參考書目舉要
凡例說明：
一、參考書目依性質分典籍、近人專著、期刊論文、論文集論文、碩博士論文等五類。
二、各類書目按作者姓氏筆畫遞增排列，同姓者以名之首字為準；首字再相同，則順推名之第二字。同一人之著作則依出版先後排序；兩人合著者，依據前一人之姓氏筆畫。
一、典籍類
【 4劃】
(魏)王弼、(晉)韓康伯注，(唐)孔穎達等正義：《周易正義》，臺北：藝文印書館影印阮刻十三經注疏本，1955年
(漢)王逸：《楚辭章句》，臺北：臺灣商務印書館影印文淵閣四庫全書，1986年7月
(清)王懋竑：《朱子年譜》，臺北：臺灣商務印書館，四庫全書珍本九集史部傳記類，出版年月不詳
【 7劃】
(宋)李昉：《太平御覽》，北京：中華書局，1960年2月一版，1998年3月六刷
(清)沈德潛：《古詩源》，臺北：臺灣中華書局，1971年1月
(清)阮元輯：《皇清經解諸經總義類彙編》，臺北：藝文印書館，1982年
【 8劃】
(唐)房玄齡等：《晉書》，北京：中華書局，1974年11月初版，2003年6月八刷
【 9劃】
(劉宋)范曄：《後漢書》，臺北：臺灣商務印書館影印百衲本廿四史，1937年1月初版，1981年1月臺五版
(清)紀昀等編纂：《四庫全書總目》，臺北：藝文印書館，1997年6月初版
(唐)韋續：《墨藪》，臺北：藝文印書館，1966年
【10劃】
(漢)班固：《漢書》，臺北：宏業書局，1978年8月再版
(唐)馬總輯：《意林》，臺北：藝文印書館，1965年
【11劃】
(清)陳祚明：《采菽堂古詩選》，上海：上海古籍出版社，2002年3月
(晉)陳壽：《三國志》，上海：上海古籍出版社，2002年6月一版，2003年5月二刷
(晉)郭象：《莊子郭象註》，臺北：藝文印書館，2000年12月初版五刷
(清)郭慶藩：《莊子集釋》，臺北：河洛圖書出版社，1974年3月
(晉)常璩撰、(明)錢穀鈔校：《華陽國志》，臺北：世界書局影印明摹宋嘉泰本，1962年11月
(唐)張彥遠：《法書錄要》，臺北：藝文印書館，1965年
(唐)張彥遠：《歷代名畫記》，臺北：藝文印書館，1965年
【12劃】
(明)馮惟訥：《古詩紀》附詩紀匡謬，日本京都：中文出版社影印文淵閣四庫全書，1983年4月
(清)黃奭輯：《禮含文嘉》，臺北：藝文印書館，出版年月不詳
【13劃】
(漢)董仲舒：《春秋繁露》，臺北：臺灣中華書局，1984年5月臺四版。
【15劃】
(南朝梁)劉勰撰、(清)范文瀾注：《文心雕龍註》，臺北：明倫出版社，1971年10月
(唐)歐陽詢：《藝文類聚》，臺北：新興書局影印宋紹興丙寅年(1146AD)刻本，1973年7月
【16劃】
(南朝梁)蕭統輯、(唐)李善注：《昭明文選》，臺北：文化圖書公司影印清吳克家重刻宋本，1975年8月再版
【18劃】
(北齊)顏之推：《顏氏家訓》，臺北：臺灣中華書局，1979年11月臺三版
【20劃】
(梁)釋僧祐輯：《弘明集》，上海：上海書店，1989年
(唐)釋道宣輯：《廣弘明集》，上海：上海書店，1989年
(明)憨山釋德清：《莊子內篇注》，臺北：廣文出版社，1973年6月
(清)嚴可均校輯：《全上古三代秦漢三國六朝文》，北京：中華書局，1958年12月一版，1999年6月七刷
二、近人專著
【 4劃】
王文進：《仕隱與中國文學－六朝篇》，臺北：臺灣書店，1999年2月
王中江：《視域變化中的中國人文與思想世界》，河南鄭州市：中州古籍出版社，2005年1月
王邦雄、岑溢成、楊祖漢、高柏園編著：《中國哲學史》，臺北：國立空中大學，1995年8月
王叔岷：《莊子管窺》，臺北：藝文印書館。1978年3月
王葆玹：《玄學通論》，臺北：五南書局，1996年4月
王曉毅：《放達不羈的士族》，臺北：文津出版社，1989年12月
王曉毅：《嵇康評傳》，南寧：廣西教育出版社，1994年8月一版，1997年7月三刷
孔繁：《魏晉玄學和文學》，北京：中國社會科學出版社，1987年12月
【 5劃】
皮元珍：《嵇康論》，長沙：湖南人民出版社，2000年3月
(美)史景遷北大演講錄，廖世奇、彭小樵譯：《文化類同與文化利用》，北京：北京大學出版社，1990年2月
【 6劃】
朱道俊：《人格心理學》，臺北：臺灣商務印書館，1947年12月初版，1987年2月增訂臺八版
牟宗三：《中國哲學十九講》，臺北：臺灣學生書局，1983年10月初版，1991年12月四刷
牟宗三：《才性與玄理》，臺北：臺灣學生書局，1989年10月修訂八版(臺六版)
池田知久著•黃華珍譯：《《莊子》－－「道」的思想及其演變》，臺北：國立編譯館，2001年12月
【 7劃】
周紹賢：《魏晉清談述論》，臺北：臺灣商務印書館，1966年4月初版，1987年2月三版
何啟民：《竹林七賢研究》，臺北：臺灣學生書局，1978年6月三版
余英時：《中國知識階層史論》(古代篇)，臺北：聯經出版公司，1980年8月初版，2001年11月六刷
余敦康：《魏晉玄學史》，北京：北京大學出版社，2004年12月
余嘉錫：《世說新語箋疏》，臺北：華正書局，1991年10月初版，2003年11月三刷
辛期：《中國歷代思想史》(魏晉南北朝隋唐卷)，臺北：文津出版社，1993年12月
吳功正：《六朝美學史》，南京：江蘇美術出版社，1994年12月
吳汝鈞：《老莊哲學的現代析論》，臺北：文津出版社，1998年6月
吳冠宏：《聖賢典型的儒道義蘊試詮－以舜、甯武子、顏淵與黃憲為釋例》，臺北：里仁書局，2000年11月李美燕：《中國古代樂教思想》，高雄：麗文文化事業有限公司，1998年5月
李建中：《魏晉文學與魏晉人格》，漢口：湖北教育出版社，1998年9月
李建中、高華平：《玄學與魏晉社會》，石家庄市：河北人民出版社，2003年1月
李玲珠：《魏晉新文化運動－自然思潮》，臺北：文津出版社，2004年4月
李清筠：《魏晉名士人格研究》，臺北：文津出版社，2000年10月
李崇志：《人物志校箋》，成都：巴蜀書社，2001年11月
李澤厚、劉綱紀：《中國美學史》第二卷－魏晉南北朝美學思想，臺北：谷風出版社，1987年12月臺一版
李澤厚：《美學論集》，臺北：三民書局，1996年9月初版，2001年8月二刷
李澤厚：《美學四講》，臺北：三民書局，1996年9月初版，1999年8月再版
李澤厚：《華夏美學》，臺北：三民書局，1996年9月
李霞：《生死智慧－道家生命觀研究》，北京：人民出版社，2004年5月
李豐楙：《探求不死》，臺北：久大文化有限公司，1987年9月
【 8劃】
邱鎮京：《阮籍詠懷詩研究》，臺北：文津出版社，1979年7月初版，1994年1月二刷
【 9劃】
胡孚琛：《魏晉神仙道教－《抱朴子》內篇研究》，臺北：臺灣商務印書館，1992年10月台初版，1995年5月二刷
范子燁：《中古文人生活研究》，濟南：山東教育出版社，2000年7月
【10劃】
唐君毅：《中國哲學原論•原道》(二)，臺北：臺灣學生書局，1986年10月全集校訂版，1993年2月二刷
唐長孺：《魏晉南北朝史論叢》，大陸新華書店，1955年7月一版，1978年11月四刷
袁濟喜：《人海孤舟－魏晉六朝士的孤獨意識》，鄭州：河南人民出版社，1995年4月
袁濟喜：《和：審美理想之維》，南昌：百花洲文藝出版社，2001年10月
徐公持《阮籍與嵇康》，臺北：萬卷樓圖書有限公司，1991年7月初版，1993年9月初版二刷
徐公持：《魏晉文學史》，北京：人民文學出版社，1999年9月
徐斌：《魏晉玄學新論》，上海：上海古籍出版社，2000年12月
徐復觀：《中國藝術精神》，臺北：臺灣學生書局，1966年2月初版，1976年9月五版
徐麗真：《嵇康之音樂美學》，臺北：華泰文化事業有限公司，1997年3月
高柏園：《莊子內七篇思想研究》，臺北：文津出版社，1992年4月
【10劃】
孫開泰、劉文雨、胡偉希著：《中國哲學史》，臺北：文津出版社，1995年12月
【11劃】
陳伯君：《阮籍集校注》，北京：中華書局，1987年10月一版，2004年6月二刷
陳寅恪：《金明館叢稿初編》，上海：上海古籍出版社，1980年8月
陳麗桂：《秦漢時期的黃老思想》，臺北：文津出版社，1997年2月
陶建國：《兩漢魏晉之道家思想》，臺北：文津出版社，1990年3月
莊萬壽：《嵇康研究及年譜》，臺北：臺灣學生書局，1990年10月
許尤娜：《魏晉隱逸思想及其美學涵義》，臺北：文津出版社，2001年7月
許杭生：《魏晉思想史》，臺北：桂冠出版社，1992年12月
許杭生、李中華、陳戰國、那薇：《魏晉玄學史》，西安：陜西師範大學出版社，1989年7月
張節末：《嵇康美學》，杭州：浙江人民出版社，1994年12月
張蓓蓓：《東晉士風及其轉變》，臺北：臺灣大學出版委員會，1985年6月張蓓蓓：《中古學術論略》，臺北：大安出版社，1991年5月
張蕙慧：《嵇康音樂美學思想探究》，臺北：文津出版社，1997年4月
崔富章：《新譯嵇中散集》，臺北：三民書局，1998年5月
【12劃】
勞思光：《新編中國哲學史》，臺北：三民書局，1981年1月初版，1991年1月增訂六版
景蜀慧：《魏晉詩人與政治》，臺北：文津出版社，1991年11月初版，2001年4月二刷
賀昌群、劉大杰、袁行霈：《魏晉思想》乙編三種：里仁書局，1995年8月
逯耀東：《魏晉史學的思想與社會基礎》，臺北：東大圖書公司，2000年2月
曾春海：《竹林玄學的典範－嵇康》，臺北：萬卷樓圖書公司，2000年3月
【13劃】
楊國娟：《嵇康研究論文集》，臺中：光啟出版社，1982年元月
楊深坑：《理論、詮釋與實踐－教育學方法論論文集(甲輯)》，臺北：師大書苑，1988年7月
萬繩楠：《魏晉南北朝史論稿》，臺北：雲龍出版社，1994年初版，2002年3月二刷
萬繩楠：《魏晉南北朝文化史》，臺北：雲龍出版社，1995年6月
葉朗：《中國美學史》，臺北：文津出版社，1996年1月一版，1999年7月二刷
葉海煙：《莊子的生命哲學》，臺北：東大圖書公司，1990年4月初版，2003年6月二刷
葉海煙：《人文與哲學的對話》，臺北：文津出版社，1999年11月一版
【14劃】
寧稼雨：《魏晉風度－中古文人生活行為的文化意蘊》，北京：東方出版社，1992年9月一版，1996年12月二刷
漢斯-格奧爾格•加達默爾：《真理與方法》第一卷，臺北：時報文化，1993年10月初版，1995年9月二刷
趙輝：《六朝社會文化心態》，臺北：文津出版社，1996年1月初版
【15劃】
錢穆：《中國學術思想史論叢》(三)，臺北：東大圖書公司，1977年7月
魯迅：《魯迅全集》第二卷，臺北：唐山出版社，1989年9月
魯迅、容肇祖、湯用彤：《魏晉思想》甲編三種，臺北：里仁書局，1995年8月
劉盼遂：《論衡集解》，臺北：世界書局，1990年11月四版
劉師培：《中古文學史》，臺北：文海出版社，1972年9月影印版
劉師培：《劉申叔先生遺書•左盦外集》，臺北：華世出版社，1975年4月
劉榮賢：《莊子外雜篇研究》，臺北：聯經出版社，2004年4月初版
樓宇烈：《王弼集校注》，臺北：華正書局，1992年 12 月
蔡仲德：《中國音樂美學史》，北京：人民音樂出版社，1995年1月
蔡仲德：《中國音樂美學史資料注譯》增訂版，北京：人民音樂出版社，2004年3月二版
蔡明田：《莊子的政治思想》，臺北：牧童出版社，1974年10月初版，1976年5月再版
蔡師忠道：《魏晉儒道互補之研究》，臺北：文津出版社，2000年6月
【16劃】
錢鍾書：《管錐篇》(第三冊)，北京：生活•讀書•新知三聯書店，2001年1月
【17劃】
戴明揚：《嵇康集校注》，北京：人民出版社，1962年7月
戴璉璋：《玄智、玄理與文化發展》，臺北：中央研究院中國文哲研究所，2002年3月初版，2003年6月再版
戴燕：《玄意幽遠－魏晉玄學風度》，昆明：雲南人民出版社，1997年6月
謝大寧：《歷史的嵇康與玄學的嵇康》，臺北：文史哲出版社，1997年12月【19劃】
(日本)瀧川龜太郎：《史記會注考證》，臺北：宏業書局，1977年10月再版
羅中峰：《中國傳統文人審美生活方式之研究》，臺北：洪葉出版社，2001年2月
羅宗強：《玄學與魏晉士人心態》，天津：南開大學出版社，2003年3月
【20劃】
嚴平：《高達美》，臺北：東大圖書公司，1997年4月
嚴靈峯：《老子達解》，臺北：華正書局，1979年5月
蘇新鋈：《郭象莊學平議》，臺北：臺灣學生書局，1980年10月
三、期刊論文
【 4劃】
王金凌：〈論嵇康〈聲無哀樂論〉的兩重意義〉，輔仁國文學報第19期，2003年10月王書輝：〈向秀《莊子注》輯校〉，國家圖書館館刊88年第2期，1999年12月王 澍：〈論竹林七賢的“無意為文”〉，南都學壇(人文社會科學學報)第23卷第1期，2003年1月
王曉毅：〈嵇康的才性與命運〉，中國書目季刊第28卷第2期，1994年9月王曉毅：〈嵇康哲學新論〉，中國哲學史2004年第1期
方立天：〈儒道的人格價值及其會通〉，宗教哲學季刊創刊號，1995年元月【5劃】
皮元珍：〈論嵇康生命的悲劇意蘊〉，中國文學研究1999年第4期
皮元珍：〈純美生命的人格建構－嵇康〈釋私論〉探微〉，廣東社會科學2001年第6期
司馬俊蓮：〈論魏晉士人狂放之因〉，湖北民族學院學報第15卷第5期，1997年第5期
【 6劃】
朱曉海：〈嵇康仄窺〉，臺大中文學報第11期，1999年5月【 7劃】
呂凱：〈孫登與阮籍、孫登〉，孔子研究，1994年3月
李宗定：〈從音樂美學談嵇康及其「聲無哀樂論」〉，雲漢學刊第3期，1996年5月李美燕：〈老莊養生哲學的流變與影響－以嵇康與葛洪的「養生論」為主〉，屏東師院學報第13期，2000年6月李美燕：〈從「聲無哀樂論」探析嵇康的「和聲」義〉，鵝湖月刊第26卷第9期，2001年3月李劍國：〈嵇康生卒年新考〉，南開學報1985年第3期
李豐楙：〈嵇康養生思想之研究〉，靜宜學報第2期，1979年6月李耀南：〈「任自然」的「逍遙」－嵇康人生美學試析〉，華中科技大學學報社會科學版，2004年第1期
余敦康：〈阮籍、嵇康玄學思想的演變〉，文史哲季刊1987年第3期
岑溢成：〈嵇康的思維方式與魏晉玄學〉，鵝湖學誌第9期，1992年12月吳甿：〈言意之辨與魏晉名理(七)：嵇康「聲心異軌」論及其音樂美學〉，鵝湖月刊第11卷第3期，1985年9月吳冠宏：〈嵇康〈明膽論〉之明膽關係試探〉，東華漢學創刊號，2003年2月吳冠宏：〈當代〈聲無哀樂論〉研究的三種論點商榷〉，東華漢學第3期，2005年5月【 8劃】
周大興：〈越名教而任自然－嵇康「釋私論」的道德超越論〉，鵝湖月刊第17卷第5期，1991年11月周芳敏：〈嵇康「越名教而任自然」析義〉，孔孟月刊第39卷第7期，2001年3月林衡勛：〈嵇康的〈聲無哀樂論〉與漢斯立克的《論音樂的美》〉，湛州師範學院學報(哲學社會科學版) 第19卷第4期，1998年12月
林顯庭：〈《嵇康》評介〉，哲學與文化第28卷第3期，2001年3月【 9劃】
范子燁：〈自由與解脫：阮籍和嵇康的神仙意識〉，求是學刊1999年第3期
范家偉：〈養生與禁忌：以嵇康的觀點為中心〉，中國文化研究所學報第5期，1996年侯雋：〈試論嵇康的哲學思想與人格理論的關係〉，鄭州輕工業學院學報(社會科學版)第2卷第4期，2001年12月
【10劃】
孫明君：〈嵇康與文士道教〉，研究哲學1996年第6期
徐公持：〈理極滯其必宣－－論兩晉人士的嵇康情結〉，文化遺產(雙月刊)1998年第4期
徐國榮：〈嵇康之死和「索琴而彈」的意蘊〉，阜陽師範學院學報（社科版）2000年第1期
【11劃】
張少康：〈嵇康的「聲無哀樂論」及其在中國文藝思想史上的意義〉，中外文學第229期，1991年6月張廷銀：〈漢末晉初的才性之辯與嵇康之死〉，求是學刊，1998年第6期
張展源：〈音樂與感情－嵇康音樂美學的比較研究〉，哲學雜誌第20期，1997年5月張節末：〈聲無哀樂－嵇康的音樂理論體系〉，中國文化月刊第148期，1992年2月陳美朱：〈魏晉人物美學的形成背景及形神觀之探討〉，雲漢學刊創刊號，1993年12月
陳美朱：〈嵇康阮籍的「理想士人」論－－由「宏達先生」與「大人先生」的形象談起〉，孔孟月刊第34卷第2期，1995年10月許抗生：〈簡論中國傳統文化的儒道思想互補〉，宗教哲學季刊創刊號，1995年1月莊耀郎：〈魏晉儒道會通理論的省察〉，中國學術年刊第23期，2002年6月崔大華：〈20世紀中國哲學史詮釋模式的變遷〉，文史哲季刊2004年第1期
崔富章：〈屈原〈卜居〉與嵇康〈卜疑〉〉，雲夢學刊第二期，1997年？月
【12劃】
馮承基：〈嵇康明膽論測義〉，書目季刊第8卷第4期，1975年3月
景蜀慧：〈嵇康之「輕時傲世」與「嵇志清峻」〉，中國文化月刊第5期，1992年2月
曾昭旭：〈論儒道兩家之互為體用義〉，宗教哲學季刊創刊號，1995年元月黃敬愚：〈從“養生論”看嵇康對社會人生的關懷〉，天府新論2001年第2期
黃楠森：〈論中國哲學史中關於理想人格的思想〉，學海2000年第6期
【14劃】
熊明：〈生命理念的投射：嵇康與《聖賢高士傳贊》〉，古籍整理研究學刊第6期，2004年11月
【15劃】
蔡明田：〈莊子應帝王篇的應治思想〉，國立政治大學學報第42期，1980年12月鄭宗義〈知識、思辨與感觸－試從中國哲學研究論牟宗三先生的方法論點〉，鵝湖學誌第18期，1997年6月滕福海：〈嵇康美學研究的新起點－讀張節末著《嵇康美學》兼議謎樣的嵇康〉，廣西大學學報(哲學社會科學版)第22卷第1期，2000年2月
【17劃】
謝明勳：〈嵇康與「廣陵散」〉，歷史月刊第96期，1996年1月四、論文集論文
【3劃】
(日)上田武：〈魏晉隱逸思潮和陶淵明－從嵇康到陶淵明〉，《首屆中日陶淵明學術研討會文集》，九江市：《九江師專學報》，1998年增刊S1
【6劃】
江建俊：〈大人理境與無君思想的關係〉，《魏晉南北朝文學與思想學術研討會論文集》(第二輯)，臺北：文津出版社，1993年11月江建俊：〈論應雄與名士－析論《人物志》與《世說新語》所代表的兩種不同人物典型〉，《魏晉南北朝文學與思想學術研討會論文集》(第三輯)，臺北：文津出版社，1997年9月
江建俊：〈莊子「游」的意識對魏晉名士游浪山水之影響〉，國立高雄師範大學國文系第五屆先秦學術研討會論文集，2004年12月3日
【7劃】
吳冠宏：〈鍾情與玄智的交會－以三層生情關係重構嵇康〈聲無哀樂論〉之義涵再探〉，《魏晉南北朝文學與思想學術研討會論文集》(第四輯)，臺北：文津出版社，1993年11月
【10劃】
高柏園：〈論莊子與嵇康的養生論〉，《宗教與文化》，臺北：臺灣學生書局，1990年12月
【12劃】
黃振民：〈嵇康研究〉，《中國哲學思想論集》(第三冊)，臺北：牧童出版社，1976年10月初版，1977年8月再版
黃偉倫：〈老莊思想與隱逸旨趣的轉折－一個「隱逸自覺」的理論提出〉，《第二屆先秦兩漢學術全國研究生論文發表會論文集》，臺灣：輔仁大學中文系所出版，2000年6月
【13劃】
楊祖漢：論嵇康的〈越名教而任自然〉，《魏晉南北朝文學與思想學術研討會論文集》(第三輯)，臺北：文津出版社，1997年9月
【15劃】
蔡明田：〈德合天地•道濟天下－－先秦儒道思想中的理想人格〉，《理想與現實》(中國文化新論思想篇一)，臺北：聯經出版社，1982年10月初版，1993年4月初版七刷
蔡師忠道：〈嵇康處世思想析探〉，《魏晉南北朝文學與思想學術研討會論文集》(第五輯)，臺北：里仁書局，2004年11月
蔡翔任：〈從魏晉士自覺看嵇康「越名教而任自然」〉，中正大學中文研究所研究生論文集刊，2002年12月
【16劃】
盧建榮：〈從役物到順化－－自然思想的分析〉，《天道與人道》(中國文化新論思想篇二)，臺北：聯經出版社，1982年11月初版，1989年8月初版六刷
五、博碩士論文
(一) 博士論文
【 6劃】
朴敬姬：《魏晉儒道之爭》，政治大學中文研究所，1988年江建俊：《魏晉玄理與玄風之研究》，文化大學中文研究所，1986年
【 7劃】
李豐楙：《魏晉南北朝文士與道教之關係》，政治大學中文研究所，1978年吳冠宏：《魏晉玄學與士風新探－以「情」為綰合及詮釋進路》，臺灣大學中文研究所，1997年
【11劃】
張蓓蓓：《漢晉人物品鑒研究》，臺灣大學中文研究所，1983年康世昌：《漢魏六朝「家訓」研究》，文化大學中文研究所，1996年【17劃】
謝大寧：《從災異到玄學》，臺灣師範大學國文研究所，1988年
(二) 碩士論文
【 4劃】
王純妙：《從《世說新語》看東漢至東晉士人之人生觀》，中正大學中文研究所，2002年
【 7劃】
何美諭：《嵇康之藝術生命探析》，中興大學中文研究所，2001年【 8劃】
周大興：《魏晉玄學中自然與名教關係問題研究》，文化大學哲學研究所，1990年
林萃菱：《魏晉名士之情性研究－以唯我而情真為考察向度》，嘉義大學中文研究所，2005年【11劃】
陳弘學：《嵇康玄學思想研究》，東吳大學中文研究所，2004年陳昭銘：《嵇康『越名教而任自然』思想研究》，中興大學中文研究所，2000年
陳慶元：《阮籍、嵇康處世態度研究》，東海大學中文研究所，1997年張澤文：《嵇康神仙思想之研究》，文化大學哲學研究所，2003年【12劃】
黃瑞珠：《《莊子》至人思想研究》，嘉義大學中文研究所，2005年
【13劃】
楊旋：《嵇康之養生觀與樂論研究》，東海大學中文研究所，2002年【15劃】
鄭來春：《《人物志》研究》，臺灣師範大學國文研究所，2003年
鄭惠玲：《名教自然與士的自覺－從《世說新語》看魏晉士人之生命觀》，彰化師範大學國文研究所，2002年【16劃】
錢國盈：《魏晉人性論研究》，臺灣師範大學國文研究所，1990年