本論文以「墨子功利思想之研究」為題，嘗試對素為儒家所詬病的「功利學說」提出
負面皂毛法冀能藉以彌補中國哲學偏重心性論，道德說之不足。全文共分八章：
第一章導論敘述先秦諸子之歷史背景及其面對的拘學問題，並說明周文典章制度瓦解
後儒墨道法四家，針對時弊所提出學說之概要，最後就當前國際情勢與時下社會弊病
，論述墨子功利思想，適可順應世潮流，發揮挽救時弊的功能。
第二章墨子的生平、著作及其哲學立場本章概說墨子之姓名、國籍、生卒年代與墨子
書之考略，其次論述墨子哲學之基本立場及其哲學主導概念─義道。
第三章墨子功利思想的根本預設─天志此章論述墨子以天為最高法儀，並說明天志之
內容和天之欲惡賞罰，其次就墨子鬼神觀念提出探討，最後論證墨子乃藉天鬼以行其
說。
第四章崇尚時效的政治學說此章敘述墨子權威主義的尚同政策與賢人政治的尚賢理論
及其世界大同之政治理想。
第五章兼愛非攻的社會理想本章討論墨子哲學之中心思想─兼愛學說及其利己利人的
非攻說，再則論述互助互利的國際關係。
第六章富國利民的經濟政策此章闡明墨子經濟思想，其中包括節制消費，增加生產，
合理分配等經濟措施及其方法之運用。
第七章功利實用的文化觀本章旨在說明墨子之非樂、非命、節葬、非儒等文化觀點，
皆基於其功利主義之立場。
第八章結論本章分為三節，首先論述墨家衰微之內因外緣，其次試就墨子功利思想作
一檢討與反省，最後論述功利思想之時代意義。
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