意象(image) 為詩歌構成的基本要素。我國文論中《文心雕龍》首度使用此一術語，
且與聲律并舉，共許為馭文謀篇的兩大要端，其后意象評析便日漸受到歷代詩論批評
家的重視。以杜甫在詩歌上的地位，向來研究其詩法、風格者甚眾，除此之外，意象
研究可謂一值得開拓的新途徑，足以對杜甫詩歌藝術成就提供新的認識角度。
本文共分五章，另附結論，計約十一萬字。
第一章「敘論」，說明本文之研究動機與方法；其次則釐清「意象」之義涵，一方面
檢視歷代詩話中意象一詞的運用狀況，一方面探討意象之構成要素、構成方式、傳釋
過程與評價標準，以期完整地呈現我國固有的意象概念；此外并征引西方文論中對意
象的分析以為比較互補之資。
第二章和第三章為「意象主題」的析論。此二章兼采主題研究thematic study) 和主
題學研究(thematology) 的方法，首先找出杜詩中持續出現的意象主題，論析其中所
蘊涵詩人的情志、理念和生命狀態；其次則追溯杜甫之前、《詩經》以下歷代詩作里
相同主題的表現狀況，以清楚呈現意象使用的發展全貌。經由這種橫斷與縱貫面交互
的雙向考察，我們可以發現杜甫對意象塑造做了深度和廣度最大的突破，同一主題在
杜甫集中出現的次數不但超越過以往個別詩人所作，甚至超出之前所有詩人的總和；
且透過整體意念的塑造之后，這些意象主題非唯深刻反映杜甫種種特定的生命情狀，
也常隨著不同的生命歷程而有不同的轉變，提供更豐富的向度。因此扭轉了前人偏向
於偶然和簡單的意象表現方式，塑立了有意而復雜的典型。
第四章「意象塑造之特殊形式」，為因應更加精微復雜的體驗，追求更精密研巧的意
象表達，杜甫在詩歌創作中確立了不少前所未有的形式創體，并經大量運用，充分展
現其詩心與詩藝的完滿結合。這些特殊創體尤其顯示杜甫塑造意象之深心超詣，開啟
后人體驗和表達的更多可能。
第五章「意象表現之特質」，杜甫不但以深情投入宇宙萬物，將自身放頓於對象之中
，反映了一種「浮生之理」與「物理」合一的世界觀；又能培養將事物窮究到極細致
之處的熟視，形成致密的觀察與表達，這都使杜詩之意象更形生動深刻。
結論，在傳統以詩法和風格肯定杜詩集大成之地位外，本文另從意象塑造的角度來重
新加以確認。劉若愚以杜甫為中國詩歌意象發展史的斷代者，誠屬的當，非為過譽。
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