臺灣博碩士論文加值系統

由於創意經濟的崛起，加上政府推動文化創意產業的發展，釋出各種資源協助與獎勵補助機制給社會民眾，使得近年來，臺灣各地的創意市集如雨後春筍般的崛起，文化創意園區、藝術市集、創意市集…等等的藝術人文群聚區域越來越多，變成了創意人發表作品或發展事業的平台，也提供了文化創意商品糧]展示和販售的商機。參觀的民眾在創意市集的購買、提帶率遠比傳統市場低，是由於有些主辦單位打著創意市集之名，但攤位內容少有與文化或創意相關，此為文創的象徵之發散模糊現象；產品採大量批發或被仿造，不具創意特色，乃混水夾雜現象；以及攤位販賣之商品水準品質參差不齊現象。
本研究主要探討，手工製作與手繪設計創意商品的創作者，若於創意市集內擺攤，該如何調整或運用其美感行銷模式，以達成最大之收益？
本研究發現：創意人創作的商品所呈現出來的品牌氣質，和消費者所接收到的感受，兩者之間不需以言語交會；溝通的媒介是來自於商品本身所散發出的美感加上攤位場域所散發出的氣質。只要商品靚、有美感，大家第一眼接觸，對整體攤位氛圍和作品皆不排斥的情況下，消費者都能接受這樣的品牌氣質。而倘若商品讓消費者感到順心、順眼並觸動到情感，消費者自然會想要收藏之，進而購買商品。創意人本身要有獨特的氣質，把自己的夢想藍圖投射在作品和攤位上；一旦呈現出皿件主人形的氛圍，也就會攤如其人，使整個攤位被創意人賦予它專屬的獨特氣質。創意市集內攤位的吸引力，不在於攤位本身的大小，而是在整體所散發出的品牌氣質；擺攤擬人化所呈現的品牌氣質會影響消費者的感知。倘若品牌所呈現出來的精神能讓人感到印象深刻，在世界上就會有一定的印象地位。
本研究定義品牌氣質為品牌自我的風格（品味、格調）、氛圍、個性、特色（內涵、性質）之總合，也就是一個品牌所呈現出來給消費者的感覺。由於品牌的塑造者不同，所以每個品牌都會有屬於它自己獨有的氣質。而文創的象徵之發散模糊現象、混水夾雜現象以及品質參差不齊，都是品牌氣質的負面影響力。

Since the rise of the creative economy and the promoting by the government of the development of cultural and creative industries, it leads to the flourish of the creative markets. Also the art and cultural cluster areas, such as the cultural and creative parks, the art market, or the creative market, have become the platform where the craftsmen can show their works to the consumers and development their career.
Consumers who go to the creative market are usually just wandering around and seldom buy the creative products. The purchasing rate in the creative market is lower than the purchasing rate in the traditional market, because it is a lot of booths of the creative market utilizing the name of “creative market” or “fashion market”, to attract shoppers’ attention, without cultural or creative real attributes of product. This is called the symbol of the cultural and creative confusing phenomenon. Also, because the mass production and fake products flow in the market, the level of the quality of the creative products which are sold in the creative market is mixed and confused.
This research is emphasizes on how to apply the aesthetic marketing model appropriately in the creative market, to reach the maximum gains of the creative booths, which are decorated by the craftsmen, with their handmade crafts or hand-painted designs.
The findings are: if the products created by the craftsmen represent itself with brand qi-zhi (品牌氣質), which does not need to use the verbal form to link with the feeling received by the consumer, this creative product has better chance to marketing to consumer. The medium of communication comes from the brand qi-zhi of the product and the booths. Once if a product or the atmosphere of a booth can catch people’s eyes at the first moment with the sense of beauty, for those who connect with it and can accept it without reject it, and then the customer can clearly perceive the brand qi-zhi. If the product can make the consumer feel smooth with their heart and eyes, also touch the consumer’s feeling, the consumer may want to collect the feeling, and then they might purchase it. The creative people should have their own and special qi-zhi, and integrate it into their product and booths. Once if the booth has the forms follow by producer’s style, it means the taste of cuisine is like smack of chef’s spirit. The attraction of the creative booths in the creative market does not depend on the size of the booths, it is influenced by the brand qi-zhi which appear from the booths. The personification of brand and its qi-zhi can influence the consumer’s sense of feeling. If the spirit of the brand can make people be impressed, there will be a certain impression of status in the world.
This study defines Brand Qi-Zhi as the style of the brand, with the atmosphere, personality characteristics, which appear to consumer’s feeling. Each brand was created by different people, so there will be the brand’s own unique qi-zhi. But the symbol of the cultural and creative phenomenon, the mass production and fake product full of the markets, the low level of the quality of the creative product are the negative influence of the brand qi-zhi.

目 錄
第一章 緒論 1
第一節 研究背景 1
第二節 研究動機 3
第三節 研究目的 3
第四節 研究範圍 5
第五節 研究流程 5
第二章 文獻探討 8
第一節 臺灣文化創意產業發展現況 8
第二節 創意市集 10
第三節 創意人與創作人 13
第四節 創意擺攤 16
第五節 美感行銷 18
第三章 研究設計與實施 22
第一節 研究設計 22
第二節 個案樣本 24
第三節 訪談問題大綱 28
第四章 實證結果與分析 31
第一節 創意人 32
第二節 作品 37
第三節 擺攤 40
第四節 創作、佈置、展示 45
第五節 消費行為接收的美感 54
第五章 結論與建議 57
第一節 研究結論 57
第二節 對實務經營者的建議 62
第三節 研究限制及未來研究方向 62
參考文獻 64
附錄一：創意市集創意人訪談資料 67
附錄二：消費者於創意市集消費經驗分享 158

表目錄
表 3–1　訪談個案背景資料 24
表 3–2　訪談大綱與內容 28
表 4–1　忠於自己的美感直覺與風格 32
表 4–2　顧客認知僅參考，不完全遵循 33
表 4–3　行銷經營 34
表 4–4　創意養成期間 35
表 4–5　風格力 36
表 4–6　非語言溝通 37
表 4–7　簡單的堅持 38
表 4–8　敏銳的觀察力 39
表 4–9　合目的性 40
表 4–10　傳達理念 41
表 4–11　躍躍欲試擺攤 42
表 4–12　盡量親自坐鎮 42
表 4–13　完成人生夢想 43
表 4–14　創作與行銷經營的衝突 44
表 4–15　讓自己過得開心 45
表 4–16　靈感取自於生活經驗 46
表 4–17　瓶頸是新作品無法順利誕生 47
表 4–18　創作樂在其中 48
表 4–19　親自佈置攤位 49
表 4–20　攤位作品展示的美感 50
表 4–21　先感動自己，才能打動別人 51
表 4–22　美感與設計共存 52
表 4–23　顧客讚美是最佳的創作原動力 53


圖目錄

圖 1–1　研究流程 7
圖 2–1　臺灣創意市集的發展演變 11
圖 2–2　擺攤者之美感精神層次 15
圖 2–3　行銷經濟發展程度 20
圖 2–4　美學行銷活動四循環 21
圖 3–1　剪刀兔本舖Scissor Bunny實景 25
圖 3–2　咖啡小熊紙貨店實景 25
圖 3–3　樂樂透天Love Villa實景 26
圖3–4 　Lady Park手作飾品雜貨實景 26
圖 3–5　陶花竹工作室實景 27
圖 3–6　幻思蛋藝品之屋Fancy Egg作品 27
圖 4–1　創意人美感示意圖 56
圖 4–2　消費者感受美感示意圖 56

壹、中文部份

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貳、英文部份

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