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研究生:沈淑芬
研究生(外文):Shu-fen Chen
論文名稱:雲林褒忠馬鳴山鎮安宮五年王爺研究
論文名稱(外文):An Introduction to Safety Town''s Culture in Yunlin County
指導教授:黃清順黃清順引用關係
指導教授(外文):Huang Qingshun
學位類別:碩士
校院名稱:國立中正大學
系所名稱:台灣文學所
學門:人文學門
學類:台灣語文學類
論文種類:學術論文
論文出版年:2010
畢業學年度:98
語文別:中文
論文頁數:132
中文關鍵詞:鎮安宮五年千歲馬鳴村王爺
外文關鍵詞:Royal HighnessChen An TempleMA Ming Villagefive Chitose
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雲林褒忠馬鳴山鎮安宮五年王爺研究

沈淑芬

摘要

本論文主要針對雲林縣褒忠鄉馬鳴村的鎮安宮所奉祀之五年千歲作一概說,並對該信仰之分布過程略作梳理,藉以從中探討五年千歲信仰之形成暨其文化脈絡,篇中復將鎮安宮五年千歲神蹟傳說加以詳述分類,最後則簡介馬鳴山鎮安宮信仰的重要活動。

雲林縣鎮安宮供奉五年千歲,共有十二尊代天巡狩的王爺,因各姓王爺的聖誕日期不同,因此早期當地的信徒每年均向五年千歲請示統一的祭典日期,至民國四十三年(1954)鎮安宮管理委員會成立後,以每年農曆十月二十九日為五年千歲共同聖誕日,統一祭祀,並配合農村生活作息,每年分成春、冬兩季舉行祭儀,這兩項祭儀是本祭祀圈五股十二庄的村民,在地方場域最重要的共同儀式活動。底下本文將探討這兩項神聖儀式的實踐模式,藉由儀式的說明暨探討,以詮釋、理解神聖空間建構的軌範,並思索在地方視域上的深層意義。

馬鳴山鎮安宮主要祭祀神祇是「五年千歲」,係清代從中國福建移民之漢人子孫,所信奉的一大宗教。鎮安宮所在地馬鳴村,與臺灣其他農村一樣,從1950年開始出現人口過於稀少的現象。「五年千歲」信仰,是如何發展成為全臺擁有大規模信徒的大廟?筆者將於第二章第三節進行探考。

日新月異的現代,越來越多人覺得心靈空虛,而到廟宇求神拜佛的很多,求的是錢財、平安,健康,且五年千歲還會幫當地人民除瘟,是一個特別的神祇,令人害怕和敬畏。由此意識到對五年千歲的崇拜,及人民對現代生活的困境,這是此研究的價值所在。




關鍵詞 : 鎮安宮、五年千歲、馬鳴村、王爺
An Introduction to Safety Town''s Culture in Yunlin County

by Chen Shu-fen

Abstract

This study focuses on the religious beliefs of Baojhong Township, Yunlin County, and the Chen An Temple in Ma Ming village. It also focuses on An Gong faith Maming activities.

The rapid development of Taiwan in modern times has caused many people to feel a spiritual emptiness, and many temples now exist to pray, find money, peace, health, and other spiritual needs . The Chen An Temple in Yunlin County is very important.

Taiwan is a very religious nation. People go to temples to pray for good health and happiness. In Yunlin County, some temples are famous for their legendary miracles and festive celebrations. In Wuku , a traditional village, sacred rituals give a deep meaning to local life.

When people frome Fujian, China came to Yunlin County long ago, they brought their religious traditions with them. However, in the early 1950s, some of these religious beliefs lost their following with younger generations.

This paper explores the deep religious culture of Yunlin County.







Keywords: Chen An Temple, five Chitose, MA Ming Village, Royal Highness
目 次
第一章 緒論 - 1 -
第一節 研究動機與目的 - 5 -
一、研究動機 - 5 -
二、研究目的 - 6 -
第二節 文獻探討 - 8 -
一、與場域性相關的論文研究 - 8 -
二、與馬鳴山鎮安宮有關的論文研究 - 9 -
三、與輪祀、儀式相關的論文研究 - 9 -
四、與王爺信仰相關的論文研究 - 10 -
第三節 研究方法與範圍 - 17 -
一、研究方法 - 17 -
二、研究範圍 - 22 -
第二章 鎮安宮的自然景觀及人文背景 - 25 -
第一節 自然環境 - 25 -
一、地理位置與信仰圈的關係 - 26 -
二、五年千歲信仰圈的形成 - 27 -
第二節 歷史脈絡 - 32 -
一、清領時期 - 32 -
二、日治時期 - 36 -
三、戰後 - 38 -
第三節 五年千歲在王爺信仰中的屬性 - 38 -
一、王爺的起源 - 39 -
二、王爺的特色或流布 - 47 -
第四節 奉祀之五年千歲 - 49 -
一、五年千歲由來 - 50 -
二、五年千歲形成 - 53 -
第五節 小結 - 57 -
第三章馬鳴山五王爺的由來、發展與特色 - 59 -
第一節 太歲的源起與發展 - 59 -
一、歲字溯源及其演變 - 59 -
二、太歲的發展 - 69 -
第二節 馬鳴山五年王爺的源起與由來 - 74 -
一、馬鳴山五年王爺的由來與歷史典故 - 75 -
二、馬鳴山五年王爺的源起 - 76 -
第三節 鎮安宮五年千歲信仰之形成要素 - 78 -
一、五年千歲發祥史 - 78 -
二、五年王爺的姓氏及來歷 - 79 -
第四節 五年千歲神蹟傳說 - 88 -
一、五年千歲事蹟 - 88 -
二、顯靈事蹟 - 89 -
第五節 小結 - 91 -
第四章 鎮安宮五王爺信仰的儀式活動 - 93 -
第一節 鎮安宮的活動與祭典 - 93 -
一、日據時期 - 94 -
二、戰後之發展 - 94 -
三、戰後的祭典 - 95 -
四、五年千歲分靈與交香 - 98 -
第二節 元宵的遶境活動 - 100 -
一、遶境的目的與意義 - 101 -
二、春祭遶境的儀式 - 102 -
三、吃飯擔的活動 - 106 -
第三節 五年一科的建醮活動 - 109 -
一、「五年到」的由來 - 110 -
二、冬祭建醮的儀式 - 112 -
第五章 結論 - 123 -
參考書目 - 127 -
參考書目
一、專書

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二、期刊

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三、學位論文

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林麗寬,〈金門王爺民間信仰傳說之研究〉(碩士論文,中國文學研究所碩士在職專班,2001)。
洪資殷,〈保生大帝、土地公與西秦王爺之虎爺形態研究-以台南市、高雄市為例〉(碩士論文,樹德科技大學應用設計研究所,2005)。
翁志廷,〈金門蘇王爺之信仰研究〉(碩士論文,銘傳大學應用中國文學系碩士在職專班,2004)。
張崑振,〈臺灣傳統齋堂神聖空間之研究〉(博士論文,國立成功大學建築學系,1998)。
游蕙芬,〈社會的延續、情感交融與認同-白沙屯媽祖進香儀式象徵意義體系之分析〉(碩士論文,國立清華大學社會人類學所,1995)。
黃大展,〈信仰、儀式與社會-以嘉義民雄大士爺為例〉(碩士論文,國立清華大學社會人類學所,1998)。
黃大勝,〈地方場域神聖性的建構-以馬鳴山鎮安宮祭祀圈為例〉(碩士論文,南華大學環境與藝術所,2006)。
黃昭璘,〈地方文化的神聖象徵秩序與場域之塑造-以「笨港」為例〉(碩士論文,南華大學環境與藝術所,2001)。
黃郁文,〈鹿港寺廟空間研究-俗民文化與空間形式探微〉(碩士論文,東海大學建築所,1989)。
黃瑞芬,〈陸橒二胡作品《西秦王爺》之研究〉(碩士論文,國立臺灣師範大學民族音樂研究所,2008)。
蔡雪枝,〈信仰與地方場域構成之研究-以臺中縣鳥日鄉東園村為例〉(碩士論文,南華大學環境與藝術研究所,2005)。
鄭雅心,〈儀式象徵與地方感呈現-以溪州鄉成功村國姓宮關乩童儀式為例〉(碩士論文,國立雲林科技大學文化資產維護所,2003)。
戴瑋志,〈台灣邢府千歲信仰之研究-以台南、高雄、屏東、台東為範圍〉(碩士論文,國立臺南大學台灣文化研究所碩士班,2008)。

四、報紙

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清.黃叔璥,《臺海使槎錄》卷二,〈赤嵌筆談〉,祠廟,(此文本源電子書由“古典小說之家”沉思曲整理,錢建文製作,讀書中文網發布。)happ://www.guoxue123.cn/tw/01/004/001.htm,2009.08.21參閱。
褒忠鄉村界地圖,
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六、訪問記錄

李姓村長,〈訪問有關馬鳴山吃飯擔的問題〉,地點:馬鳴村,2009.08.10。
李姓耆老,〈訪問有關馬鳴山副業及生計的問題〉,地點:馬鳴山,2009.08.14。
李姓耆老,〈訪問有關馬鳴山鎮安宮遶境時陣頭排序的問題〉,地點:馬鳴山,2009.07.12。
林姓耆老,〈訪問有關馬鳴山鎮安宮遶境時會前往各村落大廟巡視的問題〉,地點:有才村,2009.08.10。
李姓耆老,〈訪問有關清朝時代馬鳴山地形及氣候影響生存的問題〉,地點:馬鳴山,2009.07.12。
林姓委員,〈訪問有關馬鳴山水燈請孤的問題〉,地點:馬鳴山鎮安宮,2009.10.03。
陳姓耆老,〈訪問有關馬鳴山所使用葯籤的問題〉,地點:馬鳴山,2009.07.12。
顏姓耆老,〈訪問有關馬鳴山信仰圈形成的問題〉,地點:田洋村,2009.08.18。
QRCODE
 
 
 
 
 
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                               
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