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研究生:康曼蓉
研究生(外文):Man-Jung Kang
論文名稱:太魯閣族樂舞的身體觀
論文名稱(外文):The Body Conceptions in Contemporary Movements of Truku Traditional Dance
指導教授:林徐達林徐達引用關係Hsuta Lin
指導教授(外文):Lin Hsuta
學位類別:碩士
校院名稱:國立東華大學
系所名稱:族群關係與文化學系
學門:社會及行為科學學門
學類:民族學類
論文種類:學術論文
論文出版年:2015
畢業學年度:103
論文頁數:76
中文關鍵詞:太魯閣族樂舞Gaya祖靈信仰身體觀
外文關鍵詞:Truku traditional danceGayaspiritual belief systembody conceptions
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本論文透過太魯閣族的歷史文獻資料、田野觀察與訪談,以及拉邦動作分析與芭田妮芙的身體研究,試圖理解太魯閣族樂舞動作所指涉的文化感知與意涵,並且探討太魯閣族如何從神話、Gaya與祖靈信仰等生活經驗「內演」轉化成舞蹈的「外演」形式,展現族群的身體觀,而部族的身體觀又如何再現於傳統樂舞之中。太魯閣族傳統樂舞動作主要以Gaya身體規範為依據,以身體為動媒,統合了神話、祖靈信仰與Gaya等傳遞部族的身體觀,並依此準則,形塑出男女之間身體差異的動作樣態。本論文以為,太魯閣族樂舞動作並不強調細膩的雕塑,而是傳達祖靈信仰的精神;樂舞主要在表達族群的人格特色,沒有出現神祇的角色,但男女性格區分卻十分明顯。得此,太魯閣族樂舞動作承載著Gaya和祖靈信仰的身體觀,透過文化的洗鍊形塑成部族共同的身體集體技能。
This thesis attempts to understand the body conceptions and cultural meanings in the contemporary movements of Truku traditional dance by means of historical documents, fieldwork observations, interviews, Labananalysis(LMA), and Bartenieff Fundamental. The thesis elucidates how does the Truku culture transfer the tribal life experiences into the forms of dance, and how does tribal body view represent myths, Gaya and their spiritual belief system. The movements of Truku traditional dance consider the body norms of Gaya as an agent, and further integrates the myths, spirit belief and Gaya into the body conception of the tribe, thereby re-shaping the differences of the movements between men and women. The thesis claims, for Truku tribe, that the dance movements do not focus on the forms but on the guides of the tribal spirit belief. The form of Truku traditional dance expresses the characteristics of the tribal people; the roles of men and women thus will be specifically distinguished. Drawing on the movements of Truku dance, the body concepts of Gaya and spirit belief, the Truku traditional dance is therefore refined through its own culture.
第一章 緒論……………………………………………………………………… 1
第一節 研究緣起及目的………………………………. ………………… 1
第二節 研究田野………………………………………………………… 4
第三節 文獻探討………………………………………………………… 6
第四節 研究方法………………………………………………………… 17
第二章 歷史敘事與神話………………………………………………………… 23
第一節 月迷津渡:高山鬥士-太魯閣人 ……………………………… 23
第二節 彩虹橋故事與射日 ……………………………………………… 27
第三章 太魯閣族樂舞探究……………………………………………………… 33
第一節 Mgay Bari祭儀的樂舞…………………………………………… 35
第二節 樂舞中的歌謠 …………………………………………………… 37
第三節 樂舞展演場域 …………………………………………………… 40
第四節 樂舞的服飾與道具 ……………………………………………… 42
第四章 太魯閣族樂舞的身體觀 ……………………………………………… 45
第一節 敘事性樂舞展演的文化象徵意涵 ……………………………… 47
第二節 樂舞文化的認知 ………………………………………………… 49
第三節 樂舞的身體觀 …………………………………………………… 51
第四節 結語 ……………………………………………………………… 58
附錄圖片1 ……………………………………………………………………… 61
附錄圖片2 ……………………………………………………………………… 62
附錄圖片3 ……………………………………………………………………… 63
附錄圖片4 ……………………………………………………………………… 64
附錄圖片5 ……………………………………………………………………… 65
附錄圖片6 ……………………………………………………………………… 66
附錄圖片7 ……………………………………………………………………… 67
參考文獻 ………………………………………………………………………... 69

中文書目
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外文書目與期刊
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報紙資料
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1. 吳聰敏,2009,〈贌社制度之演變及其影響:1644-1737〉,《臺灣史研究》16卷,第3期,頁1-38。
2. 吳聰敏,2009,〈贌社制度之演變及其影響:1644-1737〉,《臺灣史研究》16卷,第3期,頁1-38。
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4. 吳榮順,2000,〈傳統音樂的即興:以臺灣原住民音樂為例〉,《藝術評論》第12期,頁51-73。
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6. 施添福,1989,〈臺灣歷史地理研究劄記(一)﹕試釋土牛紅線〉,《臺灣風物》第39卷,2期,頁95-98。
7. 徐翠敏,2004,〈機械複製時代的舞蹈藝術〉,《中華體育季刊》12期,頁113-121。
8. 徐翠敏,2004,〈機械複製時代的舞蹈藝術〉,《中華體育季刊》12期,頁113-121。
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10. 陳雅萍,1997,〈尋找東方-十年來臺灣舞壇東方身體風潮之初探〉,《表演藝術》52期,頁36-41。
11. 盧玉珍,2002,〈舞蹈研究的跨領域借鏡:淺談文化與批判理論之效應〉,《臺灣舞蹈研究》第2期,頁1-85。
12. 盧玉珍,2002,〈舞蹈研究的跨領域借鏡:淺談文化與批判理論之效應〉,《臺灣舞蹈研究》第2期,頁1-85。
13. 盧玉珍,2011,〈街頭「飆」舞的晚期現代性意涵-我尬舞,故我在〉,《運動文化研究》第17期,頁7-56。
14. 盧玉珍,2011,〈街頭「飆」舞的晚期現代性意涵-我尬舞,故我在〉,《運動文化研究》第17期,頁7-56。