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研究生:范軒昂
研究生(外文):Hsuan-Ang Fan
論文名稱:身世流離:孽子、荒人與孤魂的生命敘事
論文名稱(外文):Diaspora through Space-time: Life Narratives of Crystal Boy, Desolate Man and Lonely Soul
指導教授:王志弘
指導教授(外文):Chih-hung Wang
學位類別:碩士
校院名稱:世新大學
系所名稱:社會發展研究所(含碩專班)
學門:社會及行為科學學門
學類:社會學類
論文種類:學術論文
論文出版年:2009
畢業學年度:97
語文別:中文
論文頁數:95
中文關鍵詞:生命政治情感政治身世流離同志同志時間同志空間
外文關鍵詞:life politicsemotion politicsaging and generationdiasporaTongzhiqueer timequeer space
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身世流離是一種在異性戀時空偏移的張力,用途在於關切同志作為多元主體的各種複雜性、想像性與排他性,提供一種掌握當代台灣同志生命處境的方式。本文試圖以白先勇《孽子》(1977)、朱天文《荒人手記》(1994)、振鴻《肉身寒單》(2004)三部重要的同志文學作品,依其各自的敘事主題:青春、死亡、情感關係,作為掌握身世流離的主軸,爬梳攀附於文本的同志身世流離。

閱讀的焦點置於小說中被隱匿、忽略的生命個體與文化情境,透過身世的時間感與流離的空間意象彼此相互創構,化身為孽子、荒人、孤魂的自我定位與命名,成為同志特殊的生命型態、風格與態度。

驅動七零年代孽子青春肉身的「卑賤感」,旅人與家人的跨世代相遇,物質層面的需求和情感層面的想望交織起來,進而推動卑賤的生命經驗昇華為永恆的愛情傳奇。八零年代的荒人死亡肉身攜帶的「遺棄感」,發生在愛滋疾病浪潮後遭逢新舊時代人的生活型態、觀念的夾擊,也發生在尋覓色情烏托邦的路途。走在文明邊陲的弔亡之書,荒人熱烈期望的眼光是回返日常、秩序的人際關係,終得體認人身的難得。世紀之交的孤魂鞭答情感肉身的「斷裂感」,同志情慾文化、集體認同的同志運動迫使孤魂遊走至城市邊境,也讓孤魂試圖縫補父子情感關係的斷裂,獲得安全與束縛並置的生命存在。

本文最後指出,「同志」必須被組合至多重的社會關係中進行轉譯。孽子、荒人與孤魂的生命敘事,經由小說作者演繹青春、死亡、情感的各種困境或潛能,分別提供世代照顧、人身難得、社群之家的希望之路。
第一章 生命的初來乍到 1

第一節 溯源 1

第二節 生命的時空地圖:文獻回顧 4

2.1 迪希,我們沒有罪:同志與空間議題的交錯 5

2.2 影和青春:同志與時間議題的交錯 8

第三節 矛與盾:分析概念的界定 12

3.1 生命政治╱情感政治 12

3.2 身世流離 15

3.2.1 身世 15

3.2.2 流離 16

第四節 解謎之術:研究方法 18

4.1 文本的限定與擇取 18

4.2 閱讀策略:與世界對話的敘事分析 19



第二章 孽子的謀生 22

第一節 流浪的國度 25

1.1 卑賤在哪裡? 25

1.2 旅人與家人 27

第二節 青春神話 34

2.1 卑賤的青春 34

2.2 龍鳳傳奇 39

第三節 孽子的啟示錄 42



第三章 荒人的眼光 43

第一節 被遺棄的… 46

1.1 新舊世代與新舊人類 46

1.2 色情烏托邦 49

第二節 被記得的… 52

2.1 記得的不朽:小韶的秩序 52

2.2 秩序下的愛情 54

第三節 荒人的備忘錄 58



第四章 孤魂的告白 60

第一節 原鄉與城邦 62

1.1 青春的蠶繭 62

1.2 城市的邊界 66

第二節 父與子 69

2.1 族的祖墳 69

2.2 「家」的記憶 74

第三節 孤魂的筆記簿 76



第五章 這個世界遺忘的事 78

參考文獻 83
參考文獻

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