臺灣博碩士論文加值系統

麒麟是一種傳說中的靈獸，早在甲骨文中就有出現，與鳳、龍、龜共稱為四靈，是王者仁德的象徵。麒麟是人們日常生活和宗教活動中非常重要的神異動物，其形象和所包含的意涵都隨著歷史的發展和社會的變遷不斷改變。
本研究採用了寺廟裝飾和廟會活動兩部分田野調查，對臺北地區的麒麟文化表現進行探究，首先選擇了臺北地區具代表性的廟宇建築共十一間進行調查分析，也選取了臺北地區重要的遶境活動進行實地參訪，還對將麒麟的形象當做神明會代表的保安宮二祖力士會和四祖力士會、以及現在依然從事傳統手工藝製作的匠師們進行了深入的訪談。採用圖像分析法找出麒麟造型上的特點，以民俗學的視角出發分析麒麟文化傳入臺灣後的發展演變，瞭解麒麟文化的現狀，發現其呈現的文化意象及背後的信仰特徵。從寺廟內的靜態裝飾，到祭典活動中的動態裝飾，麒麟紋飾不斷的適應著社會和人民的意識形態的需求，其造型和意涵同時發生著轉變，在臺灣人的觀念中，麒麟是由龍頭、食草動物的身子共同組成，麒麟的神性和職能也日益增加，既是送子的仁獸，又肩負趨吉避凶的重任，呈現出一種多元化、階級性、功利性的特徵。
麒麟文化是民族智慧的結晶，包含著人們所追求的儒家思想和傳統價值觀念，文化價值和歷史意義不可估量，希望能夠通過研究，彌補這一方面文獻記錄的不足，讓更多的人瞭解臺灣的麒麟信仰。

Kylin is the spirit animal in the legend. In the inscriptions on oracle bones, there has been description about it. They are called four spirit animals together with phoenix, dragon and turtle. It symbolizes virtues and benevolence of the king. Kylin is a very important mystical animal in people’s daily life and religious activities. Its image and connotation contained in it have been all constantly changed with the development of the history and the society.
The study has adopted two parts of field investigation - temple decoration and temple fair activities and has studied the presentation of Kylin culture in Taipei. Firstly, it has chosen and studied totally 11 representative temple buildings in Taipei, but also conducted the filed visit on the important inspection tour in Taipei area. Besides, it has conducted the deep interview to the Second Emperor and Fourth Emperor of Baoan Palace, which take Kylin as the representative of the God Fair, as well as the current status and the traditional handicraft craftsmen. By means of adopting the image analysis, it has found out the features of the modeling of Kylin, analyzed the development evolution when Kylin culture has been spread to Taiwan from the vision of folklore, known about the current status of Kylin culture and found out the cultural image and the features of belief behind it.
From the statistic decoration inside the temple to the dynamic decoration in the festival activities, the pattern of Kylin has constantly adapted to the demand of the ideology of the society and people. Its modeling and connotations have changed as well. In the mind of Taiwan people, Kylin is composed of dragon head and the body of herbivore. The divinity and the functions of Kylin has also improved day by day. It is not only the good animal of giving babies, but also holds the duty of pursuing good fortune and avoiding disaster. It has presented the feature of diversity, class and utilitarian.
Kylin culture is the fruit of the national wisdom. It contains the ideas of Confucianism and traditional values people have been pursuing. Its cultural value and historical significance can not be underestimated. It is hoped that through the study, it can makes up for the insufficient document records, so that there are more people knowing about the belief of Taiwan people about Kylin.

摘要 5
第壹章、緒論 7
一、研究動機 7
二、研究目的 9
三、名詞釋義 10
1、動物信仰 10
2、麒麟 10
3、麒麟文化 11
四、文獻回顧評論 11
1、麒麟文化的源流 12
2、吉祥動物研究 14
五、研究方法 14
六、研究評估 16
七、研究步驟 17
八、預期結果 17
九、章節安排 18
第貳章、麒麟崇拜與造型溯源 19
一、麒麟文化源流 19
二、歷史中的麒麟形象 26
三、麒麟的神性 28
第叁章 古蹟寺廟中的麒麟造型 33
一、保安宮 34
二、芝山岩惠濟宮 40
三、臺北龍山寺 52
四、士林慈諴宮 59
五、艋舺青山宮 66
六、艋舺清水嚴 74
第肆章 其他代表寺廟中的麒麟造型 79
七、關渡宮 79
八、行天宮 90
九、松山慈祐宮 96
十、霞海城隍廟 109
十一、臺北孔廟 113
十二、案例分析 119
第伍章：信仰活動中的麒麟形象 123
一、遶境隊伍中的麒麟形象 124
二、保生大帝二祖力士會神轎前的麒麟神獸 133
三、保生大帝四祖力士會神轎前的麒麟神獸 137
第陸章、臺北地區的麒麟文化及其特點 145
結語 151
參考文獻 153

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