本文研究旳對象是明代的陸西星。
陸西星何許人也？他是明末以佛理解釋莊子的思想家，受到大學問家焦竑的激賞而莊
子翼中大量引用其說，也受到佛教高僧憨山德清的抨擊，不論其書價值如何，其人的
影響力殆可想見。
除了儒生的身份，他也是個文士，和嘉靖七子的宗臣齊名於家鄉，二人從小共學成長
，一生莫逆。他的詩在興化縣志中保存二十多首，佔縣志中詩選的很大部分。
他晚年入佛教，自稱居士，有楞嚴經和楞伽經註，前者收於續荿經中，他的佛學造詣
也不低。他還寫過封神演義，其文才在此書中可得到充分的認識。
這些身份使陸西星在歷史上成為一個有意義、有份量的人，值得我們去了解。然而本
文關切的是陸西星的另一個身份，道教東派的開宗祖師。從道教史的立場來看，他的
道教思想，他的道教立場在道教中的定立等，都是可以探究的題目。本文寫作的目的
即在了解上述問題。
|