一、古典文獻資料（原典、集解、注釋）
（一）老子部分
王弼，《老子道德經注》，台北：世界書局，1957年。
王弼，陸德明釋文，《老子道德經注》，台北：世界書局，2001年。
王弼等著，《老子四種》，台北：大安出版社，2001年。
成玄英，《老子義疏》，台北：廣文書局，1974年。
朱謙之，《老子校釋》，台北：里仁書局，1985年。
吳澄，《道德經注》諸子薈要道德經注四卷，台北：廣文書局，1981年。
宋常星，《道德經講義》，台北：自由出版社，1958年。
宋龍淵，蘇俊源編註，《道德經講義白話註解》上下卷，台北：多識界圖書文化公司，2004年。
范應元，《老子道德經古本集註》，台北：藝文印書館，1965年。
憨山，《釋德清道德經解》，台北：臺灣瑠璃經房，1972年。
焦竑，《老子翼》，台北：廣文書局，1965年。
魏源，《老子本義》，台北：臺灣商務印書館，1980年。
蘇轍，《老子解》，北京：中華書局，1985年。
（二）其他部分
王夫之，《讀通鑑論．宋論合刊》，台北：里仁書局，1985年。
王引之，《經傳釋詞》，台北：漢京文化事業公司，1983年。
司馬遷，世界書局編輯部注，《新校史記三家注》，台北：世界書局，1972年。
左丘明，菼慕廬甫重定，《左傳句解》，台南：大東書局，1969年。
李滌生，《荀子集釋》，台北：臺灣學生書局，1979年。
范瞱，《後漢書》，台北：臺灣中華書局，1968年。
許慎，《說文解字》，台北：黎明文化事業公司，1992年。
郭慶藩，《莊子集釋》，台北：華正書局，1994年。
陳壽，楊家駱主編，《新校本三國志》第一、二冊，台北：鼎文書局，1997年。
鄭樵，《通志略》，台北：中華書局，1970年。
韓非，《韓非子》，台北：臺灣古籍出版社，1996年。
魏徵，《隋書》，台北：鼎文書局，1975年。
蘇軾，茅維編；孔凡禮點校，《蘇軾文集》，北京：中華書局，1999年。
二、當代中文專著
尹振環，《楚簡老子辨析》，北京：中華書局，2001年。
方東美，《方東美演講集》，台北：黎明文化事業公司，1984年。
方東美，《原始儒家道家哲學》，台北：黎明文化事業公司，1985年。
毛子水，《論語今註今譯》，台北：台灣商務出版社，1984年。
王力，《老子研究》，天津：天津古籍書店，1989年。
王邦雄，《老子的哲學》，台北：東大圖書公司，1991年。
王邦雄，《儒道之間》，台北：漢光文化公司，1994年。
王邦雄，《老子道》，台北：藝色研出版社，1991年。
王淮，《老子探義》，台北：臺灣商務印書館，1969年。
王博，《老子思想的史官特色》，台北：文津出版社，1993年。
王煜，《老莊思想論集》，台北：聯經出版事業公司，1979年。
王繼如，《淮南子譯注》，台北：建安出版社，1998年。
史中一，《倫理學》，台北：國立編譯館，1987年。
左松超，《新譯說苑讀本》，台北：三民書局，1996年。
左海倫，《談儒話墨說道－文思三部曲》，台北：臺灣商務出版社，2003年。
伍至學，《老子反名言論》，台北：唐山出版社，2002年。任繼愈，《老子新譯》，上海：古籍出版社，1986年。
朱永嘉、蕭木，《新譯呂氏春秋》，台北：三民書局，1995年。
朱榮智，《老子探微》，台北：唐山出版社，2002年。
朱維煥，《老子道德經闡釋》，台北：臺灣學生書局，2001年。
牟宗三，《才性與玄理》，台北：臺灣學生書局，1985年。
牟宗三，《中國哲學十九講》，台北：臺灣學生書局，1999年。
何權峰，《回歸自然心靈》，台北：高寶國際出版集團，2006年。
余心樂、趙航，《論語．孟子譯注》，台北：建安出版社，1998年。
余培林，《老子－生命的大智慧》，台北：時報文化出版公司，1998年。
余培林，《新譯老子讀本》，台北：三民書局，2006年。
吳怡，《新譯老子解義》，台北：三民書局，2005年。
吳起，《吳子》卷上，上海：古籍出版社，1995年。
李生龍，《新譯墨子讀本》，台北：三民書局，1996年。
李勉，《管子今註今譯》，台北：臺灣商務印書館，1988年。
李零，《孫子兵法注譯》，台北：錦繡出版公司，1993年。
李漁叔，《墨子今註今譯》，台北：臺灣商務印書館，1988年。
李澤厚，《中國古代思想史論》，台北：風雲時代出版公司，1990年。
杜保瑞，《反者道之動》，台北：鴻泰圖書公司，1995年。
沙少海、徐子宏，《老子》，台北：古籍出版社，2005年。
沈清松，《儉樸思想與環保哲學》，台北：立緒文化公司，1997年。
周紹賢，《老子要義》，台北：中華書局，1977年。
屈萬里，《尚書釋義》，台北：中國文化大學出版部，1980年。
林繼平，《孔孟老莊與文化大國》，台北：臺灣商務印書館，1990年。
邱進之，《老子的智慧》，台北：漢藝色研文化事業公司，1998年。
金師圃，《道德經淺釋》，台北：中國文化大學出版部，1984年。
南懷瑾，《老子他說》上，台北：老古文化事業公司，2005年。
南懷瑾，《論語別裁》，台北：老古文化事業公司，2006年。
南懷瑾，《禪與道概論》，台北：老古文化事業公司，1900年。
姜國柱，《中國歷代思想史》先秦卷，台北：文津出版社，1993年。
姜義華，《新譯禮記讀本》，台北：三民書局，1997年。
封思毅，《老子述義》，台北：臺灣商務印書館，1968年。
洪安全等，《中國歷代思想家》，台北：臺灣商務印書館，1999年。
胡汝章，《老子的內心世界》，台南：三和出版社，1999年。
胡楚生，《老莊研究》，台北：臺灣學生書局，1992年。
唐君毅，《人文精神之重建全集》，台北：臺灣學生書局，1988年。
孫振聲，《白話易經》，台北：星光出版社，1995年。
孫貽讓，《墨子閒詁》，台北：河洛圖書出版社，1975年。
席長安，《老子內外全解》，台北：輕舟出版社，1995年。
徐復觀，《中國人性論史》，台北：臺灣商務印書館，1999年。
徐復觀，《中國藝術精神》，台北：臺灣學生書局，1992年。
袁宙宗，《老子身世及其兵學思想探賾》，台北：臺灣商務印書館，1977年。
馬瑞諾夫（Lou Marinoff），吳四明譯，《柏拉圖靈丹》，台北：方智出版社，2001年。
高亨，《老子正詁》，上海：上海書店，1996年。
高秀昌、龔力，《哲人的智慧》，河南：河南大學出版社，1997年。
高爾〈Al Gore〉，張瓊懿、欒欣譯，《不願面對的真相》，台北：商周出版公司，2007年。
高懷民，《大易哲學論》，台北：成文出版社，1978年。
高齡芬，《王弼老學之研究》，台北：文津出版社，1992年。
崔大華，《莊學研究》，台北：文史哲出版社，1999年。
張永鑫、劉桂秋，《漢詩》，台北：錦繡出版公司，1993年。
張易，《道家的智慧》，台北：廣達文化事業公司，2006年。
張明弘，《老子學術思想》，台北：黎明文化，1991年。
張松如，《老子說解》，台北：麗文文化事業公司，1993年。
張純一，《老子通釋》，台北：臺灣學生書局，1981年。
張起鈞，《智慧的老子》，台北：東大圖書公司，1989年。
張高評，《左傳之武略》，高雄：麗文文化事業公司，1994年。
張揚明，《老子學術思想》，台北：黎明文化事業公司，1991年。
張樹驊，《《呂氏春秋》智慧名言故事》，濟南：齊魯書社，2004年。
張默生，《老子新釋》，台北：大夏出版社，1998年。
張覺，《商君書》，台北：臺灣古籍出版社，1997年。
許大同，《老子哲學》，台北：東亞圖書公司，1983年。
許抗生，《老子研究》，台北：水牛出版社，1993年。
許嘉璐、梅季坤主編，吳金華、儲道立譯注，《呂氏春秋譯注》，台北：建安出版社，1998年。
郭建勳，《新譯易經讀本》，台北：三民書局，1996年。
陳弘治，《新編鹽鐵論》，台北：臺灣古籍出版社，2001年。
陳青平，《老莊思想的生活智慧》，台北：大將事業文化機構，1997年。
陳鼓應，《老子今注今譯》，北京：商務印書館，2005年。
陳鼓應，《老莊新論》，台北：五南圖書出版公司，1993年。
陳鼓應，《莊子今註今譯》，台北：臺灣商務印書館，1999年。
陳德和，《從老莊思想詮詁莊書外雜篇的生命哲學》，台北：文史哲出版社，1993年。
陳麗桂校注，《淮南子》，台北：國立編譯館，2002年。
陶梅生，《新譯晏子春秋》，台北：三民書局，1998年。
章太炎，《國故論衡》，台北：廣文書局，1977年。
傅佩榮，《究竟真實－傅佩榮談老子》，台北：天下遠見出版公司，2006年。
傅佩榮，《傅佩榮解讀孟子》，台北：立緒文化事業公司，2004年。
傅佩榮，《傅佩榮解讀論語》，台北：立緒文化事業公司，1999年。
傅武光、賴炎元，《新譯韓非子》，台北：三民書局，2006年。
傅偉勳，《學問的生命與生命的學問》，台北：正中書局，1994年。
勞思光，《新編中國哲學史》，台北：三民書局，2004年。
焦循撰，《孟子正義》，台北：文津出版社，1993年。
程俊英、蔣見元，《詩經》，台北：錦繡出版公司，1993年。
賀榮一，《老子之道治主義》，台北：五南圖書出版公司，1998年。
馮友蘭，《中國哲學史》上冊，台北：臺灣商務印書館，1999年。
馮友蘭，《中國哲學簡史》，北京：新世界出版社，2004年。
黃登山，《老子釋義》，台北：臺灣學生書局，1991年。
黃錦鋐，《新譯莊子讀本》，台北：三民書局，2005年。
愛琳，詹姆絲，吳達譯，《生活簡單就是享受》，台北：新路出版社，1996年。
楊先舉，《老子管理學：道‧德‧柔‧無‧反‧水六大管理》，台北：遠流出版公司，1996年。
楊家駱，《史記今釋》，台北：正中書局，1988年。
楊寬，《西周史》，台北：臺灣商務印書館，1999年。
楊燦明，《商戰權術－老子》，台北：宏文館出版社，2002年。
葉海煙，《人文與哲學的對話》，台北：文津出版社，1999年。
葉程義，《老子道經管窺》，台北：文史哲出版社，1993年。
熊公哲，《荀子今註今譯》，台北：臺灣商務印書館，1984年。
劉坤生，《老子不老：新證道家哲學真義》，台北：中天出版社，1997年。
劉笑敢，《老子》，台北：東大圖書公司，2005年。
劉笑敢，《老子古今》上下卷，北京：中國社會科學出版社，2006年。
劉福增，《老子哲學新論》，台北：東大圖書公司，1999年。
潘重規，《論語今注》，台北：里仁書局，2000年。
蔣南華，《荀子》，台北：臺灣古籍出版社，1996年。
蔣錫昌，《老子校詁》，上海：商務印書局，1938年。
蔡元培，《中國倫理學史》，北京：東方出版社，1996年。
蔡明田，《老子的政治思想》，台北：藝文印書館，1976年。
談遠平，《就柔性價值觀點論老子之政治思想》，台北：世系出版社，1987年。
鄭良樹，《老子新校》，台北：台灣學生，1997年。
錢宗武；江灝譯注，《尚書》，台北：臺灣古籍出版社，1996年。
謝冰瑩、邱燮友等，《新譯四書讀本》，台北：三民書局，2006年。
鍾應梅，《老子新詮》，台北：臺灣學生書局，1984年。
韓非，張覺注，《韓非子釋譯》，台北：臺灣古籍出版社，2002年。
薩孟武，《中國政治思想史》，台北：三民書局，1977年。
魏元珪，《老子思想體系探索》上下冊，台北：新文豐出版公司，1997年。
魏汝霖，《孫子兵法大全》，台北：黎明文化事業公司，1997年。
譚宇權，《老子哲學評論》，台北：文津出版社，1992年。
譚宇權，《墨子思想評論》，台北：文津出版社，1991年。
譚家哲，《形上史論》上下部，台北：唐山出版社，2006年。
嚴靈峰，《老子研讀須知》，台北：正中書局，1992年。
嚴靈峰，《老子達解》，台北：華正書局，1992年。
寶貴珍、楊博，《道家始祖－老子》，台北：昭文社出版公司，1997年。
蘇虹，《老子謀略縱橫》，台北：正展出版公司，1999年。
三、期刊
ROBERT KEINER，〈拯救大象的小猴子〉，《讀者文摘》4月號，2007年。
丁文宏，〈中國兵學源頭活水的探尋〉，《管子學刊》第1期，1998年。
丁原明，〈《孫子兵法》與老子〉，《中華文化論壇》，2006年3月。
丁原植，〈老子一書的形成與其哲學問題的發生〉，《2006道文化國際學術研討會》，2006年5月。
尹振環，〈荊門郭店一號楚墓〉，《文物》第7期，1997年。
毛敏、王迎川，〈甘居下者未必卑 守於弱者能克強－《老子》「弱者道之用」方法論初探〉，《成都理工大學學報》第14卷第1期，2006年3月。
王聿修，〈我看老子的柔弱哲學〉，《湖北民族學院學報》第12卷第4期，1994年。
王邦雄，〈老子哲學的形上結構及其政治人生的價值歸趨〉，《鵝湖雜誌》第40期，1978年12月。王季香，〈老子的三寶智慧與孔子三綱思想〉，《文藻學報》第12期，1998年3月。王長華，〈從〈解老〉、〈喻老〉看韓非對老子的吸納和改造〉，《河北師院學報》第1期，1997年1月。
王新建、陸建華，〈論老子哲學是政治哲學〉，《巢湖學院學報》第5卷第4期，2003年。
伍至學，〈老子論柔弱之力〉，《跨文化視域下的中國哲學－比較哲學》會議論文，2007年5月。
朱孟庭，〈由老子「反」的哲學論其「柔弱」哲學的義涵〉，《哲學與文化》第27卷第4期，2000年4月。朱炳祥，〈德之語義與老子的思想內涵〉，《湖北民族學院學報》第12卷，第4期，1994年。
朱森溥，〈《老子》論兵之作簡析〉，《四川大學學報》第6期，2002年6月。
何小春，〈試從老子樸素辯證法觀其人生哲學思想〉，《遼寧工程技術大學學報》第8卷第1期，2006年1月。
余培林，〈釋老子三寶的「慈」〉，《玄奘學報》第1期，2000年1月。吳奇浩，〈清代臺灣之奢靡風氣〉，《台灣史研究》第12卷第2期。
李永紅，劉祝環，〈老子思想的影響源探析〉，《株洲師範高等專科學校學報》第１0卷第6期，2005年12月。
李安綱，〈《道德經》道德論〉，《淮陰師範學院學報》第23卷，2001年6月。
李哲賢，〈弱者道之用－老子弱道哲學析論〉，《哲學與文化》第23卷第4期，1996年4月。李漢相，〈淺論老子的和合思想〉，《中州學刊》第4期，2004年7月。
林安梧，〈「道」「德」釋義，儒道同源互補的義理闡述－以《老子道德經》「道生之、德畜之」暨《倫理》「志於道、據於德」為核心的展開〉，《鵝湖月刊》29卷3期，2003年5月。林靜茉，〈《老子》「樸」說的美學意涵考察〉，《致理學報》第17期，2003年6月。胡楚生，〈老子三寶釋義〉，《中國文化月刊》第139期，1991年5月。
孫以楷，〈老聃與孔丘交往新考〉，《學術月刊》第8期，1991年。
孫震，〈經濟成長與教育知識化的社會效應〉，《台大校友雙月刊》第43期，2005年11月。
徐艷芳，〈評析老子的「貴柔守雌」思想〉，《華中師範大學學報》第6期，1996年。
秦曉慧，〈水德－老子的人生哲學〉，《華北水利水電學院學報》第20卷第1期，2004年2月。
袁保新，〈當代新道家〉，《國立中央大學人文學報》第12期，1994年6月。
郝明朝，〈《老子》「中」「和」思想發微〉，《聊城師範學院學報》第1期，1995年。
馬秋麗，〈論老子的「三寶」〉，《魯行經院學報》第6期，2001年。
高亨，〈關於老子的幾個問題〉，《社會科學戰線》第1期，1979年。
高厚禮，〈《道德經》的管理謀略思想概要〉，《管子學刊》第2期，2005年3月。
堅毅，〈對《老子》中「三」的運用的解釋〉，《河池學院學報》第26卷第3期，2006年6月。
寇養厚，〈老子的「陰柔勝陽剛」觀念〉，《煙台師範學院學報》第2期，1994年。
張立云，〈老子的「三寶」思想在歷史進程中的實踐〉，《黑龍江省社會主義學院學報》，2004年6月。
張志芳，〈論《老子》的柔弱勝剛強〉，《華僑大學學報》第2期，2001年。
張志芳，〈論老子的柔弱勝剛強〉，《華僑大學學報》第2期，2001年。
張松如，〈關於《老子》哲學中「勢」概念的探討〉，《海南師院學報》第2期，1994年。
張惠喬，（論老子三寶之「儉」），《中國語文》第553期。強昱，〈小國寡民與冶大國若烹小鮮：老子的社會價值關懷〉，《中國哲學史》第1期，2006年。
許陽，〈老子辯證法思想對其後世的影響〉，《陰山學刊》第4期，1997年。
陳右勳，（老子超「策略管理」模式之研究－息戰的策略創新），國政研究基金會，2004年11月。
陳康，莊雅棠譯，〈老子哲學中「道」之意義〉，《中國文化月刊》第85期，1986年11月。陳鼓應，（道家的人文精神－從諸子人文思潮及其淵源說起），成功大學法鼓人文講座講稿，2006年5月。
陳德和，〈論牟宗三對人間道家的哲學建構：以老子思想的詮釋為例〉，《南華大學哲學學報》第3期，2001年。
陳曉春，〈從「慈」看《道德經》人際關係的基本思想〉，《樂山師範學院學報》第1期，2001年。
陳錫勇，〈老子尚德說析解〉，《中國文化大學中文學報》第10期，2005年4月。傅佩榮，〈老子的三寶〉，《傅佩榮的BLOG》。
曾憲年，〈老子的「無為」現代領導學思想探析〉，《湖南師範大學社會科學學報》第31卷第1期，2002年1月。
湯恩佳，〈中華倫理與公民道德教育〉，山東煙台學術研討會會議記錄，2001年8月25日。
賀少陽，〈慈－老子天道觀的人道主義〉，《文藝月刊》第238期，1989年4月。葉海煙，〈道家環境倫理學之建構及其可能之限度〉，《國立中央大學人文學報》第29期，2004年6月。蒙禮云，〈老子思想的現代詮釋〉，《黔西南民族師範高等專科學校學報》第4期，2002年12月。
劉周堂，〈老子思想體系新探〉，《長沙電力學院社會科學學報》第3期，1997年。
劉笑敢，〈試論老子哲學的中心價值〉，《中州學刊》第2期，1995年。
魯慶中，（道，在“有”的向度上），《中州學刊》第3期，2006年。
薛秀芳，〈從英國脈絡看見台灣生活美學〉，《書香遠傳》第20期，2005年2月。韓連武，〈論《老子》的思想體系〉，《南陽師範學院學報》第1卷第3期，2002年6月。
魏元珪，〈老子知識方法析論〉，《東海哲學研究集刊》第2輯，1995年6月。魏汝霖，〈老子與道家的兵學思想探微〉，《道教文化》第6期，1978年8 月。嚴靈峰，〈老子主張「寡欲」是對人類「好生」的肯定〉，《逢甲學報》第24期，1995年6月。四、學位論文
伍至學，《老子語言哲學研究》，台灣大學哲學研究所博士論文，1994年。
何崑榮，《老子守柔思想研究》，南華大學哲學系碩士論文，2003年。何聰明，《生命教育的哲學基礎－以老子思想詮釋為例》，南華大學哲學研究所碩士論文，2005年。卓伯翰，《老子政治思想研究》，東吳大學中文系碩士論文，2002年。周安邦，《老子思想之探源與解析》，逢甲大學中文系碩士論文，1995年。前田一可，《老子之軍事思想研究》，中國文化大學哲學研究所博士論文，1988年。宴啟瑛，《李榮注老研究》，華梵大學東方人文研究所碩士論文，2000年。
彭馨慧，《老子法自然的美學》，中央大學哲學系碩士論文，2001年。黃裕宜，《《老子》自然思想的考察》，台灣大學哲學系碩士論文，2001年。楊忠道，《陸希聲注《老子》思想之研究》，輔仁大學哲學系碩士論文，2005年。