一、史料、專書及專書文章
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方長安:《選擇、接受、轉化:晚清至20世纪30年代初中國文學流變與日本文學關係》,武昌:武漢大學,2003年。
___:《中國近現代文學轉型與日本文學關係研究》,臺北:秀威,2012年。
王立興:《中國近代文學考論》,江蘇:南京大學,1992年。
王安祈:《傳統戲曲的現代表現》,臺北:里仁,1996年。
___:《為京劇表演方式發聲》,臺北:國家,2006年。
王桂妹:《文學與啟蒙:《新青年》與新文學研究》,北京:中國社會科學,2010年。
王德威:《如何現代,怎樣文學》,臺北:麥田,1998年。
___:《想像中國的方法:歷史‧小說‧敘事》,北京:三聯書店,1998年。
___:《被壓抑的現代性:晚清小說新論》,臺北:麥田,2003年。
___:《抒情傳統與中國現代性:在北大的八堂課》,北京:三聯書店,2010年。
王曉平:《近代中日文學交流史稿》,長沙:湖南文藝,1987年。
王躍,高力克編:《五四:文化的闡釋與評價──西方學者論五四》,山西:人民,1989年。
司徒秀英:《明代教化劇群觀》,上海:上海古籍,2009年。
史書美著,何恬譯:《現代的誘惑:書寫半殖民地中國的現代主義(1917-1937)》,南京:江蘇人民,2007年。
左鵬軍:《晚清民國雜劇考索》,北京:人民文學,2005年。
___:《晚清民國傳奇雜劇史稿》,廣州:廣東人民,2009年。
田本相主編:《中國話劇史研究概述》,天津:天津古籍,1993年。
田本相主編:《中國戲劇論辯》,南昌:百花洲文藝,2007年。
田根勝:《近代戲劇的傳承與開拓》,上海:上海三聯書店,2005年。
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安敏成(Anderson, M.)著,姜濤譯:《現實主義的限制:革命時代的中國小說》,南京:江蘇人民,2011年。
米歇‧傅柯(Michel Foucault)著,顧嘉琛譯:〈何為啟蒙〉,收入汪民安,陳永國,張雲鵬編:《現代性基本讀本》,河南:河南大學,2005年。
米歇‧傅柯(Michel Foucault)著,王德威譯:《知識的考掘》,臺北:麥田,1993年。
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___:〈中國近代大眾文化中的娛樂與啟蒙─以改良戲曲為例〉,收入中央研究所近代史研究所主編:《「二十世紀的中國與世界」論文選集》,臺北:中央研究所近代史研究所,2001年,頁965-994。
___:《戀戀紅塵:中國的城市、欲望與生活》,臺北:一方,2002年。
李怡:《日本體驗與中國現代文學的發生》,北京:北京大學,2009年。
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李春青:《在審美與意識形態之間:中國當代文學理論研究反思》,北京:北京大學,2006年。
李瑞騰:《晚淸文學思想論》,臺北:漢光,1992年。
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周靖波編:《中國現代戲劇論》,北京:北京廣播學院,2003年。
周寧:《想像與權力:戲劇意識形態研究》,廈門:廈門大學,2003年。
周維強:《掃雪齋主人──錢玄同傳》,浙江:浙江人民,2003年。
周慧玲:《表演中國:女明星、表演文化、視覺政治(1910-1945)》,臺北:麥田,2004年。
周錫瑞(Joseph W. Esherick)著,張俊義,王棟譯:《義和團運動的起源》,南京:江蘇人民,2010年。
周蕾著,蔡青松譯:《婦女與中國現代性──西方與東方之間的閱讀政治》,上海:上海三聯書店,2008年。
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柯文(Paul Cohen)著,杜繼東譯:《歷史三調:作為事件、經歷和神話的義和團》,南京:江蘇人民,2000年。
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二、學位論文:
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馬奎元:《五四現代戲劇中的文化衝突與轉變》,臺北:國立臺北藝術大學戲劇研究所博士論文,2008年。黃美滋:《中國與日本近代文學中小說改良運動之比較研究》,臺北:國立政治大學中國文學系碩士論文,2002年。葉毅均:《歐洲「民族性」觀念在近代中國:一個跨文化新思想論域的形成》,新竹:國立清華大學歷史研究所碩士論文,2003年。鄧淑英:《晚清通俗性報刊與現代知識啟蒙:以《圖畫日報》為中心》,臺北:國立臺灣師範大學歷史學系碩士論文,2008年。三、期刊論文
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沈惠如:〈略論戲曲改良運動的理論與實踐〉,《德育學報》第18期,2002年,頁1-22。
林立偉:〈從文學革命到政治革命──新青年翻譯的價值趨向〉,《二十一世紀》第56期,1999年12月,頁57-60。陳俊啟:〈重估梁啟超小說觀及其在小說史上的意義〉,《漢學研究》第20卷第1期,2002年,頁309-338。鍾欣志:〈晚清「世界劇場」的理論與實踐──以小說《黑奴籲天錄》的改編演出為例〉,《中央研究院近代史研究所集刊》第74 期,2011年12月,頁83-131。張仲民:〈清季啟蒙人士改造民眾閱讀習慣的論述〉,《中央研究院近代史研究所集刊》第68期,2000年6月,頁51-96。胡婉庭:〈從傳統走向現代的曙光──梁啟超小說理論取向及其實踐意義之探討〉,《崇仁學報》第1期,2007年12月,頁79-93。沈松僑:〈國權與民權:晚清的「國民」論述,1895-1911〉,《中央研究院歷史語言研究所集刊》第73期,2002年12月,頁685-734。吳豔(Yan Wu):〈誤讀與文學批評理論話語的轉型──以梁啟超、王國維為例〉,《中國現代文學》15期,2009年6月。周錫瑞:〈民眾文化、政治戲劇與義和團運動〉,《山東社會科學》,1990年第6期,頁6-7。
柯文:〈以人類學觀點看義和團〉,《二十一世紀》第45期,1998年2月號,頁93-102。
李孝悌:〈Joseph W. Esherick 著The Origins of the Boxer Uprising《義和國之亂的源起》〉,《新史學》一卷三期,1990年9月,頁151-160。
張鳴:〈義和團儀式的文化象征與政治隱喻〉,《開放時代》,2000年9月,頁35-45。
張鳴:〈戲曲文化視野中的義和團的意識走向〉,收入薛君度,劉志琴編:《近代中國社會生活與觀念變遷》,北京:中國社會科學,2001年。
路雲亭:〈舞台的轉移──義和團事件的戲劇性解構〉,《太原師範學院學報》第5卷第4期,2006年7月,頁105-111。
孔劉輝:〈「五四」時期的戲劇論爭探源──以《新青年》為中心〉,《中國現代文學研究叢刊》2008年第2期,頁22-31。
王安葵:〈現代戲曲理論的構成和新的建設〉,《戲劇藝術(上海戲劇學院學報)》2008年第1期,頁4-12。
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王學振:〈《新青年》與中國現代戲劇〉,《重慶師範大學學報(哲學社會科學版)》2007年第6期,頁50-56。
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胡全章:〈從舊戲場到新「學堂」──白話報刊與近代戲曲改良運動〉,《中國現代文學研究叢刊》 2011年第11期,頁11-22。
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胡星亮:〈論二十世紀中國戲曲的現代化探索〉,《文藝研究》,1997年第1期,頁48-63。
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張福海:〈晚清戲劇改良思潮的形成及其演變〉,《中華戲曲》第39輯,2000年,頁145-178。
陳龍:〈近代戲劇對戲劇性問題的最初感悟〉,《藝術百家》2003年第1期,頁62-65。
焦尚志:〈「五四」新文化運動與現代戲劇觀念的確立〉,《戲劇》1995年第1期,頁41-56。
楊早:〈戲曲改良:媒體策略與啟蒙困境〉,《中國現代文學叢刊》2011年第4期,頁103-116。
楊迎平:〈論胡適在《新青年》的戲劇改良理論〉,《長江師範學院學報》第23卷第6期,2007年11月,頁31-36。
楊惠玲,趙春寧:〈民族主義、實用主義和「歐化主義」──晚清戲曲改良理論的三個關鍵詞〉,《中國戲曲學院學報》第31卷第3期,2010年8月,頁15-19。
解玉峰:〈試論20世紀前期國人戲曲觀念之轉變〉,《東南大學學報(哲學社會科學版)》第11卷第4期,2009年7月,頁115-120。
趙得昌:〈清末民初戲曲改良與西方戲劇文化的影響〉,《戲曲藝術》,2001年3-4月,頁74-78,頁29-31。
劉禎:〈消長與共:中國戲曲理論學術與戲曲發展關係論綱〉,《中國戲曲學院學報》第28卷第3期,2007年8月,頁76-83。
鍾鳴:〈20世紀初中國戲曲理論探索的困境〉,《中國戲曲學院學報》第30卷第2期,2009年5月,頁59-63。
羅檢秋:〈近代京劇西化的內在緣起及得失〉,《江海學刊》,2010年1月,頁160-168。