參考文獻
(一) 溫瑞安作品(依作品年代)
《風起長城遠》，台北市：故鄉出版社，1977年。
《白衣方振眉》，台北市：長河出版社，1978年。
《坦蕩神州》，台北市：長河出版社，1978年。
《龍哭千里》，台北市：言心出版社，1978年。
《神州人》，台北市：長河出版社，1979年。
《「天龍八部」欣賞舉隅》，台北市：遠景出版社，1986年。
《天下有雪》，台北市：萬盛出版社，1987年。
《江山如畫》，台北市：萬盛出版社，1987年。
《兩廣豪傑》，台北市：萬盛出版社，1987年。
《英雄好漢》，台北市：萬盛出版社，1987年。
《神州無敵》，台北市：萬盛出版社，1987年。
《寂寞高手》，台北市：萬盛出版社，1987年。
《群龍之首》，台北市：萬盛出版社，1987年。
《劍氣長江》，台北市：萬盛出版社，1987年。
《談笑傲江湖》，台北市：遠流出版社，1997年8月二版。
《闖蕩江湖》，台北市：萬盛出版社，1987年。
《刀叢裡的詩》，台北市：天天文化，1998年。
《將軍劍(二)闖將‧悍將》，台北市：風雲時代出版社，2004年。
《少年無情》，香港：杜比工作室，2005年。
(二) 傳統文獻：(依作者年代)
（戰國）韓非：《韓非子》，北京：中華書局，2013年。
（漢）司馬遷：《史記》，北京：中華書局，2012年。
（南朝宋）劉義慶：《世說新語》，北京：中華書局，2014年。
（宋）柳永：《柳永詞》，北京：中華書局，2013年。
（宋）晏殊：《晏殊詞》，北京：中華書局，2014年。
（宋）辛棄疾：《辛棄疾詞集》，濟南出版社，2014年。
（宋）楊景龍校注，《蔣捷詞校注》，北京：中華書局，2010年。
(三) 近人論著：(依姓名筆劃)
王敬三：〈走近金庸，走進金庸〉，《倚天既出誰與爭鋒——名人名家讀金庸（下）》，台北：揚智文化，2000年。
古龍：《多情劍客無情劍》，台北市：風雲時代出版公司，2009年。
何國忠：《社會變遷與文化詮釋》，馬來西亞華社研究中心，2002年。
李玉萍：《新派武俠小說研究》，北京：地質出版社，2005年。
李宗舜：《烏托邦幻滅亡國》，台北市：秀威資訊，2012年。
李喬：《小說入門》，台北市：時報文化出版，1986年。
亞當•斯密：《道德情操論》，台北市：狠角舍文化，2011年。
周伯乃：《小說創作論》，台北市：三民書局，1974年。
林保淳：《傲世鬼才一古龍》，台北：台灣學生書局，2006年。
金庸：《書劍恩仇錄》(上)，台北：遠流事業出版有限公司，1996年。
翁靈文等：《諸子百家看金庸（參）》，台北：遠流出版社，1997年。
曹正文：《金庸小說人物譜》，台北市：知書房出版社，2000 年。
陳平原：《千古文人俠客夢：武俠小說類型研究》，台北：麥田出版，1995年。
陳墨：《金庸小說人論》，南昌市：百花洲，1996年。
陳墨：《武俠五大家品賞(上、下)》，台北市：風雲時代出版社，2001年。
費勇、鐘曉毅：《粱羽生傳奇》，廣東人民出版社，1997年。
葉洪生：《武俠小說談藝錄─葉洪生論劍》，台北市：聯經出版社，1994年。
葉洪生、林保淳：《臺灣武俠小說發展史》，台北市：遠流出版社，2005年。
董躍忠：《武俠文化》，中國經濟出版社，1995年。
劉世劍：《小說概說》，高雄：麗文文化事業，1994年。
蔡翔：《俠與義：武俠小說與中國文化》，北京：北京十月文藝出版社，1993年。
蔡源煌：《從浪漫主義到後現代主義》，台北市：雅典出版社，1988年。
羅盤：《小說創作論》，台北市：東大圖書出版，1980年。
鍾怡雯：《亞洲華文散文的中國圖像( 1949 -1999 )》，臺北：萬樓卷，2000年。
鍾怡雯：《神州：在江湖與古典中尋找中國》，臺北：萬樓卷，2000年。
鍾怡雯：《靈魂的經緯度：馬華散文的雨林和心靈圖景》，大將出版社，2006年。
(四) 期刊論文：(依姓名筆劃)
方瑜：〈試論「多情劍客無情劍」中的啟蒙遍歷與神話書寫〉，《當代》，1998年10月。古龍：〈關於武俠〉，《大成雜誌》第43期，1977年6月。李小杰：〈論武俠小說的視覺化〉，《湖南工業職業技術學院學報》，第8卷第6期，2008年12月。
林香伶：〈兩岸三地武俠研究論著之探索(1931-1979)〉，《弘光學報》，第32期，1998年10月。張晶：〈論馬華詩歌對中國的地理想像〉，《安徽大學學報》(哲學社會科學版)，第2期，2010年。
陳大為：〈馬華散文視野與技藝的革新（1967-1975）〉，《師大學報》第54卷第1期。
陳素芳：〈【話神州•憶詩社】遙遠的鼓聲——回首狂妄神州〉，《文訊》第294期。
溫瑞安：〈古遠的回聲〉，《天狼星詩刊》第2期，1973年。
溫瑞安：〈以前，藝術第一；現在，生命第一〉，《蕉風月刊》笫357期第3卷，1982年。
趙牧：〈俠義精神與中國想像─論溫瑞安早期詩文創作〉，《台灣研究集刊》第3期，2004年。
齊邦媛：〈寫詩的佩刀人─溫瑞安詩中的史詩性〉，《中外文學》第3卷第1期，1974年。韓雲波：〈論90年代「後金庸」新派武俠小說文體實驗〉，《台重慶大學學報》（社會科學版）第4期，2005年。
(五) 學位論文：(依姓名筆劃)
王文泉：《神州詩社的文化心理研究》，北京：中央民族大學碩士學位論文，2012年4月。
吳宜芳：《溫瑞安前期武俠小說研究（1974～1983）》，台北：逢甲大學國文學系研究所碩士論文，2009年。李如：《神州劍氣升海上，武林群雄逐港臺——論港臺武俠小說流變》，安徽大學碩士學位論文，2006年3月。
李京飛：《溫瑞安武俠小說的文體實驗》，重慶師範大學碩士學位論文，2010年3月。
陳中亮：《現代性視野下的20世紀武俠小說--以梁羽生、金庸、古龍為中心》，浙江大學博士學位論文，2012年5月。
彭明碩：《溫瑞安中短篇武俠小說研究》，台北：中國文化大學中國文學系碩士論文，2012年6月。楊勝宗：〈黃易《覆雨翻雲》傳統思想淵源研究〉，高雄：高雄師範大學碩士論文，2014年。(六) 網站資料：
朱近墨：〈從溫瑞安的《寂寞高手》說開去〉，2003年2月10日http://culture.big5.enorth.com.cn/system/2003/02/10/000504921.shtml。
李雨諫、劉勝眉：〈導演徐克作客北大影視戲劇研究中心與眾學者對話把脈武俠電影〉，2011年12月20日，http://www.art.pku.edu.cn/xydt/xykx/24881.htm。
風雲書網：http：//www.eastbooks.com.tw。
神偷天下，另類俠客的細膩心：專訪鄭丰（陳宇慧），http：//stn.eslite.com/Article.aspx?id=1422&;page=4。
茹影：〈陳宇慧-網絡中崛起的武俠女繼承人〉，2007年5月5日，http://www.epochtimes.com/b5/7/5/5/n1700332.htm。
黃易評論《無限的可能性——九十年代的武俠旗手》，http://www.xiexingcun.com/huangyi/43/mydoc003.htm。
溫瑞安、神州、方娥真—資料收集簿，2010年1月8日http://mypaper.pchome.com.tw/isabellew/post/1320497207。
龍騰世紀書庫，http：//www.millionbook.net/wx/h/huangyi/000/author.htm。
(七) 報紙與其他：(依姓名筆劃)
溫任平：〈靜中聽雷〉，《星洲日報》，2007年，7月10日。
溫瑞安：〈我不是江湖最後一位大俠〉，《週末畫報》2014年8月22日。
劉兆玄：〈武俠界的一顆慧星──鄭丰〉，《天觀雙俠》，台北：城邦文化，2009年。
羅龍冶：〈毒草香花談武俠〉，《中國時報》人間副刊，1973年7月6、7日。