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主要參考書目
壹、 佛道文獻
一、《正統道藏》（台北：新文豐，1985翻印）所收錄之道經（no之編號為涵芬樓冊數）
《上清大洞真經》，第1冊，荒字號，no.16-17
《太上三十六部尊經》，第2冊，日字號，no.18-19
《高上玉皇本行集經》，第2冊，盈字號，no.23
《高上玉皇本行集經》，第2冊，盈字號，no.23-24
《元始五老赤書玉篇真文天書經》，第2冊，昃字號，no.26
《三洞神符記》，第2冊，張字號，no.36
《太上靈寶諸天內音自然玉字》，第3冊，收字號，no.49
《靈寶無量度人上經大法》，第5冊，出字號，no.85-99
《洞玄靈寶本相運度劫期經》，第10冊，人字號，no.165
《洞玄靈寶自然九天生神章經》，第10冊，人字號，no.165
《太上洞玄靈寶十號功德因緣妙經》第10冊，字字號，no.176
《太上洞玄靈寶赤書玉訣妙經》，第10冊，乃字號，no.178
《太上靈寶五符序》，第10冊，衣字號，no.183
《太上洞玄靈寶五嶽神符》，第10冊，衣字號，no.184
《太上洞玄靈寶投簡符文要訣》，第10冊，衣字號，no.185
《洞玄靈寶自然九天生神章經解義》，第11冊，裳字號，no.186
《太上洞玄靈寶眾簡文》，第11冊，位字號，no.191
《玄覽人鳥山經圖》，第11冊，國字號，no.196
《洞玄靈寶五嶽古本真形圖》，第11冊，國字號，no.196
《南嶽小錄》，第11冊，虞字號，no.201
《南嶽九真人傳》，第11冊，虞字號，no.201
《靈寶領教濟度經書》，第12冊，民～邇字號，no.208-263
《太上黃籙齋儀》，第15-16冊，賓～鳴字號，no.270-277
《 上黃籙大齋立成儀》，第16冊，風～食字號，no.278-290
《太上洞玄靈寶授度儀》，第16冊，化字號，no.294
《太上靈寶淨明飛仙度人經法》，第17冊，發字號，no.316-317
《南嶽總勝集》，第18冊，鞠字號，no.332
《太上養生胎息氣經》，第30冊，盡字號，no.568
《三皇內文遺秘》，第31冊，深字號，no.575
《金鎖流珠引》，第34冊，思～辭字號，no.631-636
《真誥》，第35冊，安～定字號，no.637-640
《雲笈七籤》，第37-38冊，學～棠字號，no.677-702
《洞玄靈寶玄門大義》，第41冊，儀字號，no.760
《道門經法相承次序》，第41冊，諸字號，no.762
《道教義樞》，第41冊，諸字號，no.762-763
《 上祕要》，第42冊，叔～孔字號，no.768-779
《三洞珠囊》，第42冊，懷字號，no.780-782
《上清靈寶大法》，第51冊，郁～禽字號，no.942- 962
《道門定制》，第53冊，丙字號，no.973- 975
《道門通教必用集》，第54冊，帳字號，no.984- 985
《傳授三洞經戒法籙略說》，第54冊，肆字號，no.990
《洞玄靈寶五感文》，第55冊，笙字號，no.1004
《五嶽真形序論》，第55冊，笙字號，no.1005
《洞真太上倉元上錄》，第56冊，廣字號，no.1031
《洞真太上青牙始生經》，第56冊，內字號，no.1033
《上清迴神飛霄登空招五星上法經》，第57冊，明字號，no.1040
《四斗二十八宿天帝大籙》，第57冊，坟字號，no.1048
《道藏經目錄》，第57冊，英字號，no.1057
《皇經集註》，第58冊，鍾字號，no.1060-1062
二、大淵忍爾著，《敦煌道經圖錄編》(東京：福武書店，1979)所收錄之道經
《通門論》，no.P2256
《太玄真一本際經》，no.P2256
三、彭文勤纂輯、賀龍襄校勘，《重刊道藏輯要》，成都二仙庵藏本 (台北：新文豐，1986翻印，再版)所收錄之道經
《高上玉皇本行集經》，第6冊
《太上洞玄靈寶紫微金格高上玉皇本行集經闡微》，第7冊
《皇經集註》，第7冊
《高上玉皇本行集經》，第7冊
四、胡道靜主編，《藏外道書》(成都：巴蜀書社，1992)所收錄之道經
《上清靈寶濟度大成金書》，第17冊
五、龔鵬程主編，《中華續道藏：初輯》(台北：新文豐，1999年翻印)所收錄之道經
《古今列仙通紀》，第2冊
六、《大正新脩大藏經》(東京：大正一切經刊行會，1924-1934)所收錄之文獻
﹝隋﹞慧遠撰，《大乘義章》，第44卷，no.1851
﹝北宋﹞陳舜俞撰，《廬山記》，第51卷，no.2094
﹝南宋﹞陳田夫撰，《南嶽總勝集》，第51卷，no.2097
﹝梁﹞釋僧祐編，《弘明集》，第52卷，no.2102
﹝北周﹞甄鸞編撰，《笑道論》，第52卷，no.2103
﹝唐﹞道宣編，《廣弘明集》，第52卷，no.2103
﹝唐﹞道宣編，《集古今佛道論衡》，第52卷，no.2104
﹝唐﹞釋法琳編，《辯正論》，第52卷，no.2110
﹝唐﹞玄嶷，《甄正論》，第52卷，no.2112
﹝元﹞祥邁編，《辯偽錄》，第52卷，no.2116
七、《新纂大藏卍續藏經》(台北：白馬印經會，1988年翻印) 所收錄之文獻
﹝宋﹞釋本覺編集，﹝明﹞畢熙志校訂，《釋氏通鑑》，第76卷，no.1516
貳、傳統文獻
撰者不詳
《山海經》〔袁 珂校注，《山海經校注》〕，台北：里仁書局，1995。
﹝秦﹞呂不韋編
《呂氏春秋》﹝陳奇猷，《呂氏春秋集釋》﹞，上海：學林出版社，1995。
﹝西漢﹞劉 安編
《鴻寶萬畢術》﹝清‧茆泮林輯，《淮南萬畢術》﹞，台北：新文豐，1987年翻印。
《淮南內》〔劉文典撰，《淮南鴻烈集解》〕，北京：中華書局，1997。
《淮南》〔何 寧撰，《淮南子集釋》〕，北京：中華書局，1998。
﹝西漢﹞董仲舒
《春秋繁露》﹝清‧蘇輿撰，《春秋繁露義證》﹞，北京：中華書局，1996。
﹝西漢﹞司馬遷
《史記》，新校本，北京：中華書局，1982，二版。
﹝西漢﹞揚 雄撰
《太玄》﹝北宋‧司馬光撰，《太玄集注》﹞，北京：中華書局，1998。
﹝西漢﹞劉 向編
《說苑》，〔趙善詒疏証，《說苑疏証》〕，台北：文史哲，1986，台一版。
﹝東漢﹞王 充
《論衡》﹝黃暉撰，《論衡校釋》(附劉盼遂《集解》)﹞，北京：中華書局，1996。
﹝東漢﹞班 固
《漢書》，新校本，北京：中華書局，1983。
﹝東漢﹞班 固編
《白虎通》﹝清‧陳 立撰，《白虎通疏證》﹞，北京：中華書局，1997。
﹝東漢﹞鄭 玄注，﹝唐﹞賈公彥疏
《周禮注疏》，阮刻十三經注疏本，北京：中華書局，1996年影印。
﹝東漢﹞鄭 玄注，﹝唐﹞孔穎達疏
《禮記正義》，阮刻十三經注疏本，北京：中華書局，1996年影印。
﹝東漢﹞鄭 玄注，﹝唐﹞孔穎達疏
《毛詩正義》，阮刻十三經注疏本，北京：中華書局，1996年影印。
﹝東漢﹞許慎
《說文解字》〔清‧段玉裁注，《說文解字注》〕，經韻樓藏版，台北：洪葉文化，1998年影印。
﹝東漢﹞應劭
《風俗通義》〔王利器校注，《風俗通義校注》〕，台北：漢京文化，1983年翻印。
﹝漢﹞桑 欽撰，﹝北魏﹞酈道元注
《水經注》﹝明‧朱謀 箋注，王國維校，《水經注校》﹞，台北：新文豐，1987，台一版。
﹝西晉﹞張 華
《博物志》﹝范 寧撰，《博物志校證》﹞，台北：金楓，1987。
﹝東晉﹞郭 璞注，﹝北宋﹞邢 昺疏，
《爾雅注疏》，阮刻十三經注疏本，北京：中華書局，1996年影印。
﹝東晉﹞葛 洪
《抱朴子》﹝王 明撰，《抱朴子內篇校釋》﹞，北京：中華書局，1996。
撰者不詳
《太上黃庭內景玉經》，收入葉步榮主編《黃庭經解》，作者自印，1997，五版。
﹝南朝梁﹞釋慧皎
《高僧傳》﹝湯用彤校注，湯一介整理，《高僧傳》﹞，北京：中華書局，1997。
﹝南朝梁﹞釋僧祐
《出三藏記集》，北京：中華書局，1995。
﹝南朝梁﹞沈 約
《宋書》，新校本，北京：中華書局，1983。
﹝南朝梁﹞蕭子顯
《南齊書》，新校本，北京：中華書局，1972。
﹝北齊﹞魏 收
《魏書》，新校本，北京：中華書局，1974。
﹝隋﹞蕭 吉編撰
《五行大義》﹝日‧中村璋八著，《五行大義校註》﹞，東京：汲古書院，1984。
﹝唐﹞房玄齡等
《晉書》，新校本，北京：中華書局，1982 。
﹝唐﹞魏 徵等
《隋書》，新校本，北京：中華書局，1982。
﹝唐﹞李淳風
《乙巳占》，台北：新文豐，1987年翻印，台一版。
﹝唐﹞徐 堅
《初學記》，錫山安國重校刊本，台北：新興書局，1972年影印。
﹝唐﹞李延壽
《南史》，新校本，北京：中華書局，1983。
﹝唐﹞王 冰注，﹝北宋﹞林 億等校正，孫兆重改誤，﹝明﹞吳勉學重校梓，
《重廣補注黃帝內經素問》，台北：旋風出版社，1979年翻印。
﹝唐﹞瞿曇悉達
《唐開元占經》，四庫全書本，台北：育林，1994翻印。
﹝北宋﹞李 昉等編
《太平御覽》，日本靜嘉堂文庫藏宋刊珍本 ，台北：新興，1959年翻印商務影印本。
《太平御覽》，文淵閣四庫全書本，台北：臺灣商務，1986影印，第889冊。
〔北宋〕張君房編
《雲笈七籤》，文淵閣四庫全書本，台北：臺灣商務，1985。
﹝蔣力生等校注，《雲笈七籤》﹞，北京：華夏出版社，1996。
﹝宋﹞沈括
《夢溪筆談》〔胡道靜校注，《新校正夢溪筆談》〕，香港：中華書局，1987年重印。
﹝北宋﹞贊寧撰，范祥雍點校
《宋高僧傳》，北京：中華書局，1996。
﹝北宋﹞陳舜俞
《廬山記》《叢書集成初編》，北京：中華書局，1985，北京新一版。
﹝北宋﹞李沖元
〈蓮社圖記〉﹝陳夢雷編，《古今圖書集成》(台北：文星書局，1964)，第24冊﹞。
﹝南宋﹞鄭 樵著，王樹民點校
《通志二十略》，北京：中華書局，1995。
﹝明﹞宋 濂
〈匡廬結社圖跋〉﹝陳夢雷編，《古今圖書集成》，第24冊﹞。
﹝明﹞王 禕
〈自建昌州行廬山下記〉﹝陳夢雷編，《古今圖書集成》，第24冊﹞。
﹝清﹞顧炎武
《日知錄》﹝清‧黃汝成撰，《日知錄集釋》﹞，長沙：嶽麓書社，1996。
﹝清﹞雍 正敕撰
《江西通志》，文淵閣四庫全書本，台北：臺灣商務，1986年景印，第516冊。
﹝清﹞廖鴻荃等編
《嘉慶重修一統志》，上海涵芬樓，清史館藏進呈寫本，台北：臺灣商務，1966年景印。
﹝清﹞趙之謙編
《重修江西通志‧八》，光緒七年刊本，台北：京華書局，1967年景印。
﹝清﹞錢大昕撰，呂友仁標校
《潛研堂文集》，上海：上海古籍，1989。
﹝清﹞孫希旦
《禮記集解》，北京：中華書局，1998。
﹝清﹞孫星衍
《問字堂集》、《岱南閣集》，合刊本，北京：中華書局，1996。
《尚書今古文注疏》，北京：中華書局，1998。
﹝清﹞袁 均輯，皮錫瑞疏証
《鄭志疏証》，台北：世界書局景印，1982年景印，二版。
﹝清﹞皮錫瑞
《今文尚書考證》，北京：中華書局，1998。
﹝清﹞汪訒庵輯註，謝利恒重訂
《素問靈樞類纂約註》，台北：旋風出版社，1979年翻印。
河北醫學院校釋
《靈樞經校釋》下冊，北京：人民衛生出版社，1998。
唐湘青編撰
《難經今釋》，台灣：國立編譯館，1990。
﹝日﹞安居香山、中村璋八合編
《重修緯書集成‧卷一下(易下)》，東京：明德出版社，1985。
《重修緯書集成‧卷三(詩‧禮‧樂)》，東京：明德出版社，1988，再版。
《重修緯書集成‧卷四上(春秋上)》，東京：明德出版社，1988。
《重修緯書集成‧卷五(孝經‧論語)》，東京：明德出版社，1992，再版。
《重修緯書集成‧卷六(河圖‧洛書)》，東京：明德出版社，1995，再版。
參、中文著作
〔日〕小林正美
〈三洞四輔與「道教」的成立〉，收入陳鼓應主編，《道家文化研究‧第十六輯》，北京：生活、讀書、新知三聯書店，1999。
王 明
〈《黃庭經》考〉，收入氏著，《道家和道教思想研究》，重慶：中國社會科學出版社，1984。
《太平經合校》，北京：中華書局，1997。
王天麟
〈潔淨儀式─上清經派存思法中有關罪穢的胎結的淨化〉，《道教學探所‧第十號》，1997。
王育成
〈東漢道符釋例〉，《考古學報》，1981年第1期。
〈武昌南齊劉覬地卷刻符初釋〉，《江漢考古》，1991年第二期。
〈文物所見中國古代道符述論〉，收入陳鼓應主編，《道家文化研究‧第九輯：道家與道教學術研討會論文專號》，上海：上海古籍，1996。
王汎森
《古史辨運動的興起─一個思想史的分析》，台北：允晨，1992。
﹝日﹞白川 靜著，王孝廉譯
《中國神話》，台北：長安出版社，1991。
王利器
《當代學者自選文庫：王利器卷》，合肥：安徽教育出版社，1999。
王欣夫
《文獻學講義》，台北：臺灣商務，1992，台一版。
王樹民
〈東岳泰山新詮〉，《故宮學術季刊》，第15卷第3期 ，1998。
王夢鷗
《鄒衍遺說考》，台北：臺灣商務，1966。
《禮記校證》，台北：藝文印書館，1976。
〈陰陽五行家與星歷及占筮〉，收入《中國上古史待定稿第四本：兩周篇之二(思想與文化)》，台北：中央研究院歷史語言所上古史編輯委員會，1985。
〔日〕井上 聰
《先秦陰陽五行》，漢口：湖北教育出版社，1997。
方詩銘
《中國歷史紀年表》，上海：上海辭書出版社，1998。
〔德〕魯道夫‧奧托（Rudolf Otto）著，成 窮、周邦憲譯
《論「神聖」》，成都：四川人民出版社，1995。
朱越利
〈炁氣二字異同辨〉，《世界宗教研究》，1982年第1期。
《道經總論》，台北：洪葉文化，1995。
《道藏分類解題》，北京：華夏，1996。
江紹原
《江紹原民俗學論集》，上海：上海文藝出版社，1998。
江曉原
《天學真原》，台北：洪葉文化，1995。
《天學外史》，上海：上海人民出版社，1999。
牟鍾鑒
〈《黃庭經》的思想〉，收入氏著，《中國宗教與文化》，台北：唐山，1995。
任繼愈主編
《中國道教史》，台北：桂冠，1991。
《道藏提要》，北京：中國社會科學出版社，1995，修訂本。
﹝韓﹞金勝惠著，杜 潔譯
〈《黃庭內景經》的神之像與氣─上清派傳統中內在超越的體內神〉，收入陳鼓應主編，《道家文化研究‧第十六輯》，北京：生活、讀書、新知三聯書店，1999。
〔法〕康德謨(Max Kaltenmark)撰，杜小真譯
〈關於道教術語「靈寶」的筆記〉，收入《法國漢學》編委會編，《法國漢學‧第二輯》，北京：清華大學，1997。
〔日〕小野澤精等編著，李 零譯
《氣的思想——中國自然觀和人的觀念的發展》，上海：上海人民出版社，1990。李漢三
《先秦兩漢之陰陽五行學說》，台北：維新書局，1981，二版。
李遠國
〈論道教符籙的分類——兼及符籙與中國文字之關係〉，《宗教學研究》，1997年第二期。
李豐楙
〈六朝道教度脫觀的綜合考察〉，發表於「道家、道教與中國文化國際學術研討會」，成都：四川大學，1994年12月。
〈六朝道教的終末論——末世、陽九百六與劫運說〉，收入陳鼓應主編，《道家文化研究‧第九輯：道家與道教學術研討會論文專號》，上海：上海古籍，1996。
〈傳承與對應：六朝道經中「末世」說的提出與衍變〉，《中央研究院中國文哲研究集刊》第九期，1996。
〈漢武內傳研究〉，收入氏著，《六朝隋唐仙道類小說研究》，台北：學生書局，1997。
《不死的探求─抱朴子》，台北：時報文化，1998，四版。
〈末世與希望：六朝道教的末世救劫觀〉，發表於中國哲學會主辦之「末世與希望」學術研討會論文，1998年12月。
﹝英﹞李約瑟(Joseph Needham)著，陳立夫等譯
《中國之科學與文明‧二：中國科學思想史(上)》，台北：臺灣商務，1985，修訂四版。
李麗涼
《無上秘要之編纂及道經分類考》，台北：政大中研所碩論，1998。
呂思勉
《呂思勉讀史札記》，台北：木鐸，1983，翻印。
〈三皇五帝考〉，《古史辨》第七冊中編，台北：藍燈，1993年翻印，二版。
余英時
〈中國古代死後世界觀的演變〉，收入氏著，《中國思想傳統的現代詮釋》，台北：聯經，1995。
余嘉錫
《目錄學發微》，台北：藝文印書館，1987，二版。
《余嘉錫文史論集》，長沙：嶽麓書社，1997。
冷德熙
〈聖王神話的結構分析〉，收入氏著，《超越神話─緯書政治神話研究》，北京：東方，1996。
冷鵬飛
〈釋「炁」─早期道教思想研究〉，《中國哲學‧第15輯》，長沙：嶽麓書社，1992。
〔美〕艾 蘭(S.Allan)、汪濤等主編
《中國古代思維模式與陰陽五行說探源》，南京：江蘇古籍出版社，1998。
周予同
〈緯讖中的「皇」與「帝」〉，收入朱維錚編，《周予同經學史論著選集》，上海：上海人民出版社，1996，增訂版 。
林富士
《漢代的巫者》，台北：稻香出版社，1999，再版。
柳存仁
〈三洞奉道科戒儀範卷第五─P2337中金明七真一詞之推測〉，《漢學研究》，第4卷第2期，1986。
祝敏申
《《說文解字》與中國古文字學》，上海：復旦大學出版社，1998。
徐文珊
〈儒家和五行的關係〉，《古史辨》第五冊下編，台北：藍燈，1993年翻印，二版。
徐旭生
《中國古史的傳說時代》，台北：里仁，1999年重排。
徐復觀
〈陰陽五行及其有關文獻的研究〉，收入氏著《中國人性論史：先秦篇》，台北：臺灣商務，1990，十版
唐久寵
〈范寧博物志校證評論〉，收入范 寧撰，《博物志校證》，台北：金楓，1987。
高平子校註並章句
〈《史記天官書》今註〉，收入氏著，《高平子天文曆學論著選》，台北：中央研究院數學研究所，1987。
卿希泰主編
《中國道教史》四卷，台北：中華道統出版社，1997，修訂本。
孫廣德
《先秦兩漢陰陽五行說的政治思想》，台北：臺灣商務，1994。
張心澂
《偽書通考》，上海：上海書店，1998年翻印。
張佩興
《國醫要覽》，台北：黎明文化，1983。
張勛燎
〈道教五嶽真形圖和有關二種古代銅鏡材料的研究〉，《南方民族考古‧第三輯》，四川：四川科學技術出版社，1990。
〈古器物所見「五嶽真形圖」與道教五嶽真形符〉，《南方民族考古‧第五輯》，四川：四川科學技術出版社，1993。
〈川西宋墓和陜西、河南唐墓出土鎮墓文石刻之研究─道教考古專題研究之三〉，《南方民族考古‧第五輯》，四川：四川科學技術出版社，1993。
張超然
《六朝道教上清經派存思法研究》，台北：政大中研所碩論，1999。
許地山
《道教史》，上海：上海古籍出版社，1999年重排。
﹝日﹞吉川忠夫著，許洋主譯
〈靜室考〉，收入劉俊文主編，《日本學者研究中國史論著選譯‧第七卷：思想宗教》，北京：中華書局，1993。
曹婉如、鄭錫煌
〈試論道教的五嶽真形圖〉，《自然科學史研究》，第6卷第1期，1987。
梁啟超
〈陰陽五行說之來歷〉，《古史辨》第五冊下編 ，台北：藍燈，1993年翻印，二版。
陳 垣
《史諱舉例》，上海：上海書店，1997年重排。
《中國佛教史籍概論》，上海：上海書店，1999年重排。
﹝日﹞吉元昭治注，陳 昱審訂
《台灣寺廟藥籤研究》，台北：武陵出版有限公司，1993。
陳 磐
《古讖緯研討及其書錄解題》，台北：國立編譯館，1991。
〈泰山主死亦主生說〉，《中央研究院歷史語言所集刊》，第51本第3分，1980。
陳昭容
〈戰國至秦的符節─以實物資料為主〉，《中央研究院歷史語言所集刊》，第66本第一分，1995。
陳國符
《道藏源流考》，北京：中華書局，1992，增訂本。
陳鼓應主編
《道家文化研究‧第13輯：敦煌道教文獻專號》，北京：生活、讀書、新知三聯書店，1998。
陳攖寧
《黃庭經講義》，上海：翼化堂書局，1934。
黃 烈
〈略論吐魯番出土的「道教符籙」〉，《文物》，1981年第1期。
黃一農
〈擇日之爭與「康熙曆獄」〉，《清華學報》，新21卷第2期，1991。
﹝美﹞伊利亞德（Mircea Eliade）撰，黃海鳴譯
〈神聖空間及世界之神聖化‧上篇〉，《雄獅美術》，第256期 ，1992。
黃彰健
〈論中國的古史系統〉，收入氏著，《中國遠古史研究》，台北：中央研究院歷史語言所，1996。
馮作民、宋秀玲譯註
《晉書‧天文志》，收入氏著，《中國古代科學》，台北：星光出版社，1996。
童書業
〈五行說起源的討論─評顧頡剛先生五德終始說下的政治和歷史〉，《古史辨》第五冊下編，台北：藍燈，1993年翻印，二版。
傅勤家
《中國道教史》，台北：臺灣商務，1988，台九版。
傅維康，吳鴻洲
《黃帝內經導讀》，成都：巴蜀書社，1996，二版。
湯一介
《魏晉南北朝時期的道教》，台北：東大，1991，二版。
湯用彤等著
《魏晉思想》，台北：里仁書局，1984。
湯用彤
《漢魏兩晉南北朝佛教史》，北京：北京大學出版社，1997。
〔日〕石田秀實著，楊 宇譯
《氣‧流動的身體——中醫學原理與道教養生術》，台北：武陵，1996，初版二刷。
楊 寬
〈中國上古史導論〉，《古史辨》第七冊上編，台北：藍燈，1993年翻印，二版。
楊立華
〈《黃庭內景經》重考〉，收入陳鼓應主編，《道家文化研究‧第十六輯》，北京：生活、讀書、新知三聯書店，1999。
楊福程
〈《黃庭》內外二景考〉，《世界宗教研究》，1995年第3期。
楊儒賓主編
《中國古代思想中的氣論與身體觀》，台北：巨流圖書公司，1993。
楊聯陞
〈《老君音誦誡經》校釋─略論南北朝時代的道教清整運動〉，《中央研究院歷史語言所集刊》，第28本，1956。
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Kaltenmark, Maxime “Quelques remarques sur le T’ai-chang ling-pao wou-fou siu 太上靈寶五符序”Zinbun Memoirs of the Research Institute for Humanistic Studies. Kyōto: Kyōto University 18:1-10(CEA 4, #45 ).
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