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研究生:張宜柔
論文名稱:臺灣民俗刊物《徵信週刊》〈臺灣風土〉研究
論文名稱(外文):An Analysis of Taiwanese Folk Publication based on the Taiwan Folk Supplement of Credit Weekly
指導教授:柯榮三柯榮三引用關係
口試委員:翁敏修李淑如
口試日期:2017-06-07
學位類別:碩士
校院名稱:國立雲林科技大學
系所名稱:漢學應用研究所
學門:人文學門
學類:中國語文學類
論文種類:學術論文
論文出版年:2017
畢業學年度:105
語文別:中文
論文頁數:260
中文關鍵詞:民俗徵信新聞報徵信週刊臺灣風土中國時報
外文關鍵詞:folk customCredit NewsCredit WeeklyTaiwanese folk supplementChina Times
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臺灣民俗有系統的調查與研究始於日治時期,日治時期在政府官方和民間人士努力之下,留下相當多第一手臺灣民俗的田野調查資料,為日後臺灣民俗的研究累積豐碩的基礎史料。民間刊登臺灣民俗研究成果的刊物,在二戰前以《民俗臺灣》為代表,《民俗臺灣》雜誌較官方出版品有更多關於臺灣民俗學術研究,臺籍人士寫在地民俗較無語言誤差,更能掌握庶民生活的脈動,這股潮流也一直持續到戰後,《民俗臺灣》的臺籍作者群成為日後《公論報》副刊〈臺灣風土〉的主力。
戰後初期集大成之作是陳奇祿主編的《公論報》副刊〈臺灣風土〉。其投稿者主要是日本學術教育下成長的一代,因此研究的路線仍延續日治時期的風格。另一個傳承《民俗臺灣》精神及特色的是陳漢光創辦的《臺灣風物》雜誌,發行迄今始終未間斷,是戰後民間臺灣研究最悠久的刊物。1970年末期,學院出身的研究者相繼投入臺灣研究行列,促使《臺灣風物》雜誌日漸趨於學術化與專業化。
1966年10月《徵信週刊》〈臺灣風土〉創刊,內容有民間故事、人物傳說、地方風俗、民間信仰等,兼具娛樂性與通俗性,深受讀者歡迎。它與《公論報》副刊〈臺灣風土〉不僅名稱相同,內容也相似,兩者之間是否有關聯?《公論報》〈臺灣風土〉已累積相當的研究成果,然而作為其遺緒的《徵信週刊》〈臺灣風土〉始終缺乏直接討論的研究。本文試圖從創刊原因、停刊原因、編輯理念、撰稿群、文章內容探討《徵信週刊》〈臺灣風土〉,並定義《徵信週刊》〈臺灣風土〉之價值。
臺灣研究雖在今日蔚為風潮成為顯學,然而研究關注的對象仍以創作文學或臺灣歷史沿革為主,貼近庶民文化的民俗研究在這舞臺只能是配角,而傾盡一生之力為保存庶民文化而努力的民俗學者其貢獻卻湮沒在歷史洪流中,令人不勝唏噓。本研究目的希冀讓世人重新認識《徵信週刊》〈臺灣風土〉,並給予適當的評價。

Systematic investigation and research of Taiwanese folk custom had began since the era when Taiwan was under Japanese rule. During this period of time, with the concerted efforts of the government organisations and civil society, rich first-hand Taiwanese folk custom data collected from their field study were left for future study. "Folk Custom Taiwan", published before World-WarⅡ,was one of the main resource of Taiwanese folk customs. It contained more academic Taiwanese folk research than any government publication. Taiwanese researchers recorded folklore without language barrier, and could provide a better description of common people's lives.This trend had continued even after World-WarⅡ. Taiwanese writers of "Folk Custom Taiwan" had become the main ones of “Taiwanese Folk Supplement of Gong-Lun News “ later.

In the beginning of the post World-War Ⅱera, “Taiwanese Folk Supplement of Gong-Lun News”, edited by Qi-lu Chen, was a comprehensive collection of Taiwanese Folk customs. Its contributors mainly received Japanese education, so the course of the study continued the style of the Japanese rule. Another transmission of " Folk Custom Taiwan " spirit and characteristics was " Taiwan-Feng-Wu Magazine " which was founded by Han-guang Chen. It had been issued so long and never interrupted,so it is the longest research published by civil society in Taiwan after World-War Ⅱ. In the late 1970s, more and more researchers joined in the study of Taiwan, which made “Taiwan-Feng-Wu Magazine " more academic.

“The Taiwan Folk Supplement of Credit Weekly”, first publiced in October 1966, coverd folk tales, the legends of people, local customs, folk beliefs, and was designed to be both entertaining and easy to understand. Therefore, it was very popular among readers . It does not only have the same name but also have the same content as “Taiwanese Folk Supplement of Gong-Lun News “. Is there any connection between the two? “Taiwanese Folk Supplement of Gong-Lun News” had been researched thoroughly . However,“Taiwanese Folk Supplement of Credit Weekly “ which was the successor of “Taiwanese Folk Supplement of Gong-Lun News” hadn’t drawn too much attention yet. This paper aims to find out why “Taiwanese Folk Supplement of Credit Weekly” had be founded, and why its publication had been discontinued. Its editorial idea, the writing group, and the content of the article were also investigated. Hopefully the value of “Taiwanese Folk Supplement of Credit Weekly “can be defined.

Although the research of Taiwan has become more and more prominent today, the goal of study is still for literary creation or Taiwan's history. The study of folk customs close to the civilian serves only a supporting role in this field. It is a pity that the efforts and contribution of folklore scholars had not been reserved properly. The purpose of this study is to re-introduce the Taiwan Folk Supplement of Credit Weekly, and give it a proper evaluaion.

摘要 i
Abstract ii
誌謝 iv
目錄 v
表目錄 vii
第一章 緒論 1
第一節 研究動機與目的 1
第二節 文獻探討 4
第三節 研究範圍 6
第四節 研究方法 7
第五節 研究章節架構 7
第二章 《徵信新聞報》及週刊〈臺灣風土〉介紹 9
第一節 光復後到1970年報業政策與報業發展 9
第二節《徵信新聞報》創刊與更迭 15
第三節《徵信新聞報》創辦人余紀忠 18
第四節《徵信新聞報》副刊主筆王鼎鈞 22
第五節《徵信週刊》〈臺灣風土〉的創立與結束 26
第三章 《徵信週刊》〈臺灣風土〉內容分析 35
第一節《公論報》及副刊〈臺灣風土〉簡介 35
第二節 編輯理念及稿件來源分析 39
第三節《徵信週刊》與《公論報》〈臺灣風土〉篇目類別分析 43
第四節《徵信週刊》〈臺灣風土〉繼承《公論報》〈臺灣風土〉民俗研究精神 46
第四章 《徵信週刊》〈臺灣風土〉重要作者群像(一) 47
第一節 許丙丁、黃師樵、吳逸生、王詩琅 47
第二節 黃得時、莊松林、廖漢臣 68
第三節 林衡道、呂訴上、吳瀛濤、盧嘉興 93
第五章 《徵信週刊》〈臺灣風土〉重要作者群像(二) 127
第一節 蔡懋棠、王世慶、林本元、曹甲乙 127
第二節 婁子匡、陳香、吳漫沙、陳漢光、黃典權 144
第三節 其他重要篇章舉隅 189
第六章 結論 201
參考文獻 203
附錄一 《公論報》〈臺灣風土〉篇目分類 209
附錄二 《徵信週刊》〈臺灣風土〉篇目分類 228
附錄三 《臺灣風物》17卷3期《臺灣風土》總目勘誤 238
附錄四 盧嘉興紀念館介紹暨訪談記錄 249

一、報紙
《徵信新聞》1966年10月1日-1967年4月20日,國家圖書館《中國時報》電
子資料庫。
《公論報》1948年5月10日-1955年5月3日,微縮,(中央圖書館臺灣分館)。
《中央日報》1967年4月20日-1967年7月20日,國家圖書館電子資料庫。
《臺灣新生報》1967年4月20日,國家圖書館電子資料庫。
《臺灣新聞報》1967年4月20日,國家圖書館電子資料庫。
《聯合報》1967年4月20日,國家圖書館電子資料庫。
《中華日報》1967年4月20日,國家圖書館電子資料庫。

二、檔案公報
《臺灣省行政長官公署公報》,第1卷第6期,(臺灣省行政長官公署秘書處編輯
室編印),1945 年12月19日。

三、網站資源
國立臺灣文學館2007臺灣作家作品目錄,網址:http://www3.nmtl.gov.tw/Writer2/writer_search.php
永福風華─大溪烏塗窟開發史,網址:http://163.30.101.196/yfes/modules/tad_book3/page.php?tbdsn=82
臺灣社會文化生態教育網路歷史人物篇,網址:http://www.frontier.org.tw/people/person6.html
教科書看不到的臺灣歷史真相系列〈八十九〉,網址:http://mypaper.pchome.com.tw/t_history/post/1322179079
典藏臺灣,網址:
http://catalog.digitalarchives.tw/item/00/17/36/61.html
臺灣記憶臺灣人物誌,網址:
http://memory.ncl.edu.tw/tm_cgi/hypage.cgi?HYPAGE=toolbox_figure.hpg
四草大眾廟,網址:
http://www.4grass.com/pagedetail.php?ctid=&pageid=12
中國哲學書電子化計劃網站,網址:
http://ctext.org/wiki.pl?if=gb&res=615910&searchu=%E9%99%B3%E5%8F%8B

四、專書
王詩琅〈臺灣民俗學家群像〉,收入張良澤編《王詩琅全集‧第七卷》,《臺灣人物表論》,(臺北:海峽學術出版社,2003年6月。
臺灣省行政長官公署宣傳委員會編《臺灣一年來之宣傳》,(臺北:臺灣省行政長官公署宣傳委員會),1946年12月。
胡傳厚《編輯理論與實務》,(臺北:中華民國新聞編輯人協會),1977年1月。
于衡《聯合報二十年》,(臺北:《聯合報》,1971年11月。
王惕吾《聯合報三十年的發展:我從事新聞事業的一段回憶錄》,(臺北:聯合報),1981年。
葉建麗,《新聞歲月四十年》,(臺北:臺灣新生報),1994年7月。
臺灣省新聞處《新聞業務手冊》,(臺中:臺灣省新聞處),1983年6月。
王天濱《臺灣報業史》,(臺北:亞太圖書),2003年。
陳國祥、祝萍《台灣報業演進四十年》,(臺北:自立晚報),1988年。
歐明憲主持《臺灣省參議會、臨時省議會暨省議會時期史料彙編計畫─李萬居先生史料彙編》,(臺中:臺灣省諮議會),2001年12月。
耿修業《一勺集》,(臺北:里仁書局),1992年7月。
簡安泰〈授信評估五原則〉,收入葉國興主編《銀行對企業授信規範》,第10版,(臺北:金融人員研究訓練中心),1990年。
中華民國新聞年鑑編纂委員會《中華民國新聞年鑑》,(臺北:臺北市新聞記者公會),1961年9月。
中國時報五十年史編輯委員會《中國時報五十年》,(臺北:中國時報),2000年。
中國時報四十年史編輯委員會《中國時報四十年》,(臺北:中國時報),1990年10月。
張慧英《提筆為時代─余紀忠》,(臺北:時報文化),2002年。
中國時報系創辦人余紀忠先生紀念集編輯委員會《余紀忠先生紀念集》,(臺北:中國時報),2003年。
王鼎鈞《文學江湖》,(臺北:爾雅),2009年,3月。
葉洪生、林保淳《臺灣武俠小說發展史》,(臺北:遠流出版),2005年6月。
陳奇祿《民族與文化》,(臺北:黎明出版社),1984年6月。
陳奇祿《臺灣風土》,(臺南:西港鹿文創),2013年10月。
楊雲萍《南明研究與臺灣文化》(臺北:臺灣風物),1993年。
周婉窈《臺灣史開拓者:王世慶先生的人生之路》,(新北:新北市政府文化局),
2011年12月。
呂訴上《臺灣電影戲劇史》,(臺北:銀華),1961年9月。
邱坤良《寶島大劇場》,(臺北:九歌),2015年1月。
邱坤良《呂訴上:銀華飄落》,(臺北:行政院文化建設委員會),2004年。
韓石泉先生逝世三週年紀念專輯委員會《韓石泉先生逝世三週年紀念專輯》,(臺南:韓石泉先生逝世三週年紀念專輯委員會),1966年10月。
許丙丁著、呂興昌編校《許丙丁作品集》(上)、(下),(臺南:南市文化),1996年5月。
盧嘉興《臺灣研究彙集》1-23輯,自費出版,1966年12月-1983年1月。
吳瀛濤《臺灣民俗》,(臺北:臺灣時代),1975年8月。

五、學位論文
戴文鋒,〈日治晚期的民俗議題與臺灣民俗學—以《民俗臺灣》為分析場域〉,中正大學歷史研究所博士論文,1999年。
羅雅如〈公論報》「臺灣風土」副刊與戰後初期臺灣研究〉,臺灣師範大學歷史研究所碩士論文,2008年。
吳昀徽〈《公論報》副刊〈臺灣風土〉中的臺灣民間故事內容及其學術意義研究〉,東華大學民間文學研究所碩士論文,2014。
陳育進〈林衡道之研究〉,臺北教育大學臺灣文化研究所碩士論文,2014年。
張愛敏〈跨越語言一代詩人的侷限與開展─以吳瀛濤為討論對象〉,政治大學臺灣文學研究所碩士論文,2009年。
賴玉枝〈黃得時戲曲、民俗信仰與文史相關論述之研究〉,臺北教育大學臺灣文化研究所碩士論文,2014年。
郭英三〈婁子匡先生及其民俗學論著之研究〉,中正大學中國文學研究所碩士論文,2009年。
紀雯菁〈從「臺灣文化新生」到「風俗記錄」:戰後吳漫沙研究(1945-1995)〉,成功大學歷史研究所碩士論文,2011年。

六、單篇論文
《臺灣風物》1卷1期至66卷3期,(臺北:臺灣風物),1951年12月-2016年
9月。
阮昌銳〈臺灣民俗研究的過去與未來〉,《臺灣文獻》第36卷3.4期合刊,(臺中:臺灣省文獻委員會),1985年12月。
劉還月〈廢墟中的新花園─戰後臺灣民俗研究概況〉,《中國論壇》29卷2期,(臺北:中國論壇),1989年10月。
劉惠萍〈戰後臺灣民間俗信研究的回顧與反思〉,《紀念婁子匡先生百歲冥誕之民俗學國際學術研討會論文集》,(臺北:萬卷樓),2015年1月。
李筱峯〈從社會運動者到民俗學家─莊松林的一生,《臺灣文藝》106期,(臺中:臺灣文藝),1987年7月。
黃天橫〈文獻導師莊松林與我〉,《文史薈刊》復刊8期,(臺北:成文),2006年12月。
柯榮三〈《公論報》「臺灣風土」副刊─婁子匡抵臺之後首度發表民俗學研究的刊物〉,《紀念婁子匡先生百歲冥誕之民俗學國際學術研討會論文集》,(臺北:萬卷樓),2015年1月。
洪淑苓〈戰後臺灣民俗刊物的傳承與新拓─以《公論報》臺灣風土副刊、《臺灣風物》、《民俗曲藝》為例〉,行政院國家科學委員會專題研究計畫,2011年3月。
李承機〈日治時期的報業發展〉,《臺灣學通訊》第85期,(臺北:國立臺灣圖書館臺灣學研究中心),2015年1月。
黃文車〈政策下的異音─戰後〈台灣風土〉副刊中的台灣民間文學整理與其思維意義〉,《第一屆-第五屆思維與創作學術研究會論文選》,(臺南:臺南大學國語文學系,2012年2月。
陳淑美〈青春長伴古蹟行─「臺灣活字典」林衡道〉,《光華》22卷1期,(臺北:臺灣光華雜誌),1997年1月。
許雪姬〈台灣史研究三部曲:由鮮學經顯學到險學〉,《思想》16期,(臺北:聯經),2010年10月。
呂興昌〈重新發現黃得時〉,《文學臺灣》31期,(高雄:文學臺灣),1999年7月。
葉龍彥〈正宗臺語片影展與重要臺語片史料保存者〉,《臺北文獻》直字133期,(臺北:臺北市文獻委員會),1990年9月。
朱鋒〈不堪回首話當年〉,《臺北文物》第3卷第3期,(臺北:臺北市文獻委員會),1954年11月。
戴文鋒〈臺南地區民間無祀孤魂轉化為神明的考察〉,《臺灣史研究》18卷3期,(臺北:中央研究院臺灣史研究所),2011年9月。
邱各容〈獻身臺灣文獻整理的民俗研究者:廖漢臣─日治時期臺灣文學與兒童文學比較研究之二〉,《全國新書資訊月刊》,(臺北:國家圖書館),2010年6月。
王詩琅〈奇才廖漢臣兄的逝世雜憶〉《臺灣文藝》,(臺中:臺灣文藝),1981年5月。
莊永明〈琴聲響,無時停〉,《臺灣文藝》72期,(臺中:臺灣文藝),1981年5月。
黃靖惠〈走過日據、臺灣光復、走過鄉野、鹽田烈日──臺灣文史學人盧嘉興〉,《社教雙月刊》,(臺北市:社教雙月刊雜誌社),2003年10月。
丁煌〈文獻委員黃典權教授傳略及其治學業績〉,《臺南文化》新39期,(臺南:臺南市政府),1995年7月。
丁煌〈黃衡五典權教授著作目錄待定稿〉,《臺南文化》新39期,(臺南:臺南市政府),1995年7月。
丁煌〈黃典權教授與臺灣史研究〉,《中國歷史學會史學集刊》26期,(臺北:中國歷史學會),1994年9月。

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1. 阮昌銳〈臺灣民俗研究的過去與未來〉,《臺灣文獻》第36卷3.4期合刊,(臺中:臺灣省文獻委員會),1985年12月。
2. 劉還月〈廢墟中的新花園─戰後臺灣民俗研究概況〉,《中國論壇》29卷2期,(臺北:中國論壇),1989年10月。
3. 黃天橫〈文獻導師莊松林與我〉,《文史薈刊》復刊8期,(臺北:成文),2006年12月。
4. 陳淑美〈青春長伴古蹟行─「臺灣活字典」林衡道〉,《光華》22卷1期,(臺北:臺灣光華雜誌),1997年1月。
5. 許雪姬〈台灣史研究三部曲:由鮮學經顯學到險學〉,《思想》16期,(臺北:聯經),2010年10月。
6. 葉龍彥〈正宗臺語片影展與重要臺語片史料保存者〉,《臺北文獻》直字133期,(臺北:臺北市文獻委員會),1990年9月。
7. 朱鋒〈不堪回首話當年〉,《臺北文物》第3卷第3期,(臺北:臺北市文獻委員會),1954年11月。
8. 戴文鋒〈臺南地區民間無祀孤魂轉化為神明的考察〉,《臺灣史研究》18卷3期,(臺北:中央研究院臺灣史研究所),2011年9月。
9. 邱各容〈獻身臺灣文獻整理的民俗研究者:廖漢臣─日治時期臺灣文學與兒童文學比較研究之二〉,《全國新書資訊月刊》,(臺北:國家圖書館),2010年6月。
10. 黃靖惠〈走過日據、臺灣光復、走過鄉野、鹽田烈日──臺灣文史學人盧嘉興〉,《社教雙月刊》,(臺北市:社教雙月刊雜誌社),2003年10月。
11. 丁煌〈文獻委員黃典權教授傳略及其治學業績〉,《臺南文化》新39期,(臺南:臺南市政府),1995年7月。
12. 丁煌〈黃衡五典權教授著作目錄待定稿〉,《臺南文化》新39期,(臺南:臺南市政府),1995年7月。
13. 丁煌〈黃典權教授與臺灣史研究〉,《中國歷史學會史學集刊》26期,(臺北:中國歷史學會),1994年9月。