參考文獻
中文文獻
乜寇‧索克魯曼。2010。《Bunun 的家園自然:一個在地人的觀點》。靜宜大學生態學研究所碩士論文,未出版。
卜滾.依斯馬哈單.依斯立端。2009。《太陽迴旋的地方-卜袞雙語詩集》。台北:晨星。
日婉琦。2003。《族群接觸與族群認同:以賽夏族tanohila:氏族日阿拐派下為例》。國立政治大學民族研究所碩士論文,未出版。王土水。2005。《從在地觀點探究布農族ISDAZA〈內本鹿〉的歷史》。國立東華大學族群關係與文化研究所碩士論文,未出版。王文科。1999。《教育研究法》。台北:五南。
王巧利。2013。〈統整式教學之知難行易難〉,《台灣教育評論月刊》第十期,頁 92-97。
王甫昌。2003。《當代台灣社會的族群想像》。台北:群學。
王佳涵。2010。《撒奇萊雅族裔揉雜交錯的認同想像》。台東市:東台灣研究會。
王明珂。2003。《羌在漢藏之間:一個華夏歷史邊緣的歷史人類學研究》。台北:聯經。
王柏蓉、陳振義、李惠鈴。2013。〈小米有機栽培技術〉,《台東區農技報導》第十三期,頁 1-3。
王雅萍。1994d。《姓名與認同:以台灣原住民族姓名議題為中心》。國立政治大學邊政學系碩士論文,未出版。丘其謙。1966。《布農族卡社群的社會組織》。台北:中研院民族所。
打亥.伊斯南冠.犮拉菲。2017。《郡群布農語疑問詞研究》。國立高雄師範大學臺灣歷史文化及語言研究所碩士論文,未出版。
生安鋒。2005。《霍米巴巴》。台北:生智文化。
田紹平。2011。《布農族編器材料探討與創作研究》。國立台東大學美術產業碩士學位在職進修專班碩士論文,未出版。田哲益。1992。《台灣布農族的生命祭儀》。台北:臺原出版社。
───。1996。《台灣古代布農族的社會與文化-上冊》。南投:南投縣立文化中心。
朱怡樺。2014。《食物、族群與認同:以拉勞蘭部落小米文化為例》。國立東華大學族群關係與文化學系碩士論文,未出版。全茂永。2011。《卡社布農語名詞構詞初探》。國立新竹教育大學臺灣語言與語文教育研究所碩士論文,未出版。行政院農業委員會林務局。2011。《串起莽葛艾:魯凱下三社群民族植物》。台北:行政院農業委員會林務局。
江冠榮。2007。《臺灣雲端上消失的獵人—再現布農族於八通關聚落原貌與遷移歷程》。中原大學室內設計研究所碩士論文,未出版。江瑞拱。2003。〈小米與其栽培管理〉,《農業世界雜誌》第二百三十三期,頁 74-87。佐山融吉著,中央研究院民族學研究所編譯。《蕃族調查報告書第六冊布農族前篇》。台北市:中研院民族所。
何廷瑞。1958。〈布農族的粟作祭儀〉,《國立台灣大學考古人類學刊》第十一期,頁 92-100。
余明德。2000。《布農族崙天部落史》。國立政治大學民族學系碩士論文,未出版。
余建財。2014。《丹社群馬遠布農人植物文化與海拔空間之研究》。國立台東大學生命科學系碩士班碩士論文,未出版。余桂榕。2008。〈小米文化與原鄉婦女的生命力:布農族部落中的一對母女在小米中的對話〉,《文化研究》第七期,頁149-177。余淑釩。2013。《「Masamu」:當代Bunun的婚姻困境 ─以東台灣palalavi氏族為例》。國立交通大學人文社會學系族群與文化碩士班碩論,未出版。余錦虎、歐陽玉。2002。《神話・祭儀・布農人》。台中市:晨星。
余謙成。1999。《台東縣延平鄉布農文化尋根學會會刊合集》。台東:台東縣延平鄉布農族文化尋根學會。
利錦鴻。2012。《當你、我成為「我們」─當代拉勞蘭部落青年會所(cakal)的認同實踐》。國立東華大學課程設計與潛能開發學系碩士論文,未出版。吳天泰、李沛恩。2013。〈從美加原住民族高等教育課程探討原住民民族學院課程之改革〉,收錄於《向部落學習》,吳天泰主編,頁 1-110。花蓮:東華大學原住民民族學院。
吳明清。1991。《教育研究-基本觀念與方法之分析》。台北:五南。
李月華。2013。〈部落學校:文化之傳承與永續〉。《原住民族季刊》第四期,頁14-17。
李敏慧。1997。《日據時期台灣山地部落的集團移住與社會重建:以卑南溪流域布農族為例》。國立師範大學地理學研究所碩士論文,未出版。
拉互依‧倚岕。2008。《是誰在講什麼樣的知識? Smangus部落主體性建構與地方知識實踐》。靜宜大學生態學研究所碩士論文,未出版。
阿力曼。2006。《從在地觀點探究布農族ISDAZA(內本鹿)的歷史》。國立東華大學族群關係與文化研究所碩士論文,未出版。
林恒生。2011。《台灣小米種原遺傳歧異度與原住民關係之探討》。國立成功大學生命科學系碩博士班博士論文,未出版。林益仁、褚縈瑩。2006。〈原住民「學習型部落」的理論與實踐:一個生態學的觀點〉,《台灣原住民族教育論叢》第八期,頁 167-183。
林威亞。2014。《拉勞蘭部落與達魯瑪克部落小米傳統農作文化之比較研究》。國立台東大學生命科學系碩士班碩士論文,未出版。林庭宏。2015。《花蓮縣卓溪鄉卓溪村布農族巒社群的遷徙探究》。國立東華大學民族發展與社會工作學系碩士論文,未出版。林素卿。2012。《教師行動研究導論》。高雄:麗文文化。
邱夢蘋Langus‧Lavalian。2016。《食慾‧食域:霧鹿布農人當代飲食經驗再現的空間》。國立政治大學民族學系碩士論文,未出版。
施正鋒。2011。〈多元文化主義與原住民族教育─東華大學三年的觀察〉,《台灣原住民族研究學報》第一卷第四期,頁 1-53。───。2013。〈原住民族知識生產與研究倫理〉,《台灣原住民族研究學報》,第 3卷第 3 期,頁 1-30。
施聖文。2013。《劃界的政治: 山地治理下的傳統領域,1895-2005》。東海大學社會學系碩士論文,未出版。洪健榮、田天賜主編。2004。《延平鄉志》。台東縣延平鄉:東縣延平鄉公所。
宮本延人、馬淵東一、移川子之藏 著。1935。《高砂族系統所屬の研究》。台北:台北帝國大學土俗人種研究室。
烏瑪夫.以斯瑪哈散。《布農族身體經驗之獵食想像:以南投縣境明德村為例》。國立高雄餐旅大學台灣飲食文化產業研究所碩士論文,未出版。
馬淵東一 著、余萬居譯。1974。《Bunun,Tsuou二族的氏族組織和婚姻法則》。台北:中央研究院民族學研究所。
馬慧君。2015。《布農語巒社方言新詞語研究:以花蓮卓溪Valau中興部落為例》。國立東華大學民族事務與發展學系碩士論文,未出版。唐淑惠。2009。《流變的地方性:埔里愛蘭台地文化認同與社群研究》。暨南國際大學人類學研究所碩士論文,未出版。夏林清。1996。〈實踐取向的研究方法〉,收錄於《質性研究:理論、方法及本土女性研究實例》,胡幼慧主編,頁 99-120。台北:巨流。
───。2002。〈尋找一個對話位置:基進教育與社會學習〉,《應用心理研究》, 第十六期,頁 119-156。
───。2008。〈卡榫—拮抗同行的社會學習〉,《哲學與文化》,第三十五卷第一期,頁 123-151。
───。2008。〈社會場域的共在與差異結構的再現─主體能動知識的發展者〉,發表於「2008性別主流化與教育實踐兩岸研討會」,東吳大學心理學系、花蓮教育大學多元文化教育研究所,2008/05/02。
徐雅慧、戴永禔。2006。〈布農族小米文化與生態的關係〉,《設計學研究》第九卷第一期,頁 64-74。
徐肇尉。2012。《後結構地理學取徑下的鄉村空間過程:以「歷坵小農復耕行動」為例》。國立台灣大學地理環境資源學研究所碩士論文,未出版。海樹兒.犮剌拉菲。2006。《布農族部落起源及部落遷移史》。台北市:原民會。
張瑋琦。2010。〈以原住民知識為基礎之社區總體營造─應用人類學在佳平部落的實踐與挑戰〉,《台灣原住民研究論叢》第七期,頁 155-180。
───。2011。〈幽微的抵抗:馬太鞍原住民食物系統的變遷〉,《台灣人類學刊》第九卷第一期,頁 99-146。
陶蕃瀛。2004。〈行動研究;一種增強權能的助人工作方法〉,《應用心理研究》第二十三期,頁33-48。陳枝烈。2015。〈社會對部落學校的迷思之分析〉,《台灣原住民族研究學報》第五卷第七期,頁 71-93。陳惠邦。1998。《教育行動研究》。台北:師大書苑。
曾清峰。2006。《南投縣布農族卓社群民族植物之研究-以卡度部落為例》。國立彰化師範大學生物學系碩士論文,未出版。張長義主持。2002。《原住民族傳統土地與傳統領域調查》。台北:台大地理環境資源學系。
張培倫。2009。〈關於原住民族知識研究的一些反思〉,《台灣原住民研究論叢》第五期,頁 25-53。
梁文珍。2010。《布農族生態智慧與美感經驗:以民族植物為例》。國立東華大學藝術創意產業學系民族藝術研究所碩士論文,未出版。畢恆達。2010。《教授為什麼沒告訴我》。板橋:小畢空間。
黃光雄、楊龍立。2012。《課程發展與設計:理念與實作》。台北:師大書苑。
黃政傑。1999。《課程改革》。台北:漢文。
黃啟瑞、黃嘉隆、董景生。2011。《串起莽噶艾─魯凱下三社群民族植物》。台北:行政院農業委員會林務局。
黃啟瑞、董景生。2009。《邦查米阿勞:東台灣阿美民族植物》。台北:行政院農業委員會林務局。
黃應貴。1999。《時間、歷史與記憶》。台北:中研院民族所。
───。2001。《臺東縣史‧布農族篇》。台東:臺東縣政府。
───。2006。《人類學的視野》。台北:群學。
斐立安。2011。《Miqumisang:一個來自部落原住民青年的敘說與實踐開展歷程》。佛光大學生命學研究所碩士論文,未出版。塩見直紀。2013。《半農半X的幸福之路:88種實踐的方式》。台北:天下文化。
楊淑媛。1992。《兩性、親屬與人的觀念:以霧鹿布農人為例的研究。》臺灣大學人類學研究所碩士論文,未出版。───。2003a。〈過去如何被記憶與經驗:以霧鹿布農人為例的研究〉。《臺灣人類學刊》,第二期,頁83-113。
───。2003b。〈歷史與記憶之間:從大關山事件談起〉。《臺大文史哲學報》,第五十九期,頁31-64。
───。2008。《蕃族調查報告書:第六冊布農族前篇》。台北:中央研究院民族學研究所。
廉兮。2008。〈越界生活─理解邊緣處境的教育敘事〉,《教育資料與研究》,第八十二期,頁 93-118。───。2012。〈從個人到公共-抵抗與轉化的教育行動研究〉,《應用心理研究》,第五十三期,頁 21-45。
葉家寧。2002。《臺東原住民史‧布農族史篇》。南投:台灣文獻館。
葉秀燕。2013。〈土地、小米與文化地景:「東華小米園」的文化實踐與社會參與〉。《原住民農耕、文化復興與永續經營研討會專刊》,頁57-65。
葉秀燕、胡克緯。2015。〈「部落有教室、教室有部落」的文化實踐-東華大學的小米運動〉。《原教界》,第六十六期,頁62-65。
董景生等。2010a。《走山拉姆岸:中央山脈布農民族植物》。台北:行政院農業委員會林務局。
───。2010b。《綠色葛蕾扇:南澳泰雅的民族植物》。台北:行政院農業委員會林務局。
───。2013。《婆娑伊那萬-蘭嶼達悟的民族植物》。台北:行政院農業委員會林務局。
趙聰義。2008。《拉庫拉庫溪流域語言、權力、空間的命名-從panitaz到卓溪》。國立東華大學民族發展研究所碩士論文,未出版。劉炯錫。2000。《台東縣卑南鄉魯凱族達魯瑪克部落傳統有用植物之調查研究》。《台東師院學報》第十一卷第一期,頁29-60。
劉曼儀。2017。《Kulumah.內本鹿:尋根踏水回家路》。台北:遠足文化。
劉興民。2014。《從美國印地安保留區看印地安原住民族的過去現在與未來》淡江大學美洲研究所碩士論文,未出版。蔡清田。2013。《教育行動研究新論》。台北:五南圖書。
蔡善神。2004。《內本鹿地區布農族遷移史研究(1942年以前):以遷往台東縣延平鄉為例》。國立政治大學民族學研究所碩士論文,未出版。
蔡嘉琪。2010。《小米文化產業之創新—以台東紅葉村布農族為例》。國立東華大學藝術創意產業學系民族藝術研究所碩士論文,未出版。
賴盈秀。2002。《誰是「賽夏族」?-賽夏族族群識別與認同界線之研究》。慈濟大學人類學研究所碩士論文,未出版。謝世忠。2004。《族群人類學的宏觀探索-台灣原住民論集》。台北:國立台灣大學出版中心。
謝金福。2011。《郡社群布農語的比較句結構》。國立高雄師範大學臺灣文化及語言研究所碩士論文,未出版。顏浩泙。2008。《從親屬組織論桃源鄉布農族郡社群isbukun殺豬文化》。國立臺南大學台灣文化研究所碩士班碩士論文,未出版。顏浩義。2004。《台灣布農族Tamahu聚落近代文化變遷之研究---以氏族移動、宗教信仰改宗為例》。國立臺南大學鄉土文化研究所碩博士班論文,未出版。謝博剛、胡克緯、許凱文、胡克穩、邱夢蘋。2016。〈東布青—臺東布農青年網絡平台的協作運作〉,發表於「臺東地區原住民族社會運動與公共事務參與學術研討會」,國立臺東大學南島文化中心主辦,2016/11/27。
顧瑜君。2007。《課程履歷―在地課程實踐的行動自述》。台北:心理。
韃虎.伊斯馬哈單.伊斯立端。2009。《高雄縣那瑪夏鄉布農族親屬語文化之研究》。國立台南大學台灣文化研究所碩士論文,未出版。
James Clifford(詹姆斯.克里弗德)著,林徐達、梁永安譯。2017。《復返:21世紀成為原住民》(Returns: Becoming Indigenous in the Twenty-First Century)。台北:桂冠。
Pisuy Silan。2017。〈「我們」將會消聲匿跡嗎?〉,收錄於《復返:21世紀成為原住民》(Returns: Becoming Indigenous in the Twenty-First Century),James Clifford(詹姆斯.克里弗德)著,林徐達、梁永安譯,頁1-12。台北:桂冠。
英文文獻
Atweh, Bill, Kemmis, Stephen, & Weeks, Patricia. 1998. Action Research in Practice. New York: Routledge.
Barth, Fredrik. 1969. “Introduction,” in Ethnic Groups and Boundaries,edited by Fredrik Barth, pp.9-38. Illinois: Waveland Press.
Bhabha, Homi. 1994. The Location of Culture. New York: Routledge.
Bhabha, Homi & Rutherford, Jonathan. 1990. “The Third Space: Interview with Homi Bhabha,” in Identity: Community, Culture, Difference, edited by Jonathan Rutherford, pp.207-221. London: Lawrence and Wishart.
Charkrabarty, Dipesh. 2002. “Meroties of Displacement: The Poetry and Prejudice of Dwelling,” in Habitations of Modernity: Essays in the Wake of Subaltern Studies. Chicago: University of Chicago Press.
Clifford, James. 2013. Returns: Becoming Indigenous in the Twenty-First Century. New York: Basic Books.
Cohen, Abner. 1974. Two-Dimensional Man: An Essay on Anthropology of Power and Symbolism in Complex Societies. London: Tavistock.
Gates, Hill. 1981. “Ethnicity and Social Class,” in The Anthropology of Taiwanese Society, edited by Emily Martin Ahern & Hill Gates, pp.241-281. Stanford:Stanford University .
Geertz, Clifford. 1973 (1963) . “The Integrative Revolution: Primordial Sentiments and Civil Politics in the New States,” in The Interpretation of Cultures. New York: Basic Books.
Hall, Stuart. 1990. “Cultural Identity And Diaspora,” in Identity: Community, Culture, Difference, edited by Jonathan Rutherford, pp.51-59. London: Lawrence & Wishart.
───. 1991. “Old & New Identities. Old and New Ethnicities,” in Culture, Globalization and the World-System, edited by Anthony D. King, pp.41-68. London: Macmillan Press.
───. 1996. “Introduction: Who Needs Identity,” in Questions of Cultural Identity, edited by Staurt Hall & Paul du Gay, Pp.1-17. London: Sage Publications.
Lather, Patti.1986. Research as Praxis. Harvard Educational Review 56(3): 257-277.
電子文獻
方鈞瑋。2004。〈奇妙的穀粒:小米〉,《史前館電子報》第三十二期。http://beta.nmp.gov.tw/enews/no32/。(2013/6/14瀏覽)
國立東華大學。2012/6/11。〈教室有部落東華小米園舉行射耳祭〉,《東華新聞》。http://www.ndhu.edu.tw/files/14-1000-40494,r2391-1.php?Lang=zh-tw。(2016/6/1瀏覽)
國立東華大學。2013/3/25。〈東華小米園小米除草工作坊―卑南族南王部落婦女草祭〉,《東華新聞》。http://www.ndhu.edu.tw/files/14-1000-53300,r2390-1.php。(2014/7/13瀏覽)
國立東華大學。2013/07/09。〈小米鞦韆情.東華Taromak〉,《東華新聞》。http://www.ndhu.edu.tw/files/14-1000-73259,r2390-1.php?Lang=zh-tw。(2014/7/27瀏覽)