一、專書
* 古籍
漢.高誘:《淮南子注》,臺北:世界書局,1965。
漢.許慎撰,清.段玉裁注:《說文解字注》,臺北:漢京文化,1985。
漢.鄭玄注,唐.孔穎達疏:《禮記正義》,中國哲學書電子化計劃,《武英殿十三經注疏》本,http://ctext.org/library.pl?if=gb&;file=80187&;page=49
漢.嚴遵著:《道德真經指歸》,中國哲學書電子計劃,http://ctext.org/library.pl?if=gb&;file=27782&;page=9
漢.班固:《白虎通義》(中國哲學書電子化計劃,據《關中叢書》本),http://ctext.org/library.pl?if=gb&;file=82303&;page=38
漢.應劭著:《風俗通義》,中國哲學書電子計劃,據《四部叢刊初編》中第441~442冊,景常熟鐵琴銅劍樓瞿氏藏元刊本,本書十卷,http://ctext.org/library.pl?if=gb&;file=77798&;page=86
漢.迦葉摩騰、竺法蘭譯:《佛說四十二章經》,臺北市:杏林輔仁精舍,2010。
魏.王弼等著:《老子四種》,臺北市:大安出版社,1999。
姚秦.鳩摩羅什譯:《大乘妙法蓮華經》,臺北:菩堤觀音寺,2000。
宋.李昉等奉勅撰:《太平御覽》,中國哲學書電子化計劃,《四部叢刊三編》中第234~369冊,一千卷,中華學藝社借照日本帝室圖書寮京都東福寺東京靜嘉堂文庫藏宋刊本,http://ctext.org/library.pl?if=gb&;file=80601&;page=61
宋.宋人撰,楊家駱主編:《大唐三藏取經詩話》四部刊要,臺北:世界書局,1997。
明.吳承恩原著,徐少之校,周中明、朱彤注:《西遊記校注》全3冊,臺北市:里仁書局,1996。
明.吳承恩著:《李卓吾先生批評西游記》,中國哲學書電子計劃,日本內閣文庫影印本,明刊本,一百回,卷首幔亭過客(袁幔亭)題辭,http://ctext.org/library.pl?if=gb&;res=4619
明.吳承恩著:《李卓吾先生批評西游記》全2冊,香港:中華書局,1996。
明.吳承恩著,陳先行、包于飛校點:《西游記》,上海:上海古籍出版社,1994。
清.郋園校刊:《繪圖三教源流大全》外二種,據郋園校刊刻本,上海:上海古籍出版社,1990。
清.褚人獲著:《堅瓠集》,中國哲學書電子計劃,據清康熙刊本影印本,http://ctext.org/library.pl?if=gb&;file=38855&;page=38。
* 現代著作
Alan Dundes(阿蘭‧鄧迪斯)編,朝戈金等譯:《西方神話學讀本》,桂林:廣西師範大學出版社,2006。
Arthur Colman和Libby Colman著,劉文成和王軍譯:《父親:神話與角色的變換》,北京:東方出版社,1998。
Carl G. Jung主編,龔卓軍譯:《人及其象徵》,臺北縣:立緒文化事業有限公司,1999。
Carl Gustav Jung,黃奇銘譯:《尋求靈魂的現代人》,臺北市:志文出版社,1971。
Carl Gustav Jung著,徐德林譯:《原型及集體無意識》,北京:國際文化出版公司,2011。
Carol S. Pearson著,徐慎恕、朱侃如、龔卓軍譯:《內在英雄》,臺北縣:立緒文化事業有限公司,2000。
Edward Morgan Forster著,李文彬譯:《小說面面觀》,臺北:志文出版社,1995。
Erich Fromm著:《夢的精神分析》,臺北市:志文出版社,1971。
Erich Neumann,李以洪譯:《大母神:原型分析》,北京市:東方出版社,1998。
James G. Fraze著,汪培基譯:《金枝:巫術與宗教之研究》,臺北市:桂冠圖書股份有限公司,1991。
Jeseph Campbell、Bill Moyers著,朱侃如譯:《神話》,臺北縣:立緒文化事業有限公司,1995。
Jeseph Campbell著,李子寧譯:《神話的智慧》,臺北縣:立緒文化事業有限公司,1996。
John D. Jump著,顏元叔主譯:《西洋文學術語叢刊》下,黎明文化事業公司,1973。
Joseph Campbell著,朱侃如譯:《千面英雄》,臺北縣:立緒文化事業有限公司,1997。
Joseph Rosner著,鄭泰安譯:《精神分析入門》,臺北市:志文出版社,1971。
Murray Stein著,朱侃如譯,蔡昌雄校訂:《榮格心靈地圖》,臺北縣:立緒文化事業有限公司,1999。
Norhrop Frye 著,陳慧、袁憲軍、吳偉仁譯,吳持哲校譯:《批評的解剖》,天津:百花文藝出版社,2006。
René Wellek、Austin Warren著,王夢鷗、許國衡譯:《文學論》,臺北:志文出版社,1976。
René Wellek、Austin Warren著,梁伯傑譯:《文學理論》,臺北:水牛圖書出版事業有限公司,1991。
Rober H. Hopcke著,蔣韜譯:《導讀榮格》,臺北縣:立緒文化事業有限公司,1997。
Stanislav and Christian Grof著,雁栖、李軍譯:《死亡探秘──人死後的另一種境況》,北京:中國人民大學出版社,1991。
Stith Thompson著,鄭凡等譯:《世間民間故事分類學》,上海:上海文藝出版社,1991。
Wilfred L. Guerin, E. Labor, Lee Morgan, John R. Willinghan等著,徐進夫譯:《文學欣賞與批評》,臺北市:幼獅文化事業公司,1975。
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William K. Wimsatt,Jr. Cleanth Brooks著,顏元叔譯:《西洋文學批評史臺北市:志文出版社》,1975。
Wolfram Eberhard:”A Dictionary of Chinese Symbols”,London and New York:Routledge,1986。
Wolfram Eberhard著,王燕生、周祖生譯:《中國民間文學類型》,北京:商務印書館,1999。
松浦友久著,陳植鍔、王曉平譯:《唐詩語滙意象論》,北京:中華書局,1992。
御手洗勝等著,王孝廉、吳繼文編:《神與神話》,臺北市:聯經出版事業有限公司,1988。
王以欣:《神話與歷史》,北京:神話與歷史商務印書館,2006。
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王鍾陵主編:《二十世記中國文學史論文精粹》小說戲曲卷,河北:河北教育出版社,2001。
朱一玄、劉毓忱編:《西遊記資料滙編》,天津市:南開大學出版社,2012。
余國藩著,李奭學編譯:《余國藩西遊記論集》,臺北市:聯經出版事業有限公司,1989。
宋貞和:《西游記與東亞大眾文化:以中國、韓國、日本為中心》,南京:鳳凰出版社,2011。
屈萬里:《詩經詮釋》,臺北:聯經出版公司,1983。
林道生:《原住民神話與文化賞析》,臺北市:漢藝色研文化事業有限公司,2003。
竺洪波著:《四百年西遊記學術史》,上海:復旦大學出版社,2006。
胡士瑩:《話本小說概論》,臺北市:丹青圖書有限公司,1983。
胡萬川:《臺灣民間故事類型:含母題索引》,臺北市:里仁書局,2008。
孫昌武:《中國文學中的維摩與觀音》,北京:高等教育出版社,1998。
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袁珂:《中國神話傳說》全三冊,臺北市:里仁出版社,2000。
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袁珂編著:《中國神話傳說辭典》,臺北市:華世出版社,1987。
張靜二:《西遊記人物研究》,臺北:臺灣學生書局,1984。
梅新林、崔小敬主編:《20世紀西遊記研究》上下卷,北京:文化藝術出版社,2008。
郭慶藩輯:《莊子集釋》,臺北市:華正書局,1980。
陳文新、閻東平著:《佛門俗影:西遊記與民俗文化》,哈爾濱:黑龍江人民出版社,2003。
陳植鍔:《詩歌意象論》,秦皇島市:中國社會科學出版社,1990。
陸澹安編著:《小說辭語匯釋》,臺北市:華巨書局,1982。
陶陽、鍾秀編:《中國神話,上》,北京:商務印書館,2008。
黃永武:《中國詩學:思想篇》,臺北:巨流圖書公司,1996。
楊利慧著:《神話與神話學》,北京:北京師範大學出版集團,2009。
楊昌年:《古典小說名著析評》,臺北:五南圖書出版社,1994。
葉舒憲選編:《神話──原型批評》,陝西:陝西師範大學,1987 。
達西烏拉彎.畢馬,田哲益:《布農族神話與傳說》,臺北市:晨星出版有限公司,2003。
達西烏拉彎.畢馬,田哲益:《卑南族神話與傳說》,臺北市:晨星出版有限公司,2003。
達西烏拉彎.畢馬,田哲益:《阿美族神話與傳說》,臺北市:晨星出版有限公司,2003。
達西烏拉彎.畢馬,田哲益:《泰雅族神話與傳說》,臺北市:晨星出版有限公司,2002。
達西烏拉彎.畢馬,田哲益:《排灣族神話與傳說》,臺北市:晨星出版有限公司,2003。
達西烏拉彎.畢馬,田哲益:《達悟族神話與傳說》,臺北市:晨星出版有限公司,2003。
達西烏拉彎.畢馬,田哲益:《鄒族神話與傳說》,臺北市:晨星出版有限公司,2003。
達西烏拉彎.畢馬,田哲益:《魯凱族神話與傳說》,臺北市:晨星出版有限公司,2003。
聞一多:《聞一多全集》第10卷,湖北:湖北人民出版社,1993。
趙熙著:《虛無縹緲的鬼神世界》,北京市:宗教文化出版社,2001。
劉大杰:《中國文學發展史》下,上海:上海古籍出版社,1982。
劉若愚著,杜國清譯:《中國文學理論》,臺北市:聯經出版事業有限公司,1981。
劉錫誠、王文寶主編:《中國象徵辭典》,天津:天津教育出版社,1991。
劉耀中:《榮格》,臺北:東大,1995。
蔡鐵鷹編:《西遊記資料彙編》上下冊,北京市:中華書局,2010。
鄭明娳:《西遊記探源》,臺北:里仁書局,2003。
蕭兵:《神話學引論》,臺北:文津出版社有限公司,2001。
釋證嚴講述:《無量義經》,臺北市:慈濟人文出版社,2001,頁143。
二、學位論文
王姵棻:「西遊記宇宙建構及人物探源」,臺中:東海大學中國文學系碩士論文,2001年。吳璧雍:「西遊記研究」,臺北:國立臺灣師範大學中國文學研究所碩士論文,1980。林郭喬湞:「西遊記裡的觀音形象」,新竹:玄奘大學宗教學系碩士論文,2011。胡玉珍:「西遊記中的精怪與神仙研究」,嘉義:南華大學文學研究所,2003。
徐貞姬:「西遊記八十一難研究」,臺北:輔仁大學中國文學研究所碩士論文,1980。黃鈺玲:「西遊記之神話原型研究」,臺南:國立臺南大學國語文學系碩士論文,2011。謝玉娟:「西遊記中的孫悟空形象研究」,彰化:國立彰化師範大學碩士論文,2007。三、單篇論文
Andiew H.Plaks著,孫康宜譯:〈西遊記、紅樓夢的寓意探討〉,《中外文學》第八卷第二期,1979。
王志瑋:〈論西遊記中「五聖取經」事件的宗教修煉意義〉,《國立臺北教育大學語文集刊》,第14期,2008.7。王益民:〈孫悟空「生」在福建寶山,二〉,歷史月刊電子報,第65期,2004/12/30,http://paper.udn.com/udnpaper/PII0002/69421/web/#02李福清:〈「西遊記」與民間傳說〉,《歷史月刊》,第一百零三期,1996。李福清:〈臺灣土著民族與大陸南方諸族人類起源神話的比較研究〉,《中國神話與傳說學術研討會論文集,下》,臺北市:漢學研究中心。
林婉婷:〈西遊記白骨精形象構成與象徵意義探析〉,《朝陽人文社會學刊》,第12卷第1期,2014.6。徐貞姬:〈西遊記八十一難的意義及其基型結構〉,《文學評論》,第7 期,1983.04。張靜二:〈國外學者看西遊記〉,《中外文學》,第14卷第5期,1985。許麗芳:〈命定與超越:西遊記與紅樓夢中歷劫意識之異同〉,《漢學研究》,2005。陳光憲:〈孫悟空人格剖析〉,《北市師院語文學刊》,創刊號,1994.5。陳昱珍:〈西遊記中法術之變形-以孫悟空七十二變為考察〉,《大仁學報》第,十六期,1998.3。陳純禛:〈觀音菩薩在西遊記中的地位之探討〉,《光武學報》,第26期,2003.03。華唐:〈孫悟空是國貨、舶來品、還是混血猴?──西遊記中孫悟空的原型試析〉,《明道文藝》,第221期1994.8。華唐:〈孫悟空為何跳不出如來佛的手掌心〉,《明道文藝》,第263期,1998.2。華唐:〈從孫悟空形象看小說家如何化用佛經故事〉,《明道文藝》,第258期,1997.9。黃慶萱:〈西遊記的象徵世界〉,《幼獅月刊》,第46卷第3期,1977,頁50-61。賴瀅宇:〈千變萬化神通大指物騰那手段高:談「西遊記」中孫悟空之七十二變〉,《人文及社會學科教學通訊》第10卷第3期,1999.10。謝明勳:〈西遊記修心歷程詮釋:以孫悟空為中心之考察〉,《東華漢學》,第8期,2008.12。魏淑珠:〈從「胡鬧小兒」的角度看孫悟空〉,《中外文學》,第十五卷第四期,1986.9。