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研究生:崔紹美
研究生(外文):shào měi cuei
論文名稱:中國佛教懺悔思想之研究──以《慈悲道場水懺法》為中心
指導教授:李志夫李志夫引用關係
學位類別:碩士
校院名稱:中國文化大學
系所名稱:哲學研究所
學門:人文學門
學類:哲學學類
論文種類:學術論文
論文出版年:2005
畢業學年度:93
語文別:中文
中文關鍵詞:慈悲三昧懺法懺悔三障
相關次數:
  • 被引用被引用:8
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  • 收藏至我的研究室書目清單書目收藏:7
懺悔在宗教倫理中,有其崇高的價值,隨著佛法的發展,懺悔思想不斷地在變化,當懺悔與菩薩道、般若思想連結時,更豐富了其意義。本文是從懺悔意義,來審查整個《水懺》的文本內容和行法是否符合懺悔的原義。尤其懺悔心的生起,是整個懺法的起點,亦是能否真滅罪的考核點。懺悔心的營造,是表現在前方便的「興七種心」等行法,以佛法解佛法的方式,來掌握七種心的要義。經中常說懺悔能滅罪,更重要的是除煩惱罪根、證三昧、得解脫、住不退轉地乃至涅槃的重要依據,而藉由《水懺》緣起所示的因果業報與以三昧法水自我省察結合的懺法,正可說明懺法的精神所在。
第一章 緒論 1
第一節 研究動機與目的 1
第二節 研究範圍與方法 2
第三節 現代研究成果述要 3
壹、關於懺悔思想的研究成果 4
貮、關於中國佛教懺法之研究成果 8
參、關於《水懺》之研究成果 11
肆、現代研究成果的比較 13
第四節 本論文的價值及全文結構 15
壹、本研究預期之價值 15
貳、全文結構分析 15
第二章 懺悔釋義及其演變 17
第一節 懺悔的起源、釋名、及其根據 17
壹、懺悔理念的思想背景 17
一、罪的意識 18
二、懺悔與罪惡感 24
貳、釋懺悔名 27
參、懺悔思想的理論根據 35
第二節 懺悔的方法和作用 40
壹、懺悔的方法 40
貳、懺悔的作用 43
第三節 中國佛教懺本之發展 47
壹、魏晉南北朝 48
一、起源於晉代 48
二、漸盛於南北朝 51
貳、隋唐大為流行 54
參、宋代全盛時期 58
肆、明清漸衰期 64
第四節 中國佛教懺悔思想之特色 67
第五節 小結 82
第三章《水懺》文本之探討 84
第一節《水懺》的傳本及注疏 84
壹、《水懺》的傳本 84
貳、《水懺》的注疏 86
第二節 作者、經典來源問題 88
壹、《水懺》的作者問題 88
一、佛教文獻資料上的記載 88
二、現存經史目錄上的記載 95
三、作者問題小結 99
貳、製作《水懺》的經典來源 100
第三節 敘述《水懺》緣起 104
第四節《水懺》釋題 106
壹、關於「慈悲」 106
貳、關於「三昧水」 109
參、關於「懺法」 112
第五節 小結 115
第四章《水懺》之內容結構與懺悔理論內涵 119
第一節 結構內容分析 119
壹、前序部分 119
貳、正文內容 120
一、禮三世佛 120
二、懺悔思想 124
三、禮十六佛菩薩 124
第二節《水懺》之總論懺悔 125
第三節 懺悔的前方便 129
壹、懺悔前方便之間的融攝 131
貳、興七種心 133
一、慚愧心 134
二、恐怖心 135
三、厭離心 137
四、發菩提心 139
五、怨親平等心 142
六、念報佛恩心 144
七、觀罪性空心 145
第四節 懺悔三障與發願的理論分析 150
壹、懺悔煩惱障 151
一、煩惱的由來 151
二、懺悔種類、發願的內容及理論分析 152
貳、懺悔業障 160
一、業的意義及其種類 160
二、懺悔、發願的內容及理論分析 162
參、懺悔果報障 170
一、果報障之義 170
二、懺悔、發願的內容及理論分析 171
第五節 迴向 173
第六節 小結 175
結論 180
第一節《水懺》懺悔思想的特色 180
第二節《水懺》懺悔思想的意義 182
第三節《水懺》對當代之意義 183
第四節 本文之貢獻及尚待研究的課題 186
壹、本文之貢獻 186
貳、尚待研究的課題 192
參考文獻 i
壹、佛教經藏及原典 i
貳、專書 vii
參、期刊論文 x
肆、工具書 xiii
參考文獻
以下將依照類別來羅列所使用的資料。大分有四:壹、佛教經藏及原典,貳、專書,參、期刊論文,肆、工具書。
壹、佛教經藏及原典
一、《大正新修大藏經》(依照經號次序排列)
《長阿含經》後秦‧佛陀耶舍共竺佛念譯,大正藏第一冊,No.0001。
《佛說七佛經》宋•法天譯,大正藏第一冊,No.0002。
《七佛父母姓字經》失譯,大正藏第一冊,No.0004。
《佛說白衣金幢二婆羅門緣起經》宋‧施護等譯,大正藏第一冊,No.0010。
《佛說信佛功德經》北宋‧法賢譯,大正藏第一冊,No.0018。
《中阿含經》東晉‧瞿曇僧伽提婆譯,大正藏第一冊,No.0026。
《佛說鐵城泥犁經》東晉‧竺曇無蘭譯,大正藏第一冊,No.0042。
《佛為首迦長者說業報差別經》隋‧瞿曇法智譯,大正藏第一冊,No.0080。
《雜阿含經》劉宋‧求那跋陀羅譯,大正藏第二冊,No.0099。
《別譯雜阿含經》失譯,大正藏第二冊,No.0100。
《增一阿含經》東晉‧瞿曇僧伽提婆譯,大正藏第二冊,No.0125。
《佛說阿含正行經》東漢‧安世高譯,大正藏第二冊,No.0151。
《大乘本生心地觀經》唐‧般若譯,大正藏第三冊,No.0159。
《過去現在因果經》劉宋‧求那跋陀羅譯,大正藏第三冊,No.0189。
《賢愚經》元魏‧慧覺等譯,大正藏第四冊,No.0202。
《大般若波羅蜜多經》唐‧玄奘譯,大正藏第五冊,No.0220。
《金剛般若波羅蜜經》姚秦‧鳩摩羅什譯,大正藏第八冊,No.0235。
《妙法蓮華經》姚秦‧鳩摩羅什譯,大正藏第九冊,No.0262。
《不退轉法輪經》失譯,大正藏第九冊,No.0267。
《佛說觀普賢菩薩行法經》劉宋‧曇無蜜多譯,大正藏第九冊,No.0277。
《大方廣佛華嚴經》東晉‧佛馱跋陀羅譯,大正藏第九冊,No.0278。
《大寶積經》元魏‧月婆首那譯,大正藏第一一冊,No.0310。
《稱讚淨土佛攝受經》唐‧玄奘譯,大正藏第一二冊,No.0367。
《大般涅槃經》北涼‧曇無讖譯,大正藏第一二冊,No.0374。
《大般涅槃經》劉宋‧慧嚴等依泥洹經加之,大正藏第一二冊,No.0375。
《大乘大集地藏十輪經》唐‧玄奘譯,大正藏第一三冊,No.0411。
《賢劫經》西晉•竺法護譯,大正藏第一四冊,No.0425。
《佛說稱揚諸佛功德經》北魏‧吉迦夜譯,大正藏第一四冊,No.0434。
《佛名經》元魏‧菩提流支譯,大正藏第一四冊,No.0440。
《佛說佛名經》失譯,大正藏第一四冊,No.0441。
《阿闍世王問五逆經》西晉‧法炬譯,大正藏第一四冊,No.0508。
《佛說未曾有正法經》宋‧法天譯,大正藏第一五冊,No.0628。
《月燈三昧經》高齊‧那連提耶舍譯,大正藏第一五冊,No.0639。
《金光明經》北涼‧曇無讖譯,大正藏第一六冊,No.0663。
《金光明最勝王經》唐‧義淨譯,大正藏第一六冊,No.0665。
《占察善惡業報經》隋‧菩提燈譯,大正藏第一七冊,No.0839。
《大方廣佛圓覺修多羅了義經》唐‧佛陀多羅譯,大正藏第一七冊,No.0842。
《羯磨》曹魏‧瞿諦譯,大正藏第二二冊,No.1433。
《根本說一切有部毘奈耶》唐‧義淨譯,大正藏第二三冊,No.1442。
《梵網經》後秦‧鳩摩羅什譯,大正藏第二四冊,No.1484。
《菩薩瓔珞本業經》後秦‧竺佛念譯,大正藏第二四冊,No.1485。
《優婆塞戒經》北涼‧曇無讖譯,大正藏第二四冊,No.1488。
《佛說淨業障經》失譯,大正藏第二四冊,No.1494。
《大智度論》龍樹菩薩造‧後秦鳩摩羅什譯,大正藏第二五冊,No.1509。
《十住毘婆沙論》後秦‧鳩摩羅什譯,大正藏第二六冊,No.1521。
《阿毘達磨大毘婆沙論》五百大阿羅漢等造‧唐玄奘譯,大正藏第二七冊,No.1545。
《阿毘達磨俱舍論》尊者世親造‧唐玄奘譯,大正藏第二九冊,No.1558。
《瑜伽師地論》彌勒菩薩說‧唐玄奘譯,大正藏第三十冊,No.1579。
《中論》龍樹菩薩造,梵志青目釋‧姚秦鳩摩羅什譯,大正藏第三十冊,No.1564。
《般若燈論釋》本龍樹菩薩,釋論分別明菩薩‧唐波羅頗蜜多羅譯,大正藏第三十冊,No.1566。
《成唯識論》護法等菩薩造‧唐玄奘譯,大正藏第三一冊,No.1585。
《大乘莊嚴經論》無著菩薩造‧唐波羅頗蜜多羅譯,大正藏第三一冊
No.1604。
《大乘集菩薩學論》法稱菩薩造‧宋法護等譯,大正藏第三二冊,No.1636。
《成實論》訶梨跋摩造‧後秦鳩摩羅什譯,大正藏第三二冊,No.1646。
《發菩提心經論》天親菩薩造‧後秦鳩摩羅什譯,大正藏第三二冊,No.1659。
《那先比丘經》失譯,大正藏第三二冊,No.1670。
《大般若波羅蜜多經般若理趣分述讚》唐‧窺基撰,大正藏第三三冊,No.1695。
《金剛般若疏》隋‧吉藏撰,大正藏第三三冊,No.1699。
《妙法蓮華經玄義》隋‧智顗說,大正藏第三三冊,No.1716。
《注維摩詰經》後秦‧僧肇撰,大正藏第三八冊,No.1775。
《維摩經義疏》隋‧吉藏撰,大正藏第三八冊,No.1781。
《金光明經文句》隋智顗說‧灌頂錄,大正藏第三九冊,No.1785。
《金光明經文句記》宋‧知禮述,大正藏第三九冊,No.1786。
《四分律刪繁補闕行事鈔》唐‧道宣撰,大正藏第四十冊,No.1804。
《四分律行事鈔資持記》宋‧元照撰,大正藏第四十冊,No.1805。
《梵網經菩薩戒本疏》唐‧法藏撰,大正藏第四十冊,No.1813。
《起信論疏筆削記》宋‧子璿錄,大正藏第四四冊,No.1848。
《大乘義章》隋‧慧遠撰,大正藏第四四冊,No.1851。
《慈悲道場懺法》梁‧諸大法師集撰,大正藏第四五冊,No.1909。
《慈悲道場水懺法》撰者未明,大正藏第四五冊,No.1910。
《摩訶止觀》隋‧智顗說,大正藏第四六冊,No.1911。
《止觀輔行傳弘決》唐‧湛然述,大正藏第四六冊,No.1912。
《修習止觀坐禪法要》隋‧智顗述,大正藏第四六冊,No.1915。
《釋禪波羅蜜次第法門》隋‧智顗說,大正藏第四六冊,No.1916。
《國清百錄》隋‧灌頂撰,大正藏第四六冊,No.1934。
《法華三昧懺儀》隋‧智顗撰,大正藏第四六冊,No.1941。
《金光明最勝懺儀》宋‧知禮集,大正藏第四六冊,No.1946。
《天台智者大師齋忌禮讚文》宋‧遵式述,大正藏第四六冊,No.1948。
《請觀世音菩薩消伏毒害陀羅尼三昧儀》宋‧遵式集,大正藏第四六冊,No.1949。
《熾盛光道場念誦儀》宋‧遵式撰,大正藏第四六冊,No.1951。
《樂邦文類》宋‧宗曉編,大正藏第四七冊,No.1969。
《轉經行道願往生淨土法事讚》唐‧善導集記,大正藏第四七冊,No.1979。
《往生禮讚偈》唐‧善導集記,大正藏第四七冊,No.1980。
《依觀經等明般舟三昧行道往生讚》唐‧善導撰,大正藏第四七冊,No.1981。
《淨土五會念佛略法事儀讚》唐‧法照述,大正藏第四七冊,No.1983。
《六祖大師法寶壇經》元‧宗寶編,大正藏第四八冊,No.2008。
《釋氏稽古略》元‧覺岸編,大正藏第四九冊,No.2037。
《佛祖統紀》宋‧志磐撰,大正藏第四九冊,No.2035。
《高僧傳》梁‧慧皎撰,大正藏第五十冊,No.2059。
《宋高僧傳》宋‧贊寧等撰,大正藏第五十冊,No.2061。
《續高僧傳》唐‧道宣撰,大正藏第五十冊,No.2060。
《大明高僧傳》明‧如惺撰,大正藏第五十冊,No.2062。
《神僧傳》不著編錄人名,大正藏第五十冊,No.2064。
《弘明集》梁‧僧祐,大正藏第五二冊,No.2102。
《廣弘明集》唐‧道宣撰,大正藏第五二冊,No.2103。
《法苑珠林》唐‧道世撰,大正藏第五三冊,No.2122。
《諸經要集》西明寺沙門釋道世集,大正藏第五四冊,No.2123。
《南海寄歸內法傳》唐‧義淨撰,大正藏第五四冊,No.2125。
《大宋僧史略》宋‧贊寧撰,大正藏第五四冊,No.2126。
《一切經音義》唐‧慧琳撰,大正藏第五四冊,No.2128。
《出三藏記集》梁‧僧祐撰,大正藏第五五冊,No.2145。
《開元釋教錄》唐‧智昇撰,大正藏第五五冊,No.2154。
《新編諸宗教藏總錄》高麗‧義天錄,大正藏第五五冊,No.2184。
二、《卍續藏經》(依冊數為序)
《占察善惡業報經義疏》明‧智旭撰,卍續藏第三五冊。
《四分律含注戒本疏科》宋‧元照錄,卍續藏第六二冊。
《四分律含注戒本疏行宗記》唐‧道宣撰‧宋元照述,卍續藏第六二冊。
《華嚴普賢行願修證儀》宋‧淨源集,卍續藏第九五冊。
《首楞嚴壇場修證儀》宋‧淨源集,卍續藏第九五冊。
《梵網經懺悔行法》明‧智旭述,卍續藏第一Ο七冊。
《淨土晨鐘》清‧周克復纂,卍續藏第一Ο九冊。
《華嚴經海印道場九會請佛儀》唐‧一行錄,卍續藏第一二八冊。
《禮念彌陀道場懺法》元‧王子成集,卍續藏第一二八冊。
《三時繫念佛事》宋‧延壽述,卍續藏第一二八冊。
《圓覺經道場略本修證儀》宋‧淨源錄,卍續藏第一二九冊。
《依楞嚴究竟事懺》明‧禪修述,卍續藏第一二九冊。
《藥師三昧行法》明‧受登集,卍續藏第一二九冊。
《占察善惡業報經行法》明‧智旭集,卍續藏第一二九冊。
《讚禮地藏菩薩懺儀願》明‧智旭集,卍續藏第一二九冊。
《吳中石佛相好懺儀》明‧傳燈集,卍續藏第一二九冊。
《舍利懺法》清‧繼僧著,卍續藏第一二九冊。
《供諸天科儀》清‧弘贊集,卍續藏第一二九冊。
《慈悲道場水懺法隨聞錄》清‧智證錄,卍續藏第一二九冊。
《慈悲道場水懺法科註》清‧西宗集註,卍續藏第一二九冊。
《法界聖凡水陸勝會修齋儀軌》宋志磐謹撰‧明袾宏重訂,卍續藏第一二九冊。
《天台智者大師齋忌禮讚文》宋‧遵式述,卍續藏第一三Ο冊。
三、其他經典
《增支部》Ⅰ,Ⅱ,Ⅲ;《長部》Ⅰ,P.T.S.光碟版巴利藏。
《佛光大藏經》,高雄:佛光出版社,1987
《新約聖經》,台北:中華民國聖經公會。
四、中國古代典籍(按出版先後排列)
北宋.沈括著
[1961] 《夢溪筆談》,楊家駱主編《中華學術名著‧讀書劄記叢刊》,台北:世界書局。
明.智旭撰
[1973] 《閱藏知津》,台北:新文豐。
清.諦閑述
[1978] 《水懺申義疏》,台北:新文豐。
清.廣賓篡
[1983] 《杭州上天竺講寺誌》,台北:成文。
明.梅鼎祚編
[1986] 《釋文紀》,藍吉富主編,《大藏經補編》第三十三冊,台北:華宇。
明.蕅益智旭
[1986] 《靈峰蕅益大師宗論》,藍吉富主編,《大藏經補編》第二十三冊,台北:華宇。
元.馬端臨著
[2000] 《文獻通考》,浙江:古籍出版社。
貳、專書
一、中文專書(依姓氏筆劃排列)
印順
[1985] 《空之探究》,台北:正聞。
[1988] 《中國禪宗史》,台北:正聞。
[1988] 《唯識學探源》,台北:正聞。
[1988] 《佛法概論》,台北:正聞。
[1988] 《成佛之道》,台北:正聞。
[1988] 《般若經講記》,台北:正聞。
[1988] 《藥師經講記》,台北:正聞。
[1988] 《初期大乘佛教之起源與開展》,台北:正聞。
[1992] 《淨土與禪》,台北:正聞。
[1998] 《學佛三要》,台北:正聞。
[1998] 《華雨集》一、二、四,台北:正聞。
安藤俊雄著,蘇榮焜譯
[1998] 《天台學根本思想及其開展》,台北:慧炬。
余培林註譯
[1981] 《新譯老子讀本》,台北:三民。
周叔迦
[1990] 《法苑談叢》,台北:文津。
[1991] 《周叔迦佛學論著集》,北京:中華書局。
汪娟
[1998] 《敦煌禮懺文研究》,台北:法鼓文化。
金剛上師講授,劉彭翊述記
[1992] 《佛說三十五佛名禮懺觀行述記》,台北:福智之聲。
威拉德蓋林(Willard Gaylin)著/ 姚蘭譯
[1989] 《了解自己的感受》,台北:駿馬。
唐君毅
[1988] <宗教精神與現代人類>,《唐君毅全集》第五卷,臺北:學生。
高振譯主編
[1998] 《古籍知識手冊》,台北:萬卷樓。
黃永武
[1981] 《敦煌寶藏》,台北:新文豐。
黃暉
[1990] 《論衡校釋》,北京:中華書局。
湯用彤著
[1987] 《漢魏兩晉南北朝佛教史》,台北:駱駝。
演培講,寬嚴記
[1992] 《慈悲三昧水懺講記》,台北:正聞。
慧廣
[1993] 《懺悔的理論與方法》,高雄:解脫道出版社。
陳士強
[1995] 《佛典精解》,台北:建宏。
陳垣
[1977] 《釋氏疑年錄》,台北:鼎文書局。
潘乃德著,黃道琳譯
[1994] 《菊花與劍》,台北:華新。
潘桂明
[1996] 《智顗評傳》,南京市:南京大學出版社。
鎌田茂雄著/關世謙譯
[1994] 《中國佛教通史》,台北:佛光。
(釋)大睿
[2000] 《天台懺法之研究》,臺北:法鼓文化。
(釋)如石
[1997] 《入菩薩行衍義》,高雄:諦聽文化。
(釋)聖印著
《慈悲三昧水懺講話》,由甘照宋等助印。
(釋)聖凱
[2004] 《中國佛教懺法研究》,朗宇法師主編《寶慶講寺叢書.中國佛教學者文集》,北京:宗教文化出版社。
(釋)聖嚴
[1988] 《戒律學鋼要》,台北:東初。
[1988] 《明末中國佛教之研究》,台北:學生。
[2003] 《正信的佛教》,台北:法鼓文化。
二、日文專書(依姓氏筆劃排列)
小林正美
[1993] 《六朝佛教思想の研究》,東京:創文社。
中村元
[1995] <悔過の成立>,《大乘佛教の思想》,《中村元選集》第二十一卷,東京:春秋社。
平川彰
[1995] 《淨土思想と大乘戒》,《平川彰著作集》第七卷,東京:春秋社。
望月信亨
[1946] 《佛教經典成立史論》,京都市:法藏館。
鎌田茂雄
[1986] 《中國の佛教儀禮》,東京:大藏出版社。
三、歐美資料(按字母順序)
Andrew R. Fuller
[1994] Psychology and Religion, Eight Points of View, Lanham, Md:Littlefield Adams。
Joan Borysenko
[1991] Guilt is the Teacher, Love is the Lesson, Newyork:Warner Book。
參、期刊論文
一、中文部分(依姓氏筆劃排列)
王月清
[1996] <中國佛教孝親觀初探>一文,載《南京大學學報》第3期。
方廣錩
[1999] <關於敦煌遺書《佛說佛名經》>,楊曾文、杜斗城主編《中國敦煌學百年文庫》,蘭州:甘肅出版社。
白金銑
[2003] 《慈悲水懺法研究》,師大國文學系在職進修碩士論文。
李世傑撰
[1981] <佛教法律哲學的精要>,《律宗思想論集》,台北:大乘。
李志夫
[1995] <佛教中國化過程之研究>,《中華佛學學報》第八期。
何俊泰
[1993] <闗於中國經懺起源和《梁皇懺》的一些看法>,華嚴蓮社‧趙氏慈孝大專學生佛學奬學金會《大專學生佛學論文集(四)》。
汪娟
[1997] <敦煌本《大佛略懺》在佛教懺悔文中的地位>,項楚主編《敦煌文學論集》,四川:人民出版社。
坂本幸男
[1966] <天台學的罪與懺悔觀>,張曼濤主編《現代佛教學術叢刊》第57冊,台北市:大乘文化。
林子青撰
[1987] <懺法>,呂澂等撰《中國佛教人物與制度》,台北;彙文堂。
吳藝苑
[1994] 《慈悲水懺與中國佛教懺悔思想》,台北:政大中文所碩士論文
祥雲撰
[1988] <水陸法會簡述>,《獅子吼》第二十七卷第四期。
清流
[1981] 〈律藏漫談〉,《律宗思想論集》,台北:大乘。
游祥洲
[1990] <論中國佛教懺悔倫理的形成及其理念蘊涵>,傅偉勳主編《從傳統到現代──佛教倫理與現代社會》,台北:東大。
(釋)大睿
[1998] <中國佛教早期懺罪思想之形成與發展>,《中華佛學研究》第二期。
(釋)天禪
[1995] <《圓覺經道場修證儀》與《慈悲道場水懺》關係之初探>,發表於「第六屆佛學論文聯合發表會」,中華佛學研究所主辦。
(釋)道昱
[2001] <慈悲三昧水懺淵源考>,《正觀雜誌》第十七期。
二、日文部分(依姓氏筆劃排列)
山口益
[1969] <懺悔について>,《佛教學セミナー》第九號,京都:大谷大學佛教學會。
土橋秀高
[1972] <懺悔と處罰──戒律思想の一支點>,《佛教文化研究所紀要》第十一集。
三枝樹隆善
[1980] <善導罪惡觀懺悔觀>,《善導教學の研究》,東京:東洋文化。
井丿口泰淳
[1964] 《敦煌本佛名經の諸系統》,《東方學報》第三十五冊。
壬生台舜
[1975] <佛教における懺悔の語義>,《大正大學研究紀要》第六十一。
西山廣宣
[1972] <道元における聖と俗(三)──懺悔の問題を中心に>,《印佛研》第二十一卷第二號。
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[1988] 《圓覺經道場修正儀的禮懺法》,鎌田茂雄博士還歷紀念論集《中國的佛教之文化》,東京:大藏出版社。
紀野一義
[1958] <インド佛教における罪について>,《印佛研》第六卷第一號。
近藤祐昭
[1978] <宿業──自覺人類的極限>,《印佛研》第二七卷第一號
清水澄
[1980] <罪惡と懺悔>,佛教大學善導教學研究會編《善導教學の研究》,東京:東洋文化出版。
道端良秀
[1955] <中國佛教に於ける罪の自覺>,《印佛研》第三卷第二號。
福井靜志
[1979] <佛教に於ける懺悔滅罪の一考察>,《龍谷教學》第十四集。
澤田謙照
[1980] <佛教に於る懺悔の種種相と善導大師>,藤堂恭俊編集《善導 大師研究》,東京:山喜房佛書林。
釋舍幸紀
[1969] <懺悔に關る一考察>,龍谷大學《佛教文化研究所紀要》第 八集。
[1970] <懺悔について(二)──《懺悔經》と《佛名經》を中心とて>,龍谷大學《佛教文化研究所紀要》第九集。
[1973] <懺悔滅罪について──特に《菩薩藏經》を中心とて>,《佛教學研究》特集「戒律研究」第三十號,龍谷大學佛教學會。
[1975] <大乘經典見懺悔滅罪(一)>,《印佛研》第二十三卷第二號。
鹽入良道
[1959] <懺法の成立と智顗の立>,《印佛研》第七卷第二號。
[1963] <中國佛教儀禮における懺悔的受容の過程>,《印佛研》第十一卷第二號。
[1964] <中國佛教における禮懺と佛名經典>,結城教授頌壽紀念《佛教思想史論集》,東京:大藏出版社。
肆、工具書
一、中文部分(按姓氏筆劃排列)
中華佛教百科全書編輯委員會編輯
[1994] 《中華佛教百科全書》,台南:中華佛教百科文獻基金會。
星雲大師監修‧慈怡主編
[1988] 《佛光大辭典》,高雄:佛光。
童瑋編著
[1997] 《二十二種大藏經通檢》,北京:中華書局。
楊維中、楊明等著
[1999] 《中國佛教百科全書》,高雄:佛光。
蔡運辰編著
[1983] 《二十五種藏經目錄對照考釋》,臺北:新文豐。
二、日文部分(按姓氏筆劃排列)
小野玄妙編纂
[1968] 《佛書解說大辭典》,東京:大東出版。
南條文雄譯補
[1883] 《大明三藏聖教目錄》,英國:牛津大學校印書局。
望月信亨
[1955] 《望月佛教大辭典》,京都:世界聖典刊行協會,1955年增訂版。
三、歐美部分
T.W. Rhys Davids and William Stede, Pali-English Dictionary(Oxford: The Pali Text Society), 1999.
QRCODE
 
 
 
 
 
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                               
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