，則辨真偽。〈觀偈〉
慎真常在，為妄所蒙。真妄苟辨，覺生其中，不離妄有，而得真空。〈覺偈〉
真若不滅，妄即不超。六根之源，湛如止水，是為禪定，乃脫生死。〈定偈〉
慧之以定，定猶有繫，濟之以慧，慧則無滯。如珠在盤，盤定珠慧。〈慧偈〉
定慧相合，合而後明。照彼萬物，物無遁形。如大圓鏡，有應無情。〈明偈〉
慧至乃明，明則不昧。明至乃通，通則無礙。無礙者何，變化自在。〈通偈〉
通力不常，應念而變。變相非有，隨求而見。是大慈悲，以一濟萬。〈濟偈〉
眾苦既濟，大悲亦捨。苦既非真，悲亦是假。是故眾生，實無度者。〈捨偈〉

本研究以其禪學心要〈八漸偈〉探究其學佛次第，以瞭解白居易體悟的層次。此〈八漸偈〉可否作為現代禪修者的指南？

摘要 i
誌謝 iii
目錄 iv
表目錄 vi
第一章 緒論 1
第一節 研究動機 1
第二節 研究目的 3
第三節 研究方法 4
第四節 文獻回顧與研究範圍 4
第二章 中唐時代背景 12
第一節 安史之亂始末 12
一、節度使設置與影響 15
二、玄宗怠政 16
三、亂事爆發與結束 18
第二節 禪宗興起 20
第三章 白居易習佛歷程 26
第一節 少年與仕宦時期 26
第二節 左遷與失意時期 30
一、官拜左拾遺 31
二、謫貶江州 34
第三節 結交眾僧 40
一、北宗禪 42
二、南宗禪 43
三、牛頭宗 45
四、淨土宗 45
五、其他僧伽 46
六、結語 48
第四章 八漸偈修行次地與悟境分析 53
第一節 八偈與北宗禪學釋義 54
一、觀偈 55
二、覺偈 60
三、定偈 64
四、慧偈 69
五、明偈 73
六、通偈 77
七、濟偈 79
八、捨偈 81
第二節 《大乘五方便門》釋義 84
第五章結論 88
參考書目 90

一、原典古籍(按年代先後)
（一）原典
龍樹菩薩造，後秦龜茲國三藏鳩摩羅什譯《大智度論》，《大正大藏經》冊25， No. 1509 。
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莊美緩，《白居易禪詩研究》（高雄師範大學，國文教學碩士班，碩士論文，2005年）。
陳天佑，《白居易《秦中吟》美學研究》（華梵大學大學，中國文學系研究所，碩士論文，2009年）。
陳怡玲，《白居易花木詩研究》（中正大學，中國文學所，碩士論文，2007年）。
陳武鋼，《白居易思想及其國防理念研究》（玄奘大學，中國語文學系，碩士論文，2006年）。
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黃姝毓，《白居易諷諭詩用韻之研究》（彰化師範大學，國文學系研究所，碩士論文，2008年）。
蔣淨玉，《白居易詩歌中的陶淵明風範》（中正大學，中國文學系所，碩士論文，2002年）。
蔡叔珍，《白居易「閒適」詩研究──以「情性」為考察基點》（成功大學，中國文學系所，碩士論文，2004年）。
蔡淑梓，《白居易諷諭詩的創作理論與修辭實踐》（玄奘人文社會學院，中國語文研究所，碩士論文，2004年）。
蔡霓真，《白居易詩歌及樂舞研究》（中國文化大學，中國文學研究所，碩士論文，2005年）。
蕭雅蓮，《白居易新樂府詩語言藝術研究》（彰化師範大學，國文學系研究所，碩士論文，2006年）。
賴詠鈴，《白居易蘇杭形勝詩之研究》（中國文化大學，中國文學系研究所，碩士論文，2011年）。
韓庭銀，《白居易詩與釋道之關係》（政治大學，中國文學研究所，碩士論文，1984年）。
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五、研討會論文
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六、工具書
1、星雲，《佛光大辭典》（1）（2）（3）（4）（5）（6）（7），（高雄：佛光山宗務委員會印行，1988年）
2、竺摩法師鑑定，陳孝義居士編，〈佛學常見詞彙〉（台北：文津出版社，1998年）
3、安德義著，《古漢語辭典》，（湖北：江西人民出版社，1994年）