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研究生:歐奕淳
研究生(外文):Yi-chun Ou
論文名稱:臺南地區哪吒太子爺信仰之發展與現況
論文名稱(外文):The Development and Current Status of Nocha Religious Belief In Tainan
指導教授:顏尚文顏尚文引用關係
學位類別:碩士
校院名稱:國立中正大學
系所名稱:歷史所
學門:人文學門
學類:歷史學類
論文種類:學術論文
論文出版年:2010
畢業學年度:98
語文別:中文
論文頁數:160
中文關鍵詞:民間信仰中壇元帥太子爺哪吒
外文關鍵詞:the general of medium airtNochareligious beliefthe son of the God
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臺灣民間信仰源於閩粵地區漢人的民間信仰,鄭氏時期以後隨著漢人的移墾而傳佈到臺灣,成為現今臺灣地區信仰的主流。哪吒在民間信仰裡,一般最常聽到人們以「太子爺」稱之,算是臺灣普遍的信仰之一,廟宇數也相當多,尤以南部地區為甚,本文主要以今日臺南縣市為範圍,來探討太子爺信仰的發展。藉由收集臺南縣市太子爺廟的資料,歸納出太子爺信仰在臺南地區的特色。
本文主要先從哪吒太子爺的淵源與形象演變談起,再探討太子爺傳入臺灣臺南的發展,這部份從太子爺信仰的傳入、分布與太子爺廟的功能,三個面向去探討,經歷時空與政局的演變,除了透過文獻分析,最後筆者以田野調查的成果,真實呈現出目前臺南地區太子爺信仰的情況。
隨著時間與空間的轉換,太子爺信仰的互動內容也隨著產生變遷,而這些變遷正是本文主要呈現的研究成果。
第一章 緒論---------------------------------------------------------------------1
第一節 研究動機與目的-----------------------------------------------------------------1
第二節 相關研究成果--------------------------------------------------------------------3
第三節 研究範圍--------------------------------------------------------------------------7
第四節 研究方法與架構----------------------------------------------------------------10
第二章 哪吒的淵源與形象演變-------------------------------------------13
第一節 哪吒身世溯源------------------------------------------------------------------------13
第二節 晚唐、宋、元時期的那吒形象--------------------------------------------------18
第三節 明代的哪吒形象---------------------------------------------------------------------26
第三章 清領時期臺南地區哪吒信仰的發展----------------------------37
第一節 臺南地區太子爺信仰的傳入與廟宇起源-----------------------------------43
第二節 臺南地區的開發與太子爺信仰的分布----------------------------------------43
第三節 臺南地區太子爺廟的組織與功能---------------------------------------------60
第四章 日治時期到戰後初期臺南地區太子爺信仰的發展------------73
第一節 日治時期宗教政策對太子爺信仰的影響---------------------------------73
第二節 戰後初期太子爺信仰的發展------------------------------------------------83
第五章 當代臺南地區太子爺信仰與文化-------------------------------97
第一節 太子爺廟的祭祀活動--------------------------------------------------------97
第二節 中壇元帥與五營信仰-------------------------------------------------------103
第三節 府城地區的太子爺廟的聯境交誼----------------------------------------116
第六章 新營太子宮的發展------------------------------------------------131
第一節 新營太子宮的廟宇沿革-----------------------------------------------------131
第二節 新營太子宮的祭祀與信仰傳播-------------------------------------------135
第三節 新營太子宮的組織與經營-------------------------------------------------143
第七章 結論------------------------------------------------------------------147
參考書目------------------------------------------------------------------------153
附錄------------------------------------------------------------------------------159
參 考 書 目
中華電子佛典協會承辦,CBETA電子佛典集成,臺北市:中華電子佛典協會,2003。
1.北涼˙曇無讖譯,《佛所行讚經》,《大正藏》4卷,No.192。
2.唐‧不空譯,《佛母大孔雀明王經》,《大正藏》19卷,No.982。
3.宋‧贊寧等撰,《北方毘沙門天王隨軍護法儀軌》,《大正藏》21卷,No.1247。
4.唐‧不空譯,《北方毘沙門天王隨軍護法真言》,《大正藏》21卷,No.1248。
5.唐‧不空譯,《毘沙門儀軌》,《大正藏》21卷,No.1249。
6.宋‧文素編,《如淨和尚語錄》,《大正藏》48卷,No.2002a,頁130。
7.宋‧重顯頌古.克勤評唱,《佛果圜悟禪師碧嚴錄》,《大正藏》48卷,No.2003。
8.宋‧宗紹編,《無門關》,《大正藏》48卷,No.2005。
9.宋‧贊寧等撰,《宋高僧傳》,《大正藏》50卷,No.2061。
10.宋‧道原纂,《景德傳燈錄》,《大正藏》51卷,No.2076。
11.宋‧法雲編,《翻譯名義集》,《大正藏》54卷,No.2131。

方志資料與文獻
1.明‧黃仲昭,《八閩通志》,福州:福建人民出版社,1991年。
2.丁紹儀,《東瀛識略》,臺北:臺灣銀行,1957年,臺灣文獻叢刊第002種。
3.鄧傳安,《蠡測彙鈔》,臺北:臺灣銀行,1959年,臺灣文獻叢刊第009種。
4.臺灣銀行經濟研究室,《安平縣雜記》,臺北:臺灣銀行,1959年,臺灣文獻叢
刊第52種。
5.陳國瑛,《臺灣採訪册》,臺北:臺灣銀行,1962年,臺灣文獻叢刊55種。
6.黃叔璥,《臺海使槎錄》,臺北:臺灣銀行,1957年,臺灣文獻叢刊第141種。
7.范咸,《重修臺灣府志》,臺北:臺灣銀行,1961年,臺灣文獻叢刊105種。
8.高拱乾,《臺灣府志》,臺北:臺灣銀行,1960年,臺灣文獻叢刊第65種。
9.陳文達,《臺灣縣志》,臺北:臺灣銀行,1961年,臺灣文獻叢刊103種。
10.王必昌,《重修臺灣縣志》,臺北:臺灣銀行,1961年,臺灣文獻叢刊第113
種。
11.余文儀,《續修臺灣府志》臺北:臺灣銀行,1962年,臺灣文獻叢刊第121
種。
12.謝金鑾,《續修臺灣縣治》,臺北:臺灣銀行,1962年,臺灣文獻叢刊第140
種。
13.周鐘瑄,《諸羅縣志》,臺北:臺灣銀行,1962年,臺灣文獻叢刊141種。
14..臺灣銀行經濟研究室,《清代臺灣大租調查書》,臺北:臺灣銀行,1963年,
臺灣文獻叢刊第152種。
15.臺灣銀行經濟研究室,《臺灣府輿圖纂要》,臺北:臺灣銀行,1963年,臺灣
文獻叢刊第181種。
16.臺灣銀行經濟研究室,《清高宗實錄選輯》,臺北:臺灣銀行,1964年,臺灣
文獻叢刊第186種,
17.連雅堂,《雅堂文集》,臺北:臺灣銀行,1964年,臺灣文獻叢刊第208種。
18.臺灣經濟研究室,《臺灣南部碑文集成》,臺北:臺灣銀行,1996年,臺灣文
獻叢刊第218種。
19.臺灣銀行經濟研究室,《清奏疏選彙》,臺北:臺灣銀行,1966年,臺灣文獻叢刊第256種。
20.臺灣銀行經濟研究室編,《福建省例》,臺北:臺灣銀行,1964年,臺灣文獻叢刊第199種。
21.蔣毓英,《臺灣府志》,南投:臺灣文獻委員會,1993年。
22.臨時臺灣舊慣調查會編、陳金田譯,《臺灣私法》第一卷,南投:臺灣文獻委
員會,1990年。
23.瞿海源,《重修臺灣省通志》卷三<住民志宗教篇>第二冊,南投:臺灣省文獻委員會,1995年8月。
24.李添春,《臺灣省通志稿》卷九,南投:臺灣省文獻委員會,1956年6月。
25.林朝棨,《臺灣省通志稿》卷一,南投:臺灣省文獻委員會,1957年6月。
26.連橫,《臺灣通史》,臺北:大通書局,1984年。
27.游醒民,《臺南市志》卷首<轄境篇>,臺南:臺南市政府,1978年。

檔案、調查書
1.臺灣總督官房調查課編籑,《臺灣在籍漢民族鄉貫別調查》,臺北:臺灣時報發
行所,1928年。
2.臺灣總督府,《寺廟臺帳》,臺北:中央研究院民族所影印本。
3.《臺南寺廟台帳》,昭和年間,臺北:中央研究院臺灣史料研究所藏影印本。
4.丸井圭治郎,《臺灣宗教調查書》第一卷,臺北:捷幼出版社,1993年。

專書
1.《清會典臺灣事例 清史講義選輯》,臺北:大通書局,1987年。
2.仇德哉,《臺灣之寺廟與神明》,南投:臺灣省文獻委員會,1983年。
3.內政部民政司,《全國寺廟名冊》,內政部民政局,2004年11月。
4.王夢鷗註譯,《禮記今註今譯》上冊,臺北:臺灣商務印書館,1981年。
5.石萬壽,《臺南府城防務的研究》,臺南:友寧出版社,1985年。
6.全國寺廟整編委員會,《全國佛剎道觀總覽--中壇元帥》,臺北:道觀出版社,
1993年。
7.何培夫,《南瀛古碑誌》,臺南:臺南縣文化局,1999年。
8.余光弘,《臺灣宗教變遷的社會政治分析》,臺北:桂冠書局,1997年。
9.李世雄,《寺廟實務範本》,新營:臺南縣政府,1998年。
京:華夏出版社,2000年。
10.卓克華,《從寺廟發現歷史》,臺北:揚智書局,2003年。
11.周憲文譯,矢內原忠雄著,《帝國主義下臺灣》,海峽學術,1999年。
12.明‧吳承恩,《西遊記》,臺北:智揚出版社,1991年。
13.明‧許仲琳,《封神演義》,臺北:桂冠出版社,2000年。
14.林美容,《臺灣人的社會與信仰》,臺北:自立晚報出版社,1993年。
15.林勝俊,《臺灣寺廟的職權與功能之研究》,臺北:文史出版社,1988年。
16林聖欽,《臺灣地名辭書 卷七 臺南縣》,南投:臺灣省文獻會,2002年。
17.林衡道,《鯤島探源》第四冊,臺北:稻田出版社,1883年。
18.施添福《臺灣地名辭書 卷二十一 臺南市》,南投:臺灣省文獻會採集編輯,1999年。
19.國立中山大學清代學術研究中心,《第一屆哪吒學術研討會論文集》,臺北:新文豐,2003年。
20.郭肇立,《聚落與社會》,臺北:田園文化事業有限公司,1988年。
21.陳正祥,《臺灣地誌》中冊,臺北:南天書局,1993年。
22.陳玲蓉《日治時期神道統治下的宗教政策》,臺北:自立晚報出版社,1992
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23.陳學霖《劉伯溫與哪吒成—北京建城傳說》,臺北:東大圖書,1996年。
24.黃文博,《南瀛五營誌》溪北篇(上卷),臺南:臺南縣政府,2004年。
25.黃文博,《南瀛五營誌—溪北篇》,臺南縣新營市:臺南縣政府,2004年。
26.黃文博《樹王公傳奇》,臺南縣:臺南縣立文化中心,1995年。
27.黃美英《臺灣媽祖的香火與儀式》,臺北:自立晚報出版社,1994年。
28.黃榮絡,《渡臺悲歌-臺灣的開拓與抗爭史話》,臺北:台原出版社,1989年。
29.黃慶生,《寺廟管理與經營》,臺北:永然文化,2000年。
30.楊善華、李康、汪洪波、郭金華譯,Malcolm Waters著,《現代社會學理論》,
北京:華夏出版社’,2000年。
31.鈴木清一郎著、馮作民譯,《臺灣舊慣習俗信仰》,臺北:眾文書局,1989增訂一版。
32.臺灣臨時土地調查局,《臺灣土地慣行一斑》第二編,臺北:南天書局,1998年。
33.蔡相煇、吳永猛合編,《臺灣民間信仰》,臺北:國立空中大學,2001年。
34.戴炎輝,《清代臺灣之鄉治》,臺北:聯經出版社,1998年。
35謝石城、陳清誥編,《臺南縣市寺廟大觀》,臺南:興臺文化出版社,1963年。

日文資料
1.《臺南州要覽(三)》,臺南州役所編,日本昭和2、3年排印本。
2.臺灣日日新報編輯部,「臺灣日日新報」。
3.南部物產共進會協贊會編,《南部臺灣誌》,臺北:南天,明治44年排印本。
4.相良吉哉編,《臺南州祠廟名鑑》,臺北:大通書局,2002年。
5.臺南州共榮會編,《南部臺灣誌》,臺北:南天書局,1934年。
6.增田福太郎,《臺灣の宗教》,臺北:南天書局,1935年初版,1996年2版。7.渡邊欣雄,《漢民族の宗教:社會人類學的研究》,東京:第一書房,1991年,
頁9~50。

期刊
1.二階堂善弘,<哪吒太子考>《1996年佛學研究論文集—當代臺灣的社會與宗 教》,1996,頁289-292。
2.小林里平,<保甲制度>第五章聯庄,《臺灣慣習記事》3卷7號,臺灣慣習研 究會原著,明治34年,1901.7.23,南投:臺灣省文獻委員會譯編,1987.11。
3.石萬壽,<臺南市宗教誌>,《臺灣文獻》,三十二卷四期,1981年,頁23。
4.池永歆,<嘉義沿山聚落的「存在空間」:以內埔仔「三十庄頭、十四緣」區域構成為例>,《思與言》,第34卷第2期,臺北:人文與社會科學雜誌,1996,頁37。
5.李亦園,<是真-是假-話童乩>,《中國論壇》,第三卷,第十二期,1976年,頁26。
6.李嘉嵩,<日本治台—宗教政策考(一)>,《瀛光》,128期,1963年,頁709。
7.李豐楙,<臺灣慶成醮與民間廟會文化—一個非常關狂文化的休閒論>,《寺廟與民間文化研討會論文集》,臺北:漢學術研究中心,1994年,頁40-42。
8.柳純仁,<毘沙天王父子與中國小說之關係>《新亞學報》,3卷2期,1958年,頁56。
9.洪秋芬,<日據初期臺灣的保甲制度(1895-1903)>,《中央研究院近史研究所集刊》,第21期,1992年,頁457。
10.范勝雄,<臺南市區里變革初探>,《臺灣文獻》,第三十四卷第三期,1983年,頁30~33。
11宮崎市定,<毘沙門天信仰の東漸に就て>,《紀元二千六百年紀念史學論文集》京都:帝國大學文學部史學部編,1914.4,收於《亞細亞史研究》。
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13.陳清香,<哪吒圖像源流考>,《第一屆哪吒學術研討會論文集》,臺北:新文豐,2003年,頁112。
14.陳漢光,<臺灣在籍漢民族鄉貫別調查>,《臺灣文獻》,第二十三卷第一期,1976年,頁88。
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16.溫國良,<日治初期日人占用臺灣寺廟概況>,《臺灣風物》,49卷二期,1999.6,頁159-173。
17.劉枝萬,<臺灣民間信仰>,《臺灣風物》,39卷一期,1989年,頁79-107。
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19.劉枝萬,<清代臺灣之寺廟(一)>,《臺北文獻》,4期,1963年,頁101-120。
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21.蔡相煇,<北港朝天宮與臺南大天后宮的分合>,《臺灣鄉土文化學術研討會論文集》,行政院文化建設委員會,2000年,頁560。
22.蔡錦堂,<日據時期臺灣之宗教政策>,《臺灣風雲》42卷4期,1992年,頁128。
23.蔡錦堂,<皇民化運動前臺灣社會教化運動的展開—1931~1937>,《臺灣史國際學術研討會—社會、經濟與墾拓論文集》,臺北:國史館,1995年,頁369-375。
24.顏彰炮,<清代臺灣官民建廟祀神之比較—臺灣清代寺廟碑文研究之二>,《臺灣研究,文化與人物》,第3期,1999年,頁85。
25.龔鵬程,<以哪吒為定位看《封神演義》的天命世界>《中外文學》九卷四期,1980,頁18-39。
26.洪秋芬,<日據初期臺灣的保甲制度(1895-1903)>,《中央研究院近史研究所集刊》,第21期,1992年,頁457。

論文
1.方鳳玉,<「五營」之空間概念研究>,雲林科技大學工業設計研究所博士論文,2004年。
2.方鳳玉,<臺灣傳統聚落中的五營研究—以雲林地區為例>,雲林科技大學工業設計研究所碩士論文,民國1998年。
3.江麗雯<《封神演義》人物形象塑造研究>,彰化師範大學國文系碩士論文,2003年。
4.汪明怡,<臺南寺廟聯境組織變遷之研究>,臺南大學臺灣文化研究所碩士論文,2004年。
5邱上嘉,<臺灣傳統聚落中「五營」的初步研究—以雲林地區為例>,行政院
國 家科學委員會專題研究計畫成果報告,雲林:國立雲林科技大學空間設計
科,1998年。
6.林雨璇,<五營兵將:臺灣民間宗教研究>,臺灣大學人類學研究所碩士論文,2006年。
7.林瑞卿,<佛教毘沙門天王與哪吒研究>,玄奘大學宗教學研究所碩士論文,1996年。
8.林素梅,<臺南市媽祖信仰之研究>,國立臺南大學臺灣文化研究所碩士論文,2003年。
9.梁志輝,<嘉義地區漢人社會發展之研究(1683-1895)>,中正大學歷史所碩士論文,2006年。
10.許承宇,<臺灣民間信仰中之五營兵將>,臺南大學臺灣文化研究所碩士論文,2006年。
11.陳曉怡,<哪吒人物及故事之研究>,逢甲大學中文研究所碩士論文,1994年。
12.趙祐志,<日據時期臺灣商工會的發展(1895~1938)>,臺灣師範大學歷史研究所碩士論文,1995年。
13.趙文榮,<清代臺南地區的開發與社會變遷(1683~1895)>,臺南師範學院鄉土文化研究所碩士論文,1998年。
14.賴孟玲,<臺南西南沿海地區的五營研究>,雲林科技大學空間設計系研究所碩論,2000年。
15.鍾智誠,<清代玄嘉南地區玄天上帝信仰發展>,中正大學歷史研究所碩士論文,2006年。

寺廟資料
1.不著撰人,《太子宮沿革》,新營太子宮太子爺廟管理委員會印行,未註明年代。
2.不著撰人,《新營太子宮中壇元帥沿革誌》,新營太子宮太子爺廟管理委員會印行,頁12。
3.不著撰人,《祭典歲月》,新營太子宮太子爺廟管理委員會印行,1996年。
4.不著撰人,《沙淘宮沿革》,臺南草寮頂太子沙淘宮管理委員會印行,未註明年代。
5.四安境臺南市財團法人南廠保安宮董監事會,《臺南市代天府保安宮沿革》,保安宮董監會,1985年。
6.何明華,《臺南市下太子開基昆沙宮沿革》,開基昆沙宮管理委員會印行,未註明年代。
7.馮清根,《中營慶福宮沿革誌》,慶福宮管理委員會,1990年再版。
8.郭堯山,《臺南八吉境重慶寺簡介》,頁3,臺南八吉境重慶寺管理委員會編印,未註明年代。
9.臺南市神興宮第十五屆管理委員會,《四安境牛磨後神興宮沿革簡介》,未註明年代。

網路資源
1.行政院環保署臺南縣自然環境http://edb.epa.gov.tw/localenvdb/TaiNan/landforms.htm#
2新營太子宮http://taizikun.ugweb.net.tw/02.aspx
3.臺南四安境四安旗http://picasaweb.google.com.tw/dale920704/IdoLaG#
QRCODE
 
 
 
 
 
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                               
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1. 11.余文儀,《續修臺灣府志》臺北:臺灣銀行,1962年,臺灣文獻叢刊第121
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6. 7.李豐楙,<臺灣慶成醮與民間廟會文化—一個非常關狂文化的休閒論>,《寺廟與民間文化研討會論文集》,臺北:漢學術研究中心,1994年,頁40-42。
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8. 10.范勝雄,<臺南市區里變革初探>,《臺灣文獻》,第三十四卷第三期,1983年,頁30~33。
9. 15.黃有興,<澎湖民間信仰初探>,《臺灣文獻》,2期38卷,1987。
10. 16.溫國良,<日治初期日人占用臺灣寺廟概況>,《臺灣風物》,49卷二期,1999.6,頁159-173。
11. 17.劉枝萬,<臺灣民間信仰>,《臺灣風物》,39卷一期,1989年,頁79-107。
12. 18.劉枝萬,<臺灣的靈媒—童乩>,《臺灣風雲》,31卷一期,1981年,頁109。
13. 19.劉枝萬,<清代臺灣之寺廟(一)>,《臺北文獻》,4期,1963年,頁101-120。
14. 20.劉枝萬,<臺灣省寺廟教堂名稱、主神、地址調查表>,《臺灣文獻》11卷二期,1960年,頁37-236。
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