傳統舊律的姦非罪，乃統治者為維護禮教道德與社會秩序而設，因而帶有濃厚的道德色彩。究其原因，乃傅統法制因法學不發達，並無違反社會秩序規範的紀律罰，只有刑罰的規定。因此，統治者為了維護社會秩序，對於所有違反社會規範或破壞社會秩序者，一體以律令規定處罰，因而身為傳統社會秩序規範的道德規律，自然而然的融為刑罰規範。
現行刑法上的通姦罪，亦係沿自舊律為保護禮教道德而設的「姦非罪」，此種原係道德規律的犯罪，在社會急遽變動與道德觀念遷異的今日，有無存在的必要？頗值得深思探討。
本文共分七章：第一章敘述研究動機、方法與範圍；第二章析論我國傳統舊律的通姦罪，並尋找其設立的根源；第三章則探究清末弄律變遷時，通姦罪的轉變情形；第四章探討現行刑法通姦罪的規範內容及其存在的問題；第五章除概述外國通姦罪的立法例外，更對中共與日本通姦罪存廢的爭議，詳加論述，藉以尋求我國通姦罪存廢論證的參考；第六章對於我國刑法上通姦罪的存廢問題，以法史學觀點為主，並參酌法社會學、刑法等理論，等詳加探討存廢的適切性；第七章則對於法律與道德的分界，提出本文的看法，同時建議在廢除刑法通姦罪時，應配合修正若干民法上的規定，藉以保護受害配偶。
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